作者：戈壁里的熊猫
“其祖父、伯父皆为故宋状元。”
“其父梁适亦是能臣，”
“一改旧时弊政，”
“令山东冶铁业空前繁荣。”
“狄青当年能做枢密院使，”
“正是梁适在背后使力。”
赵渊吐槽说：“这幅楹联适合挂在燕子楼，”
“却不该挂在黄堂这边，”
“至少不该作为黄堂的大门主联。”
“请殿下留一主联！”
旁边官员士绅纷纷说道。
文吏连忙捧来笔墨纸砚。
赵渊提笔搜肠刮肚一番，
写下一副雍正的对联：
心天之心而宵衣旰食，
乐民之乐以和性怡情。
“好！”
“殿下真是爱民如子。”
“此联挂在黄楼，”
“正可谓相得益彰！”
“.....”
一时间，马屁声如潮。
外围那些士子，
听到对联内容，
也开始热烈赞颂。
待赵渊阔步回到车上，
宇文常对身边官员低声说：
“请一篆刻名家，”
“把皇帝楹联刻好，”
“梁太守的楹联要挪个地方。”
“是！”
那官员立即去安排此事。
下一处是燕子楼，
此楼在五代已经毁掉，
如今这座属于重建，
而且距离府衙不远。
包括隔壁的苏轼故居，
都卖给了本地富商。
赵渊前去逛了逛，
没有关盼盼，
也没有马盼盼，
倒是有个楚盼盼，
被富商刘穆叫来唱曲.
第一千九百三十一章 题词
一听名字，
就知是附庸风雅。
宇文常听着小曲，低声对赵渊说：
“朝廷不准再养官妓，”
“各地陆续裁撤。”
“少数倡优从良，”
“多数却是被富户雇佣，”.
“这位楚盼盼以前就是徐州官妓。”
从中央到地方，
官妓皆由各级财政养着，
大明朝廷哪有恁多钱？
一股脑儿直接裁撤了，
但官妓和乐师又没别的活路，
有名气的可以给富商打工，
没名气的日子过得很艰难。
不论如何，
新朝不会再有相关衙门，
官员们想找乐子都得自己出钱。
在燕子楼吃饭听曲完毕，
赵渊就直奔城南而去。
项羽的戏马台早就不在了，
官吏们临时在山腰清理出一个土台。
旁边就是台头寺，
相传为刘裕所建。
赵渊问道：“寺里有多少僧人？”
宇文常连忙说：“无度牒者已经勒令还俗，”
“山下寺田也抄没了八成，”
“用以安置流民。”
“如今，台头寺只剩一百多个和尚。”
“很好。”
赵渊点点头，
又去逛山上的其他名胜。
居然陆续发现两庙一观，
赵渊询问之后，
得知都是宋朝创建的，直接说道：
“台头寺属于古刹，”
“自然可以保留，”
“其余两庙全拆了，”
“和尚转移到台头寺念佛。”
“拆庙之后，其石料和木材，”
“可以改建为书院。”
“是！”
宇文常对此无所谓。
赵渊要来笔墨，
题写“南山书院”四字，问道：
“本地富人可愿捐钱建书院？”
“草民愿捐一千贯！”
刘穆立即附和。
“我捐三百贯！”
“俺张家捐五百贯！”
“.....”
几分钟时间，
建设书院的资金就绰绰有余，
甚至有徐州名儒愿意免费来教书。
当朝皇帝亲笔题名的书院啊，
今后必定闻名天下，
有能力之人都想进来掺和一脚。
至于毁庙之后，
那些佛像有现成的处理方法。
完好无损且有来历的佛像，
会转移到其他寺庙。
有损伤或者普通佛像，
直接挖坑掩埋。
后世的考古学家，
经常挖出宋代大坑，
里面埋的一堆堆全是佛像。
其原因就是宋代新儒学兴起，
时常有毁庙行为。
又或者是寺庙经费不足，
没能力修复受损佛像，
于是就不断挖坑埋下去。
赵渊坐在半山土台上，
观看徐州新军，
操练了一番军阵，
今天的活动差不多就结束了。
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