作者：戈壁里的熊猫
张顺点头：“吃饭的行当不能丢。”
陈元老说：“隔壁的莆田有林氏巫女，”
“传其死后显灵，常在海难中救人性命。”
“一些舶主不满延福寺，”
“就频繁阴祀林氏女，”
“渐渐形成私祭之风，”
“而通远王则属于官祭。“
这种争夺香火的事情，
张顺半点兴趣也无。
陈元老又说：“护安功德院最好别动，”
“这座寺院的僧众个个习武，”
“其俗家弟子遍布泉南。”
“并非担忧将军的天兵，”
“打不过护安院的僧兵，”
“而是没有那个必要。”
“此寺占地不过四百亩，”
“寺田也只有几千亩，”
“主要是靠香火钱来维持。”.
第一千八百一十六章 南少林
护安功德院，又称东禅招提寺，
其实就是传说中的南少林！.
在后世的各种野史当中，
这座寺庙可谓“忠义两全”、“武德充沛”。
朱温篡唐的时候，
由于闽王依附朱温，
南少林公然起兵反对，
结果被闽王把南少林给毁了。
南宋末年，蒲氏背叛大宋，
南少林又是千僧举义，
结果被蒙古兵给屠僧毁寺。
最后一次是在清朝，
南少林参与反清复明而被毁。
当然，这些野史得带着脑子去阅读。
第一次焚毁南少林的闽王，
乃是贫苦出身的起义军将领。
史书评价皆溢美之词，
选贤任能、轻徭薄赋什么的，
被誉为“开闽圣王”，
他对寺庙的态度恐怕不怎么恭敬。
第二次蒙古人毁寺的记载，
可以当成清代武侠小说看，
金钟罩、铁布衫都给整出来了。
（南少林抗元并非全是假的，许多人物和事件符合史实，应该是根据民间传说进行艺术加工。）
不过从南少林的“护安”寺名，
以及宋代文人的诗歌笔记来看，
这座寺庙估计真养着很多武僧，
而且对外招收俗家弟子进行武术培训。
而且寺内供奉的神佛也很有意思，
分别是达摩祖师、十三棍僧、十八罗汉和九天玄女.....
突出一个兼容并包。
福建多山，也多山贼。
海贸兴盛，亦多海寇。
练武是很有必要的，
而且已经有镖师的雏形，
这些“镖师”很多就出自南少林。
陈元老说：“上次童贯派兵来征粮，”
“泉州僧兵将其击退，”
“护安功德院（南少林）的武僧就出了大力气！”
“明白。”张顺点头说。
南少林的规模不大，
田产也只有几千亩，
平均下来每个僧人仅几亩地。
油水不多，还是硬茬，
真没必要动手。
当然，张顺会如实上报给朝廷，
赵渊肯定要进行处理。
和尚练武耍耍棍棒可以，
兵甲全得交出来！
那个什么延福寺，
张顺却是要查抄，
因为那里的粮食足够多啊。
先灭了辛兴宗再说。
张顺不愿在泉州等着，
他主动北上前往清溪（安溪）。
.....
此时辛兴宗刚到青阳铁场，
由于翻山越岭不便，
难以携带大量辎重，
他把一些粮食和财货都放弃了。
抵达青阳铁场，
立即搜罗船只，
顺手把这里给抢了一遭。
数千胜捷军，
早已怨声载道，
因为他们看不到未来！
辛兴宗对麾下将士说，
“现在有船了，”
“可以坐船去泉州。”
“到了泉州又有海船，”
“可直往广州而去。”
“广州富庶，女子财货无数，”
“允你们在广州大掠三日！”
大掠三日的承诺，
已经无法提振士气，
很多人都想回北方老家。
而且大明军队席卷东南，
广州迟早也被攻占，
到时候他们还能往哪里逃？
辛兴宗见士气依旧低靡，又说道，
“去了广州，就以两广之地附钟相，”
“诸位都能在大楚国封妻荫子！”
脑子稍微聪明些的，
就知道这话纯属扯淡。
广西的大宋官兵，
可是在士绅的支持下，
跟钟相的楚军硬刚两三年。
他们会配合辛兴宗降楚？
恐怕就连广东的地方官，
都不会再把辛兴宗当回事儿。
胜捷军现在已成丧家之犬，
跑到哪里都被嫌弃，
只能靠武力来慑服州县。
将士们坐船前往清溪县城，
私底下都在暗中交流。
“从陕西到开封，又从开封到杭州，”
“如今又在福建被人追着跑。”
“俺是不想再跑了，”
“听说岭南瘴气多，”
“去了广州就是送死。”
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