型月幻想乡的超越者 第791章

作者:朱之月

“确实如此……我也不在此久留,便自离开,你也就随意吧!”

八尺镜已经拿到手,两仪落也没有在这里盘桓的想法,况且如今好像发现了有趣的事,他自不会在这里陪着个大男人聊天。

“两仪殿且慢走!”

赶忙站起身来,森近霖之助帮两仪落来开了自己那破旧的木门,恭敬的做着请的动作。

两仪落也不跟他客气,走到了门前,脚步稍停了一下。

“两仪殿可还有事?”

“那些跟了我许久的小妖怪也是厌烦,你便清理干净吧。”

“自会从命!”

两仪落走出屋门,认准了方向,整个人瞬间消失,八百里的路程可不短了,要是用走的也颇为麻烦,既然有事情发生,还是快些过去来的好。

也没有直接穿越空间,而是以人类最高的幻想,飞行来作为代步工具。

一身宽大的御神袍,以极快的速度在天空迅速的飞着,潇潇洒洒,到犹如仙人一般。

想到仙人,两仪落就想到了丰聪耳神子,那个想要躲避生死的后代,恐怕曾经一直在被死神追着吧。

一个巨乳的懒散死神,手拿着镰刀,满世界追着圣德太子跑,那画面到也是有趣。

在门口恭敬的看着两仪落飞走的森近霖之助,直到他的身影完全消失后,才回到了自己那有些破败的小屋中。

“倒是瞒不过两仪殿的眼……”无奈的一笑,森近霖之助打开了一个柜子,从中拿出了一把太刀。

“霖之助??”

一直没有存在感的读书小妖怪,这时候在看到两仪落离开后,才敢开口。

她奇怪的看着森近霖之助的行为,害怕的低下头,轻轻的叫着。

“朱鹭子我出去一趟……”温和的对着小妖怪笑了笑,半妖将太刀挂在了自己的腰上,“……你在这里好好待着,只要不出门,就不会有什么危险。”

“我知道了……我会老老实实在这里待着的。”

没有什么力量的小妖怪,忙不迭的低声答应着。

跨步迈出屋子,森近霖之助的眼神一下子变的锐利起来。

“让两仪殿觉得有些烦,也算是你们倒霉……”

附近森林中的妖怪们,恐怕又要死伤无数了……

……

在平安京的东方,有一地名为信浓国,在信浓国的边缘,有一山名为信贵山。

此山上有一寺院,叫朝护孙子寺,乃是真言宗的道场,其信奉的主神,正是昆沙门天。

这座寺庙的开宗始祖,正是飞鸟时代的圣德太子——丰聪耳神子。

圣德太子以佛教治国,自然对佛法颇为精通。

她著书一部,是这个国度最古老的法华经的注解,其名为‘法华义疏’,而根据这法华经与‘法华义疏’,便建造了这么一座寺庙。

而法华经还有一个别名,叫做白莲华经。

不过,恐怕很少有人知道,那位表面尊崇佛教的圣德太子,背地里根本就不信佛,而是信仰着道教,她不屑于佛教,只不过是拿佛教作为自己的统治工具。

佛教僧侣劝导世人只修来世,而不必在意今生,这思想正符合当权者的利益,让贫苦大众忍辱偷生,不管受何种苦难都要忍耐,而不要去造反,因为在佛教看来,这是为了下一世而修行。

但佛教子弟侵占土地,不交杂税,对国家来说,这就为统治者所不容了。再加上天皇乃是天照与须佐之男的后裔,神道教信仰不能废,种种关系,让佛教虽然发展顺利,却也无法壮大。

不过,僧侣们的确持有神通,而除了少数道德败坏之僧,大多数的僧侣都算是慈悲,在这个妖怪猖獗的年代,也能庇护世人。

朝护孙子寺,自飞鸟时代建寺以来,迄今也有两百多年,寺中僧侣守护一方,让山下民众不受妖怪迫害,也算是莫大的功德。

以朝护孙子寺为中心,人类的村庄民众们,自然都供奉着朝护孙子寺的僧侣们,同时也信奉着那寺庙的信仰,昆沙门天。

在朝护孙子寺山脚的村庄中,有一对姐弟,父母早亡,心智早熟,年纪虽只有十三四岁,但姐姐美貌动人,弟弟也是气质不凡,在加上姐弟懂事,吃苦耐劳,就算从小悲苦,也不抱怨,本应是村民喜爱的孩子。

但是,事与愿违,这对姐弟的生活只能勉强活下去,虽不会被村民棍打相追,但异样的眼神总是少不了的。

只因为,这对姐弟出生后头发就异于常人,初见之人,恐怕会惊恐的以为是妖怪。

这个年代,妖怪种族之丰富,其数量比之人类还多,山精野怪,普通野兽,乃至放在家中的物品,都可能化为妖怪,耳濡目染下,人类其实早已习惯了那千姿百态的外貌。

偶有生来异常之人,也不会如神代那样,被村民惊恐,乃至棍棒相加。但是,异于常人的外貌,也总会让人以有色的眼光来对待……

第0017章 白莲与命莲

样貌异于常人的姐弟勉强偷生,虽不会被村民乱棍赶出村子,留给了他们一块栖息之地,但是生活也是吃不饱,穿不暖,十分的贫苦。

在这个死亡率极高的古代,任何小事都可能丧命,就算是现代人已经习惯的感冒发烧,也是了不得的大事,正常情况下,这对姐弟应该早就在饥寒交迫中死去了。

姐弟俩到也福大命大,无意中遇到了下山的朝护孙子寺的前任住持,那是一个历经沧桑的老僧,想来也活不了多久了。

见到这对姐弟的老僧人欣喜不已,这对姐弟天赋之高,确实乃他生平仅见,再加上他们从小生活在信贵山附近,耳濡目染下也是信奉佛法,父母早亡没有牵绊,若是收为徒弟,也能继承衣钵。

老僧人大喜之下自然不会让这姐弟饿死,偶尔让他们上山吃些斋饭听听佛经,为了将来做准备。

姐弟无名,这位前任的住持却是以当年丰聪耳神子所著的‘法华疏义’中,给姐姐取名为白莲,弟弟取名为命莲,可想而知这老僧人对两人的未来有多看好。

这虽是名,也是法号。

白莲与命莲,平常就在山脚做些农活,固定的时间就去山上听听僧人讲经,如此也是活到了现在这十三四岁的年纪。

古代的日本,十三岁即可结婚,大多数的人类都死的早,繁衍生息自然是大事。而且与隔海相望的另一个国度不同,这里的僧侣不禁吃肉,不禁婚嫁,就算白莲与命莲以后出家,嫁人娶妻也是可以的。

不过两人样貌迥异,村子中也无人提这事。

两年前老住持去世,新住持就任,或许是从老住持处知道了这对姐弟的不凡,新任的住持到也没为难两人,依然和以前一样。

“命莲,速度快些,莫要让住持久等。”

信贵山半山腰上,姐弟两人气喘吁吁,努力攀爬着这并不算太陡峭的山峰。

两人身上都是有些衣不遮体,白莲那打着补丁,如同布条样的旧衣,偶尔破洞露出下面白皙娇嫩的肌肤,穿着破旧的布鞋,被山间小道的碎石咯的脚下生疼,脚上与手上都是血口旧伤,都是他们干农活时留下的。

但两人小小年纪,确实意志超人,强忍着疼痛,咬着牙关,也不呼痛,努力前行。

姐弟两人都是有些瘦弱,一看就是营养不良,单薄的身子让人痛惜。

不是寺庙不给他们提供饭食,而是两人还未正式出家,不算正式僧侣,自然与寺中僧人们的待遇不同,就算是两人天赋过人也是一样。