作者：戈壁里的熊猫
禅宗有五家七宗各种流派，天台宗有山家、山外各派。
他们自己就在闹内讧，根本无法一致对外。
佛门其他宗派，天天坐在旁边看热闹。
华严宗勉强能参与一下，这个宗派是北宋中期复兴的。
有一位叫净源的高僧云游全国，搜集、整理、注解华严宗经书，让华严宗成为宋代佛门第三大宗。
华严宗吸收了禅宗法门，又跟天台宗交流频繁。
目前，佛教辩经大会的中心，已经彻底转移到开封大相国寺。
那里的地盘足够大，僧舍数量也足够多。
这一日，轮到天台宗内斗，除了各派高僧做观众，还有无数善男信女跑来聆听。
山家派高僧侃侃而谈，跟后山外派高僧辩得难分难解。
前者属于正统，得到北宋朝廷的大力支持。
后者更加世俗化，并吸纳了大量禅宗理论，甚至是吸纳了儒道两派思想。
就在争辩到最激烈的时候，从洛阳而来的皇帝行人，带着一群僧录司官吏来到相国寺。
辩论会戛然而止，无论僧俗都站起来聆听圣旨。
皇帝行人负手而立，笑着说：“尔等在此辩论有什么意思？不如去西域弘扬佛法。”
众僧不解，忙问其意。
皇帝行人说道：“辽国宗室耶律大石，在西域创建了西辽国。”
“那里尽是异族异教之人，百姓不沐圣人教化，也不知佛陀菩萨为何物。”
“耶律大石派人来求高僧与佛经，只要你们去了，就给你们建庙传法，还让异族孤儿给你们做徒弟。”
一个高僧问：“那西辽国的疆域有多大？”
皇帝行人也不太清楚，随口瞎说道：“西辽疆土辽阔，约有半个大明那般。”
“你们若是去弘扬佛法，可以引渡数千万众生，把相当于半个大明的异域变为佛国！”
闻得此言，许多高僧都激动起来.
第三千六百八十四章 和尚们快去吧
这是一场大功德啊！
年仅三十多岁的慧远禅师，第一個站出来说：“贫僧愿往西域！”
历史上，慧远禅师晚年收了个弟子，那位弟子在后世被尊称为济公。
他还收了个日本弟子，使得禅宗在日本大兴。
华严宗的妙观法师说：“我已老迈，不堪远行。”
“师会，你去西域吧，在那里传播华严法门。”
一个三十岁左右的僧人合十道：“弟子一定不负重托！”
各个宗派，陆续确定主要人选，接下来还要挑选随行僧人。
僧录司正笑道：“诸位不要忧心故土，你们去了西辽，随时还可以回来。”
“另外，你们还要在西辽，传授异族学生圣贤之书。”.
越是高僧，越不会拒绝此事。
足足选出近百位僧众，年龄多在四十岁以下，毕竟年纪太大经不起折腾。
洛阳、开封及周边的寺庙，只要藏有雕版的，都开始疯狂印佛经。
次年春天，僧众跟随西辽使者启程。
他们带着佛经四千余卷、儒家书籍五千余卷，用大木箱装好坐船远去。
众僧以为的西域在高昌，根本不知道即将前往中亚。
途经高昌之时，吐鲁番和哈密的僧人，得知他们带来四千卷佛经，纷纷请求众僧稍作逗留，想誊抄一些自己没见过的经书。
他们抵达虎思斡耳朵（吉尔吉斯境内）时，才晓得耶律大石带兵去打仗了。
为转移国内矛盾，耶律大石亲征西喀喇汗国！
初夏之际，两国在苦盏（塔吉克斯坦境内）爆发决战。
此时的西喀喇汗国国王，是塞尔柱苏丹的外甥，即马黑木二世。
西辽大胜。
马黑木二世带着残兵，慌张逃回撒马尔罕，并疯狂募兵试图死守都城。
耶律大石却没有继续追杀，而是选择见好就收。
他把费尔干纳盆地设为一府，让心腹领军驻守苦盏，同时赏赐那些异族将领。
此战之后，西喀喇汗国已被打残，近半国土被耶律大石吞并。
尤其是费尔干纳盆地，那里可是大粮仓，被耶律大石给牢牢掌控。
马黑木二世自然不甘失败，连忙给爸爸……不对，是给舅舅桑贾尔写信。
他请舅舅赶紧来帮忙，如果塞尔柱再不派援军，自己的国家迟早要完蛋。
塞尔柱苏丹桑贾尔在干嘛？
他在日常平叛当中。
他最信任的属国大将、花剌子模国王阿即思造反了。
阿即思跟耶律大石，已私下达成合作。
也就是耶律大石出兵西喀喇汗国，让马黑木二世无法出兵帮助桑贾尔。
同时，西喀喇汗国南边的那些属国，也被堵住了最短行军路线，无法出兵支援塞尔柱平叛——其实是在给那些属国不出兵的借口。
同时，阿即思叛乱也吸引来火力，导致塞尔柱军队无法援救马黑木二世。
这两人合作，可谓各取所需，把塞尔柱苏丹给坑惨了。
由于好几个属国无法参战，塞尔柱军队竟然难以快速获胜。
西辽都占据费尔干纳盆地了，桑贾尔还在花剌子模继续平叛，这场叛乱战争估计能持续一两年。
得知近百高僧抵达，耶律大石匆匆赶回虎思斡耳朵。
萧查剌阿不第一时间引他去图书馆，指着近万卷书籍说：“陛下，臣从大明请来四千卷佛经、五千卷圣贤之书。”
耶律大石惊讶道：“赵皇帝居然这么大方？”
萧查剌阿不说：“赵皇帝非常慷慨，还对陛下赞叹有加，说英雄不论到哪里都是英雄。”
“他真这般说的？”耶律大石问道。
“千真万确，”萧查剌阿不说道，“赵皇帝还承认大辽是炎黄族裔，亦为华夏正统。”
“他们……他们还在编修《辽史》，把大辽与宋国并为正统。”
耶律大石又喜又怒：“大辽还在，他凭什么编修《辽史》？还有，为何不是《辽书》？”
萧查剌阿不解释道：“南北朝有一部《宋书》，因此明国把宋国史书命名为《宋史》。”
“并且赵皇帝还说，今后正统为史、割据为书。”
“譬如那金国史书，就被命名为《金书》。明国君臣，隐隐把我们称作西辽。”
“算了，他们爱怎么称就怎么称，谁让我们失去了大辽故土？”
耶律大石一声叹息：“也不晓得何时能杀回去。”
萧查剌阿不说道：“陛下，臣在明国仔细观察。”
“发现那里君臣相得、政通人和，即便刚刚遭遇全国大灾，也没见到成群流民乞食.
第三千六百八十五章 三足鼎立得蒙古
“陕西、河南之地，饥民在灾后就回乡了，而且免除本年赋税，官府还在给饥民发放种子。”.
“如此大国，不易攻取，赵皇帝极得民心。”
耶律大石沉默许久，感慨道：“赵皇帝胸怀博大，愿赠我万卷书籍，我又怎能恩将仇报？”
“中国有此英主，我大辽想要收复故土，恐怕只能寄希望于子孙了。”
萧查剌阿不又说：“西夏去年也大旱，由于赈济不利，好多饥民逃去明国。”
“臣今春途经西夏，发现乡野人丁不兴，许多贵族都奴隶不足。”
“有些奴隶是逃了，有些奴隶是死了。”
“这不仅仅是因为大灾，还因为对奴隶过于苛待。”
“以前西夏奴隶死了，可以去宋国边境劫掠补充。”
“可明国建立之后，西夏人不敢再劫掠，导致奴隶越来越少。”
西夏的铁鹞子确实厉害，但真正的根基是擒生军和撞令郎。
擒生军是西夏的基础兵种，巅峰时有十万之众。
他们掳走宋国边民做奴隶，又从听话的奴隶当中，遴选强壮者编为撞令郎部队。
撞令郎虽是炮灰，但打起仗来也颇勇猛，而且每战必冲锋在前。
如今，西夏已经有十年无法劫掠汉人为奴，自然也不能从奴隶当中挑选炮灰。
没有汉人炮灰作为前军冲锋，就只能由擒生军顶在前面。
擒生军愿意吗？
那些擒生军油滑得很，来自西夏各个部落。
他们如果损失惨重，草场或耕地会被邻部侵占。
这种情况之下，擒生军是优先保存实力，绝对不可能拼死奋战。
两国交战起来，恐怕西夏军队会溃得很快！
……
大明复兴中华五年。
西辽康国四年。西元1137年。
耶律大石设立国子监，遴选贵族子弟，传授其儒学知识。
原喀喇汗国的贵族领主们，也必须选送一个子孙，来到国子监一起学习。
这没有激起什么反抗，大家都以为是选送人质，在国子监也不必改信宗教。
来自中国的高僧，担任他们的老师。
为了避免异族学生抵触，高僧在国子监教学时，必须换上儒冠和儒服，不得打扮成僧人模样。
与此同时，还在首都虎思斡耳朵，同时修建好几座佛寺。
来自中亚各地的战争孤儿，甚至是奴隶当中的幼童，安排给高僧们剃度做弟子。
这些异族孤儿，先学汉语和汉字，除了修佛念经之外，今后也要学一些儒家学问。
如果表现优异，可推荐到国子监读书，长大以后能够在西辽做官。
耶律大石对此操碎了心，迫切希望孤儿们早点长大。
因为刚刚打下的费尔干纳盆地，已经出现多个部落叛乱，仅仅是由于教派之争。
东西两个喀喇汗国，虽然属于同一宗教。
但当初国家一分为二，就是因为教派斗争。
现在耶律大石任命的官员，在费尔干纳盆地压制本地教派，接连逼得四个部落起兵叛乱。
只能镇压！
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