作者：戈壁里的熊猫
这个时候，就必须更有威望的贤者来领导，各个族群的首领都听他的。
这种贤者就是诸侯，他们的地盘就是方国。
但诸侯让战争规模变得更大，还需要更有威望的贤者来领导。
天子诞生！
接下来的内容，是详细阐述封建制度。
又论述封建制为何被郡县制取代，并认为封建制是以国为私，而秦朝开创了天下为公的郡县制。
柳宗元还说，这些变化并非什么圣人之意，而是大势所趋自然衍化的结果。
等张良佑把文章朗诵完毕，魏良臣说道：“陛下大致同意柳宗元的观点，并且还进行了修改和补充。”
“西南和东北，那里还有许多蛮夷部落。”
“他们茹毛饮血、刀耕火种，是因为没有获得教化。”
“他们的生活，跟华夏上古之时大同小异。”
“人与野兽争斗，学会了制作弓箭长矛。”
“人与自然抗争，学会了生火取暖，学会了穿衣御寒，学会了修筑水利，学会了耕种养殖。”
“人变多了，就要有首领。否则难以平息内部纷争，否则难以抵御外族侵扰。”
“于是就有了部落首领，诸多部落又有了大首领。”
“炎黄二帝，还有蚩尤，便是当时的大首领！”
“大首领们互相征战，不断兼并异族，便有了华夏。有了夏商周！”
“周朝裂土分疆，诸侯封建治国。”
“许多诸侯，都位于蛮夷之地，他们征服教化蛮夷。”
“则东夷西戎、南蛮北狄，皆同化为诸夏。”
“诸侯渐渐起势兴盛，周天子大权旁落，便出现春秋战国……”
这种数百年后的基础知识，此时还非常新颖独到，在场大部分人都听得很认真。
魏良臣朝着北面拱手：“当今圣天子，通晓天地造化。”
“这些，都是天子在经筵大会上讲的。”
“历朝历代，都是大儒为皇帝讲经。而我大明，却是皇帝给大儒讲学。”
突然，魏良臣指着旁边一个士子：“炎黄二帝兼并蚩尤部落，蚩尤会老老实实听话？”
“不会。”那士子回答。
魏良臣又问：“那蚩尤部落是如何被吞并的？”
那士子说道：“征伐。”
“不错，征伐，”魏良臣说道，“不论是炎黄兼并蚩尤，还是诸侯同化夷狄，都必须先靠武力征伐。”
“把异族打败了，把异族打服了。”
“再去教化他们，把蛮夷也变成诸夏。”
“所以最初华夏只有一隅，现在却广有天下。”
魏良臣又指向另一位士子：“打仗靠什么获胜？”
这士子回答：“有贤臣运筹帷幄，有猛将冲锋陷阵。”
魏良臣摇头：“这些都要有，但更重要的是钱粮。”
“有了钱粮，才能养活三军将士，才能打造精良兵甲。”
“前宋之时，童贯伐辽为何大败？因为缺钱少粮。”
“将士发不足军饷，哪还有什么士气可言？甚至出兵仓促，兵甲都不齐备。”
“那么钱粮从何而来？”魏良臣又问一個士子。
那士子说：“来自税赋。”
“不错，税赋，”魏良臣说道，“陛下曾与众臣讲述。炎黄之时，百工初立，甚至还用木头农具，铜材稀缺只能拿来造礼器，种地也不得其法收获甚微。”
“那个时候，征不到太多赋税，也养不起太多军队。都是一些脱产的部落贵族，带领一群还需要种地的国人打仗。”
“后来铜器普及，可以用来做农具，耕种之法也更成熟。”
“收获的粮食越来越多，能供养的军队也越来越多。由此崛起的方伯诸侯也越来越多，周天子得以统治天下。”
“再后来，有了铁器。有了铁做的农具，能开垦更坚硬的土地。”
“十人、二十人、三十人，使用铜制农具耕作一块良田。这就是井田制。”
“如果一家三五口，使用铁制农具就能耕作一块良田。”
“那么井田制便没有存在的必要。”.
第三千五百八十九章 荀子性恶论
“同样的人口，能耕种更多的土地。”
“诸侯有充足的钱粮，那么多余的人口，就可以征兵打仗。这就是战国！”
士子们听得目瞪口呆。
前面的历史知识，只是让他们眼前一亮，毕竟柳宗元就有类似观点。
但现在用铜铁、耕作、赋税来阐述夏商周演变，却是自古以来闻所未闻.
在三观受到强烈冲击的同时，仔细思考似乎又有点道理。
魏良臣继续说道：“秦灭六国，以秦始皇之残暴，为何柳宗元却说开创了天下为公？”
“因为周朝层层封建，从诸侯到大夫，人人皆私，周天子无法征得钱粮赋税。”
“一旦哪里出现天灾，其他诸侯是不会救助的，周天子也拿不出钱粮去赈济。”
“而秦朝实行郡县制，秦始皇能统一征调钱粮。”
“汉承秦制，最初虽分封郡国，但大势所趋怎能长久？”
“最终还是推恩消灭诸侯王。汉武帝、汉宣帝统一征调，才打出大汉天威。”
“诸侯没了，却有世家豪强。因此汉代迁徙大族，聚陵而居。”
“世家豪强渐不可制，他们兼并土地、隐匿人口、逃避赋役。”
“国家无钱粮可征，百姓无立锥之地，这便有了两汉末年之乱。”
“魏晋南北朝，世家更是变成门阀。修筑邬堡，控制人口，田连阡陌，累世卿相，左右朝政，宛如国中之国。”
“隋唐租庸调，以均田制立国。五姓七望带头兼并土地，均田制败坏，租庸调崩溃。”
“朝廷不能供养军队，始有节度使，引发安史之乱。”
“此祸延续至五代，前宋虽然统一，却始终无法收复燕云。”
“宋代的冗官、冗兵、冗费从何而来？”
“冗官是恩荫泛滥，做宰相的能恩荫几个子孙，做知府的又能恩荫几个子孙。”
“国公能恩荫几个子孙，县侯又能恩荫几个子孙。”
“就连皇帝生日，知州派儿子进京贺寿，这个儿子也能恩荫为官！”
“冗兵是因为要打仗吗？朝廷赋税日重，大族兼并无数，流民越来越多。”
“只能不断的招募流民为厢军，最后全国军队竟有百万之众！”
“从范文正公，到王荆公，甚至是那奸臣蔡京。为何一直要变法？”
“就两个字：钱粮！”
“有士子问我，大明为何要打压义门？且拿江州义门陈氏来举例。”
“他们建书院和医堂，让族人都读得起书，让族人都看得起病。”
“天灾之年，还会赈济乡里，即便外姓之人也能得活。”
“这确实值得称道，不愧义门之名。但他们哪来的钱？哪来的粮食？”
“他们仗着钱多兼并土地，把同乡外姓变成客户。”
“自己却免征徭役。甚至是隐匿土地人口，导致官府难征赋税。”
“地方官为了交差，只能加征当地其他百姓的税额。”
“这导致更多农民破产卖地，江州陈氏又趁机兼并。”
“导致官府更难征税，当地外姓之人赋税更重！”
“前宋拆分陈氏，他们在五县只剩47处田产。”
“可仅仅过了百年，他们的田产又恢复到200多处。”
“这些田产怎么来的？靠损公肥私，靠压逼外姓。”
“如果全天下的大族，都搞义门这一套。朝廷还怎么征税？”
“剩下的小户小民，赋税该有多重？”
“到时候，再来一个方腊，再来一个钟相，朝廷哪还有钱粮出兵镇压？恐五代乱世再起！”
“现在，你们明白为何朝廷要打压义门吗？”
这个问题是张良佑提出的，他站起来端正作揖：“多谢先生教诲，晚生已知其中道理。”
陆陆续续，有数百学生站起，朝着魏良臣作揖。
剩下之人，有些不认可此理。
尤其是对历史的阐述，他们认为汉唐乱世，并非土地兼并而起，而是因为昏君和奸臣作祟。
还有一些没啥反应的，纯粹是因为坐得太远，听不清楚魏良臣在讲啥……
魏良臣说道：“此番道理，陛下已写成《历史论》，正交给翰林院学者润色。”
“今后科举的策论题，极有可能会考！”
科举要考？
本来还想出言反驳观点的士子，突然齐刷刷就闭嘴了。
张良佑连忙问道：“《历史论》只出现在策论题吗？”
魏良臣解释说：“策论题对于《历史论》，时考时不考，尔等只须熟读钻研即可。”.
第三千五百九十章 文脉之争
“不过嘛，中进士之后，授实官之前，要在吏部参加关试。《历史论》是关试的必考内容！”
士子们闻得此言，赶紧牢记在心中。
如今的大明进士，分为一甲、二甲、三甲。
一甲、二甲在中央实习之后，可以直接授予官职。
占总录取人数70%的三甲进士，授官前却要考吏部关试，并根据考试成绩外放具体职务。
因此，关试的考题范围也很重要.
天文、地理、物理、农业、水利、赈灾、律法……等等科目，即将从科举当中取消，全部转为吏部关试内容。
只剩数学，依旧是科举必考。
这种做法并非赵渊向传统儒生妥协，而是为了照顾广大贫寒士子。
古代教育资源本来就不平衡，此时的教育普及率，也远远不如明清两代。
那么考试内容就不能有太多“杂学”，否则对贫寒士子而言是一场灾难，大族子弟必然凭借“杂学”垄断科举。
但又必须留一个，才能促进自然科学发展，因此数学就成为保留项目。
对贫寒士子而言，数学比物理、化学、天文、地理更好掌握。
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