一人之下:让你炼气,你成仙了? 第13章

作者:愿见青山妩媚

  这出现在一个小孩子的身上。

  倒是有些奇怪。

  不过天才嘛。

  跟普通人总归是不太一样的。

  而且在洞山看来,只要不是目空一切的骄狂,这种成熟未必不是件好事。

  毕竟小孩子什么都不懂,虽然如一张白纸一样好教,但很多东西都没办法理解透彻,很难分清对错,容易走上歪路。

  像李慕玄这种。

  对老师来说确实要更省心些。

  旋即。

  洞山开始上课。

  “这节课是数学课,我们接着上堂课的内容,继续讲鸡兔同笼问题。”

  说完,洞山转身在黑板上开始写字。

  这间学堂是三一门的产业。

  原本有三个老师,分别执教国文、数学、洋文三个学科。

  但其中两个老师因为年纪太大,不方便行动而退休,于是洞山便先接过这些学科,想着等以后招到新老师再放手。

  只是学堂教的东西太‘新’了,眼下这世道,哪有几人懂这新玩意?

  懂得人也不愿跑到这小地方来执教。

  没办法。

  洞山只能一直兼着。

  “有若干只鸡、兔同在一个笼子,从上面数有35个头,从下面数有94只脚。”

  此时,洞山在黑板上写下题目后,转身看向学生,问道:“现在老师问问你们,笼子中各有多少只鸡,多少只兔?”

  话音落下。

  学堂内的学生顿时大眼瞪小眼。

  他们有些不明白。

  老师为啥要把鸡跟兔子放在一个笼子里,而且还要费心思去数脚和头。

  直接数有多少只鸡不就好了么?

  不过既然老师问了。

  他们也只能开动聪明的小脑瓜,认真的思考起这个复杂的问题。

  角落里,李慕玄瞥了眼台上的题目,立刻便知道答案,不过他并没有举手回答的打算,毕竟修行才是他当前第一要务。

  而且,这种小学生的题目。

  对他没半点意义。

  这就好比。

  你会因为计算十以内的加减法,而放下你的工作和爱好么?

  于是李慕玄继续修行。

  然而,他的表现却让一直观察他的洞山,微微蹙起了眉头。

  在洞山看来,作为一名修行者,修行固然十分重要,但眼下世道混乱,修行者不能再跟以往那样两耳不闻窗外事,只想着自己的修行。

  要多接触西洋的新鲜事物,做一名有文化的新时代修行者。

  而他也不求李慕玄有多渊博的知识。

  但至少不能做丈育。

  “李慕玄。”

  旋即,洞山开始点名,说道:“伱上台做下这道题目。”

  话音落下,虽然李慕玄正在修行,但他一直保持着全神贯注的状态,自然不会走神,一瞬间便听到洞山在喊自己。

  可也就是在这一刻。

  修行当中的李慕玄,能明显感觉脑海中凭空生出许多念头。

  有烦躁,有不喜,有觉得麻烦,甚至怀疑洞山是不是在故意找自己的茬,但奇怪的是,他本心却没有受到这些念头影响。

  此时此刻。

  他仿佛站在一个旁观者的视角。

  以一种无为之态,无比冷静的观察着脑海中所产生的种种念头。

  非要用比喻来形容的话。

  就像是你站在山崖上,任凭下方海水如何波涛汹涌,内心依旧波澜不惊。

  “有意思。”

  李慕玄暗道一声。

  随后,一边以本心继续观察这些念头,一边起身朝黑板走去。

  “这个新来的惨了。”

  “刚到第一天,就敢上课开小差,难怪洞山老师会叫他上台。”

  “等下看他还敢不敢那么拽。”

  学堂内。

  窃窃私语声再度响起。

  李慕玄自然是不会在意这些话,拿起粉笔便在黑板上刷刷刷的写了起来。

  “设,鸡有x”

  看着黑板上的字,洞山推了推眼镜,眼中闪过几分新奇之色。

  “看样子是之前学过,而且教李慕玄的这位老师不一般啊,解题思路直白清晰,用的是西洋解法,没有半点多余步骤。”

  作为一名到西洋留过学的修行者。

  洞山一眼便看出。

  李慕玄的这套解法,跟传统私塾里教的不同,而是标准的西洋数学思路。

  “老师,做完了。”

  此时,解完题的李慕玄放下粉笔,脸上没有任何表情,仿佛本该如此。

  而他的这副模样,落在一众小学生眼里,杀伤力无疑十足,让内心向往成为大人的他们,眼中不由多了几分崇拜。

  洞山的心里则是有些无奈。

  他叫李慕玄上台。

  本意是提醒这小子上课别走神,专心听讲,读书也是修行的一部分。

  结果谁知道李慕玄竟然把题做出来了。

  这确实有些出乎他的意料。

  不过洞山转念一想,只要李慕玄还在课上,机会就多得是。

  “解的不错,下去吧。”

  “嗯。”

  李慕玄抬步走下讲台。

  就在刚刚。

  他在以本心照看念头的同时,尝试着能否凝聚出甘露来。

  事实证明此法确实可行,虽然脑海中生出了念头,但本心却如山岳一般岿然不动,依旧处于那坐禅的状态下。

  那么换句话来说。

  所谓的坐禅。

  有没有可能并非是指心无杂念。

  心无杂念,只是达成这一状态的过程,而不是坐禅的最终目的。

  坐禅的本质应该是坚守本心,入清净虚极之所,使本心不受喜怒忧思悲恐惊七情,以及眼耳鼻舌身意六识所影响。

  由此可以大胆推断。

  即便动了念头,但只要本心不被动摇,便依旧处于清静虚极的状态。

  当然,这只是李慕玄结合自身情况所做的猜想。

  且他自忖还没到无视七情六识的境界。

  毕竟像行住坐卧或者被上台答题这种小事,对人的情绪和感官并不会产生太大刺激,所以他才能继续维持坐禅的状态。

  假如换做有人在自己眼前暴毙。

  李慕玄可以肯定,自己绝对无法像现在这样以无为之态观照自身。。

  想到这。

  他立刻收起心中喜悦。

  “我这才算刚入门。”

  “距离那些顶尖修行者还有很长一段路要走,仍需继续努力才行。”

  随即,他继续开始咽津纳气。

第15章 光阴似骏马加鞭浮世似落花流水

  接下来的一整天。

  数学、国文,还有洋文,洞山隔三差五便点名李慕玄回答问题。

  试图通过这种办法来‘借题发挥’。

  但对一个大学生来讲。

  这显然没啥用。

  而经过这一天的来回折腾,李慕玄这边倒是收获颇丰。

  通过本心对自身的观照,他能清楚看到脑海中的念头,随着经历的不断增多,越到后面内心就越发的平静。

  “难怪修行者大多都会选择外出游历,不会一直枯坐在山中静修。”

  李慕玄思索道:“修行,也可以说是修心,知道未必是真知道,空口白话谁都会说,只有亲身经历才能检验成果。”

  就如西游记中那样。

  孙悟空到灵山,一个筋斗便可。

  那为何唐僧还要长途跋涉,历经艰难险阻,走上十万八千里?

  原因很简单。

  孙悟空是心猿,代表人心。

  唐僧则代表人本身。

  常言道。

  佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头,人人有座灵山塔,好向灵山塔下修。

  禅宗所谓的见性成佛,便是见心中灵山,识自身本性,但心猿千变万化,本性又容易被世俗熏染,而且你怎么确定你看到的就是自身本性,心中灵山呢?

  说不准这只是你心中的妄念。

  因此想到灵山,不能仅凭本心,必须要身体力行。

  说的通俗易懂些。