作者：芋頭燜排骨
“回先生，弟子準備再周遊列國一趟。”
“這一次，不以儒家至聖先師之名，只以普通儒生之名。”
“讀萬卷書，行萬里路。”
孔子微微一笑，回應一句。
哪怕玄辰不承認，可孔子在玄辰面前，始終以“弟子”與“先生”稱呼。
儒家弟子們其實大多也心知肚明。
至聖先師之上，尤有“先生”！
對於孔子的想法，玄辰倒是贊同的點了點頭。
孔子為儒家，為這人間所做的已經足夠，剩下的也不必干預，任由百家興盛發展便是。
“先生呢？”
“迴天庭？”
孔子又好奇地衝玄辰詢問一句。
相處許久，孔子又怎麼可能不知道玄辰的真實身份？
“不著急折返天庭。”
“如今人族九州之地尤有大氣象。”
“本君也想要繼續看看，看著諸子百家，究竟能夠有怎樣的大氣象！”
玄辰含笑點了點頭。
畢竟眼下天庭那邊也沒什麼事情，鬥部之中大小事宜，自有鬥姆元君金靈聖母妥當處理。
更何況，玄辰此番遊歷，還有一個更重要的目的。
那就是要凝聚善念，斬出善屍！
“如此也好！”
孔子起身，再度衝玄辰作揖行禮。
隨後玄辰離開文廟，繼續在人間各地遊歷一趟。
時光悄然流逝，百年光陰如白駒過隙。
玄辰所到之處，都能感受到浩然正氣在人間流淌。
畢竟眼下儒家學院盛行，各地都是讀書人，經常也能看到許多儒生在一起引經據典進行辯法。
儒家之風，盛行於世。
這一日，玄辰遊歷來到了魯國鄒城。
在鄒城的一所儒家學院內，一位年輕學子正全神貫注地研讀《春秋》《論語》等儒家著作。
偶爾讀到一些經典語錄時，學子還會讚歎幾聲。
在看到這位年輕人的瞬間，玄辰嘴角不自覺地上揚，分明是想到了什麼。
一步跨越，玄辰出現在這名年輕學子的面前。
此時年輕學子讀完手中的書卷，抬頭便看見了一旁的玄辰。
就在這一瞬間，他似乎察覺到了什麼，眼中閃過驚訝與敬畏。
他迅速站起身來，恭恭敬敬地向玄辰行禮，
“孟軻，見過先生！”
雖然說玄辰刻意隱去了自身在儒家中的許多“痕跡”。
但儒家之中有關於玄辰的存在，還是有許多大儒知曉，甚至被廣為流傳。
哪怕是論語中，也依舊還有些許保留下來，有關於玄辰和至聖先師孔子的經典對話。
孟軻作為讀書人，熟讀儒學，因此在恍神之間，就已經認出了玄辰的身份。
“研習儒學的過程中，可有什麼困惑之處？”
看向面前的孟軻，玄辰微微一笑，神色溫和。
“自然有！”
孟軻微微一頓，緊接著將自己在學習中遇到的諸多不解之處，一五一十地向玄辰傾訴。
玄辰耐心地為孟軻一一解惑。
他與儒家本就有著千絲萬縷的因果聯絡，當年也曾分得人道氣吖Φ拢缃裰更c孟子，也是在情理之中。
更何況，對於儒家一脈，玄辰的印象不錯。
在聆聽了玄辰的見解後，孟軻如醍醐灌頂，原本那些晦澀難懂的道理，瞬間變得清晰明瞭。
“多謝先生點撥開悟！”
孟軻當即拱手作揖，連連衝玄辰行禮。
“無妨！”
玄辰擺了擺手，“儒家至聖先師曾說過，要讀萬卷書，行萬里路。”
“孟軻，你可願意隨本君遊歷一趟列國？”
聽到玄辰這話，孟軻的眼眸都瞬間亮堂了起來。
他是讀書人，卻不迂腐。
立馬就聽懂了玄辰的“言外之意”。
說白了，此番玄辰願意帶自己周遊列國，還是為了增長自己的學問！
如此大好事，孟軻如果拒絕的話，可就太蠢了。
正因此，只看到孟軻再度點頭衝玄辰行禮一場，“弟子願意！”
“走吧！”
玄辰含笑回應，旋即將孟軻帶在身邊，周遊列國。
一路上，有關許多孟軻沒有悟透參會的儒家學問，玄辰也會在一旁偶爾提點。
不止如此，孟軻也在遊歷齊、梁、宋、滕、魯等諸國的過程中，積極向各國諸侯闡述儒家學說。
在人性論方面，孟軻主張性善論，認為人天生就具備仁、義、禮、智四種品德。
在治國理念上，他提出“仁政”“王道”理論，堅信以仁政贏得民心，便能實現“仁者無敵”的理想境界。
隨著遊歷的深入，短短數百年間，孟軻的名聲逐漸遠揚，被稱之為“孟子”。
而且得益於玄辰的悉心教導，孟子的學問日益精進，見解愈發深刻。
依照玄辰的建議，孟子效仿至聖先師，將自己畢生領悟的道理整理成冊，以便後人學習參悟。
毫不誇張地說，孟子在孔子思想的基礎上，進一步完善了儒家學說。
這一天，當孟子完成畢生心血的彙編之時，天地間突然出現奇異景象。
滾滾人族氣吖Φ聫奶於怠�
浩然氣凝聚如重重雲幕，在天地間縈繞不絕。
轟——
只是頃刻間，就看到其中有那四成氣吖Φ聸]入到了孟子體內，以至於使得他氣象煥新，整個人由內而外發生了莫大的變化。
有兩成氣吖Φ拢杖荒鄢尚停饕环綍疽粯拥墓Φ蚂`寶——《孟子》！
有兩成氣吖Φ拢⑷肴碎g天地。
再有兩成，被玄辰吸收煉化。
正如昔年教導至聖先師孔子一樣，孟子同樣也得玄辰指點，護道一場。
雖然只是短短數百年的時間，但是對於孟子來說，卻是大受裨益。
嗡！
伴隨著這兩成氣吖Φ卤蛔陨硭鶡捇�
玄辰甚至能夠清晰感知到，自身除了元神修為再度壯大之外，
識海之中的善念道種，竟然也藉助功德氣叩募兇獗驹矗粩囡w快壯大演化！
如果按照這種速度的話，恐怕都不用等到西遊量劫到來，玄辰的善屍化身，就能夠徹底斬出了！
“多謝先生指點！”
此時類似於超凡入聖的孟子，不由恭敬地衝玄辰作揖行禮。
執的是與孔子一樣的弟子禮。
玄辰嘴角含笑，神色自若。
而自此之後，文廟之中，在至聖先師孔子的身旁，一尊嶄新的神像拔地而起，正是孟子的神像！
儒家文廟迎來了第二位教主。
孟軻孟子，被後人尊稱為儒家副教主，又名為“亞聖”！
第362章 收陳平安
數百年時間宛如彈指一瞬。
自孟軻孟子作為“亞聖”也立足文廟之後，玄辰則是繼續在人族九州各大諸侯國中游歷。
而且伴隨著昔年孟子證道所得的氣吖Φ拢饺缃裆颇畹婪N，早已經“生根發芽”。
“果然！”
“牽引人族大賢，歸攏天地善念，的確可行！”
玄辰嘴角泛起了一絲淡淡的弧度。
只能說，在人族中不過遊歷短短數千年的時間而已，
但是單純以斬三尸之法的修行來說，比起他閉關修行數萬年還要更快！
按照這節奏的話，恐怕用不了多久，玄辰就能斬屍功成了！
這一日，玄辰也已經踏足來到趙國境內。
如今的趙國，還只是一方小國，隱有大國崛起的氣象而已。
而在趙國中，一位儒生正嶄露頭角，聲名漸起。
此人姓荀名況，字卿。
自幼年起，他便始終研習儒學，而且痴迷其中，難以自拔。
荀況的聲名鵲起，並非偶然。
他在鑽研儒學經典時，並不滿足於傳統觀點，而是憑藉著自身獨特的思考與感悟，不斷丟擲新穎且獨到的見解。
彼時，孟子秉持“人性本善”的觀點，在儒家學派中影響深遠。
然而，荀況雖尊崇至聖先師孔子，卻對孟子這一論斷持有截然不同的看法。
在荀況眼中，人性本惡才是世間真相。
他觀察世間百態，發現人天生就帶有強烈的利己傾向。
腹中飢餓時，本能地只想滿足自己的口腹之慾；
面對琳琅滿目的好物，腦海中瞬間便會閃過將其佔為己有的念頭。
這些想法無需他人教導，自然而然地在人們心中滋生，
由此可見，人性生來便惡。
那麼，人為何要研習學問呢？
荀況認為，學問的意義在於壓制人性中與生俱來的“惡念”，引導人們走向善途。
人的成長過程，實則是一個“由惡向善”的艱難蛻變，惟有如此，才符合人性發展的本質規律。
上一篇：遮天：我以永生之门证大道
下一篇：返回列表