作者：可怜的懒虫
见妲己似是不信，敖丙笑了笑，伸手点向她的眉心，将自己掌握的涂山传承传她。
正所谓夫妻一体，禹皇传承之中，确实包含了部分涂山传承，敖丙现在传给妲己的，便是这部分传承。
虽然不多，但都是精华。与有狐传承相互对应下，应是能让她有不少收获。
“四大九尾天狐的先天传承，其实都一样，皆是对风雨雷电金木水火土九种先天元气的掌控。”
“只是因为四大九尾天狐的成长环境不同，这就导致她们所走的道路各不相同。于是，她们的传承便有了偏差。”
“而她们之中，其余三狐都是按照先天传承按部就班的走下去，不停的研究九大元气之妙，所以成就有限，未能打破大罗屏障，踏足准圣之境。”
“可涂山娘娘不同，她另辟蹊径，融风雨雷电金木水火土九大元气为一体，以此领悟出造化之道，一举踏足准圣之境。”
“你若想修涂山法，便按这个路子走下去，尝试融合九大元气，进而推演出造化之妙。”
敖丙一边传法，一边说道。别看他没有修炼过涂山传承，但对这门传承却了解的极深。
不说这九大元气，本就被十二都天神煞涵盖在内，就说盘古元气包罗万象，这涂山传承所蕴含的一切玄妙，其实都在盘古元气之中。
是故，哪怕没有修炼过，可敖丙只是看上一眼，便对这门传承心中有数了。
“听龙伯的意思，九尾天狐一脉，除了涂山娘娘的造化之道外，还有别的路可走？”
这时，妲己似有所觉，突然好奇的朝敖丙问道。
“没曾想，你也是个有野心的。”
诧异的看了妲己一眼，敖丙解释道：“有，除造化之道外，九尾天狐一脉，还能以九大元气演绎宇宙万象，走先天万象一道。”
“你若是感兴趣，我这里有一套先天万象大阵，或许能帮到你。”
说着，敖丙再次伸手点向妲己的眉心，将自己先前根据十二都天神煞大阵，简化而来的先天万象大阵传给了她。
九大元气合一，可演无尽造化。九天元气相互促进，则能演化宇宙万象。
九尾天狐的力量，与存于九尾的九大元气有关。故而，无论是造化之道，还是万象之道，都是她们晋升路线。
只不过，造化之道已经被涂山娘娘走通了。因此，后人若学她走造化之道，固然能少走很多弯路，但这辈子都不可能超越她。
最强，也成不了第二个涂山娘娘。
但万象之道还未有人走通，若学此道，虽然前路艰难，但走通之后，成就将不下于涂山娘娘。
敖丙说妲己有野心，便是听出她话中的意思，只打算参考涂山之道，不打算沿着已有的道路走下去，而是准备另开一道。
她能有这样的想法，这很好。现在，敖丙开始相信，妲己有希望获得涂山娘娘的青睐了。
强者收徒，除了传承自身大道之外，更多的，还是希望弟子能将自己的大道发扬光大，甚至是青出于蓝，开辟出更多的可能性。
涂山娘娘不缺传人，妲己若走造化之路，与涂山狐相比，并没有什么竞争力。可她要是走万象之道，那说不得涂山娘娘会对她另眼相待。
当然，就算妲己不走万象之道，其实涂山娘娘也会对她另眼相待的。原因无它，只因妲己与敖丙有关。
只是看在禹皇的面子上，涂山娘娘也会给妲己一些好处的。
第230章 划分洪荒第一步，大域雏形
洪荒虽是以实力为主，但背景同样很重要。不是说强者都有背景，而是在洪荒，没有背景很难成为强者。
妲己有狐出身，理论上，是不可能被涂山娘娘青睐的。但敖丙是禹皇传人，于涂山娘娘而言，这就是她的嫡亲后辈。
妲己既然与敖丙有关，爱屋及乌之下，自然会对她多有关照。
这就是关系！哪怕是在洪荒，关系也很重要，轻易的就能改变命运。
“嗯，我不会让龙伯失望的。”
妲己是聪明人，知道对敖丙来说，自己最大的价值不是美色，也不是身份，而是那远超常人的天赋。
想要得到他更多的关注，就必须将自己的优点完全发挥出来。
修炼造化之道，得涂山传承，固然能得敖丙看重。但修炼万象之道，走出自己的道路，却能成为一方强者。
妲己不想当花瓶，以前没条件也就罢了，现在敖丙既然给了她条件，她自然想走得更远。
对敖丙来说，妲己越强越好。所以，见她有心，自己刚好也有空，遂开始指点她修行。
一晃，半年时光匆匆而逝。
而经过这么长时间的整理，有苏国之事，终于彻底落下帷幕。
按照原先的约定，有苏国的地盘归大商所有，所得的资源，也由大商与诸侯分配。而有苏国的奴隶，则是全部归敖丙所有，足有上千亿人。
事实上，本来人数还能更多，但因为战乱的缘故，大多数奴隶，或是被献祭，或是病死饿死。
总之，死了很多人，除苏城外，别的城邑的奴隶，基本都是十不存一。
就这，还是攻破苏城后，敖丙及时派遣人手，去有苏国各大城邑接管奴隶的结果。
不然，死的人还会更多。
那群攻城的诸侯，以及城内的贵族，怎么可能在乎奴隶的死活。若非敖丙派人盯着，莫说十不存一了，千不存一都不夸张。
上千亿人口，听着很多，可放在洪荒，就如沙漠里的尘土，海水中的浪花，根本不值一提。
但再不值一提，对敖丙来说，这上千亿人口，也是一种负担，不仅要为他们提供足够的食物，还要找地方安置他们。
龙洲倒是能装下这么多人，但敖丙并不打算将他们带往龙洲。一来，是人太多了，龙洲养得起千亿凡人，但未必养得起千亿修士。
二来，敖丙觉得，人族凡人化反倒对人族更有利。毕竟，凡人比修士能生，凡人越多，人口基数就越大，诞生天才的概率也就越高。
同时，凡人的数量多了，还能提供更多的香火愿力与气运。香火神道想要大兴，离不开数量庞大的凡人。
正是抱着这样的想法，敖丙才决定，不把这些奴隶带往龙洲。
而且，龙洲算是半个先天圣地，在敖丙的设想中，这里是人龙的起源，也是人龙的国度，只有人龙才有资格进入其中。
龙洲内部，那些没有蜕变成人龙的修士，敖丙都想随着时间的流逝，一点点的将他们从龙洲支走，更别说是这些没有修为的凡人了。
于公于私，敖丙都不想这些奴隶进入龙洲，不是看不起他们，而是他们的存在，会拖累龙洲的发展。
敖丙的想法是，找个地方安置他们，接着再传授他们知识，并以道德教化他们。
然后择其优者传授人龙之道，进而使他们一步步蜕变成人龙，获得进入龙洲的门票。
而那些没有资格修炼的人，则是继续过着凡人的生活，为衣食住行而奔波，顺便求神拜佛，为香火神道的壮大贡献力量。
人神分离！
这就是敖丙的想法，以龙洲为仙界，这些奴隶所居之地为人界。而整个人界，就是仙界的摇篮，人界越是繁华，为仙界孕育的强者就越多。
而仙界越强，反哺给人间的好处就越多，以此形成一个良性循环。
按敖丙的设想，最理想的状态，就是人间提供的香火愿力，能完全取代天地间的灵气。
如此一来，修士变强，依赖的就不是灵气，而是源于凡人的香火愿力了。这样的话，修士与凡人就从原先的上下关系，变成了供需关系。
为获得更多的香火愿力，修士非但不能大肆屠戮凡人，反而要想尽办法的保护他们，尽可能的为他们提供优厚的生存环境，从而让他们繁衍更多的后代。
香火的多寡，不仅与信众的虔诚与否有关，还与信徒的数量有关。总之，信众越多，所得的香火也就越多。
而信徒的数量，才是最重要的。唯有信众的基数越大，才能诞生更多的虔信徒。
当然，这是敖丙理想中的状态，是否能化成现实，他也没有把握。
说到底，他也是在进行尝试，尽量改变修士与凡人间的关系，努力提高凡人在修士心中的地位，不再是可有可无，而是互相需要的存在。
如此，修士面对凡人时，就会心存顾忌，不敢再肆意妄为。
同时，敖丙这么做，也是在为了自救。香火愿力既然能取代灵气，那无疑能减轻天地供养修士的压力。
这对洪荒来说，就是开源！
开源乃大功！
且敖丙成为诸侯后，难免要面临天地人三道的反噬。
用香火之力开源，既能缓解天道的反噬，又因提升凡人地位的缘故，可缓解人道的反噬。
这对敖丙来说，才是最重要的，能让他一直在位，而不是像别的诸侯，乃至三皇五帝那般。
在位一段时间后，就因天地人三道反噬的缘故，不得不退位。
总之，按敖丙的这个办法来，一旦成功，可谓是好处多多。其实，就算失败，那也有好处。
起码，教化这么多凡人，能积累诸多教化功德与气运不说，还能获得太清圣人的青睐。
成功了好处很大，失败了也有好处，这种事，完全值得一试。
……
想法有了，接下来，就是将其化成现实。首先，就是找块地安置这些奴隶。
这点，很快就得到了解决。
清点完收获后，帝辛终于开始酬功了。功臣有敖丙，黄飞虎，以及他们带出去的将士，还有及时反正的苏侯。
其中，敖丙居首功，黄飞虎次之，苏侯再次之，攻城将士再次之。
用来酬功的最好方式，就是爵位与封地了。爵位，敖丙与黄飞虎已经有了，所以，为了给他们酬功，帝辛赐予了两人大量的封地。用来赏赐的封地，主要来自有苏国。有苏一国，加起来共有一城，九大邑，百次邑，千小邑。
这其中，苏城被帝辛封给了敖丙，作为他新的封地。九大邑之二，分别被封给了黄飞虎与苏侯。
剩下的七大邑与百次邑没动，归帝辛所有，千小邑则是被封给了有功的将士。
至此，酬功算是结束，每个人都很满意，得到了自己想要的。
别看敖丙只得一个苏城，但苏城很大，占据了有苏国近乎十分之一的疆域，且还是资源最为富饶的地方。
不夸张的说，九大邑加起来，都不如苏城重要。安置上千亿人口，完全绰绰有余。
为何先前苏城只有百亿人口？首先，那指的是城内，没有算城外广袤的土地。
其次，养奴隶也是要成本的，尤其是管理成本，太多了贵族也承受不起。
所以，每当奴隶的数量多到一定程度后，那不管城内还能不能容纳，贵族都会动手献祭一批，以将奴隶的数量，限制在自己的承受范围之内。
敖丙与苏城贵族不同，贵族为保证自己的利益，不敢放开了养奴隶，但敖丙不同，奴隶越多，他的利益就越大。
因此，他不会对奴隶的人口加以限制，只要他们愿意生，生多少都无所谓。实在养不起，敖丙也可以帮忙养。
对他来说，养奴隶所消耗的资源，连九牛一毛都算不上。
当然，这不是说，敖丙要成为这些奴隶的保姆。事实上，敖丙精力有限，不可能面面俱到，他最多给这些奴隶分些田地，教授他们种田之法。
剩下的，还得靠他们自己。
敖丙是养人，又不是养猪，只会给予他们最基本的条件，至于接下来如何生存，还要靠他们自己的智慧。
他最多在关键的时刻加以引导，以此来获取信仰。
……
酬完功后，这场诸侯会盟也随之结束，各路诸侯携带着自己从有苏国掠夺来的资源，兴冲冲的踏上归程。
而敖丙则是带着妲己，以及苏侯一家，踏上龙舟，朝苏国赶去。
苏国，即苏侯的封地。
有苏国被灭，苏侯爵位被除，但他终究反正有功，所以帝辛从有苏国九大邑中，择一邑为其封地，改为苏国，重新册封苏侯。
而苏侯所封的大邑，也成为新的苏城。至此，有苏国彻底成为历史，被苏国所取代。
从这里来看，苏侯爵位是没变，但他的疆域，却起码少了百分之一。要说苏侯不郁闷，那是不可能的。
但相较于其余贵族的遭遇，他的处境无疑要好上很多，依旧是诸侯不说，还保住了宗庙与社稷。
总体来说，苏侯还是满意的，就算心有不满，也不敢表露出来。
毕竟，他犯的可是造反的大罪，能有现在的境遇，已是侥天之幸，实不能再奢望太多。
另外，值得一说的是，大商的爵位与后世不同，只有三个，即公侯伯，并无子与男。
还有，三个爵位并无高低之分，只是为了区别地域与出身。
前朝后裔为公爵，大商周边的诸侯为侯爵，距离大商较远的诸侯为伯爵。
在大商，公侯伯三爵身份是对等的。要到周朝，三者才会区分开来，有高低之分。
苏国在大商附近，龙洲位于东海，远离大商。所以，苏侯是侯爵，敖丙是伯爵。
这只能说明，敖丙的封地距离大商更远，不能说明，苏侯的身份就比敖丙高。
“还要多谢龙伯为我说情了。”
龙舟上，苏侯真心诚意的朝敖丙谢道。
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