作者:戈壁里的熊猫
“想要回乡的,也可随军回乡。”
“只要自愿离开军队做百姓,”
“官府都会给予田产和种子,”
“五年之内免除一切赋税!”
孙列问道:“军将若是离开军队,能否去做官呢?”
张叔夜摇头道:“不准做官,但可多分二十亩地。”
“若留在京畿耕种的光棍汉,”
“赵还会帮忙娶妻,”
“今后有妻有田免税五年,”
“那日子必然过得极好。”
.....
《浙江通志》和《临安县志》,
都有关于武松的记载。
说武松是在杭州卖艺的流浪汉,
知府高权见其武艺出众,
便提拔他做了弓手都头,
继而又因公升为提辖。
高权由于得罪权贵而罢官,
继任者蔡鋆把武松给开除了。
很明显,这两本地方志是瞎编的。
因为在整个北宋,
根本没有叫高权和蔡鋆的杭州知府。
而且,宋代也没有“提辖”这个官职。
稍微沾边的,
是宋徽宗设置的“提辖兵甲”。
此职一般由知府或知州兼任,
负责训练乡兵,
抓捕盗贼,镇压起义。
其余提辖榷务、提辖卖场、提辖文思院之类,
皆安排文官充任,
跟武人毫不相关。
所以,鲁智深那提辖官,
也是施耐庵臆造出来的。
倒是五台山的住持真宝和尚,
此时正在聚兵抗金。
历史上,真宝和尚还受到赵桓召见。
在金兵第二次南下时,
太守都逃跑了,
真宝却率兵继续抵抗。
最终,五台山寺庙被金人烧光,
真宝和尚不肯投降,
从容赴死,慷慨就义。
现在鲁智深和武松都是和尚,
前者短发,后者长发。
他们聚在宋江身边,
听其讲述安置政策.
第一千六百二十九章 去留
“赵就是这般说法,尔等可自由离去,”
宋江说道,
“若留下来当兵须得好生遵守军纪。”
“那范琼手里有三万兵马,”
“赵也是说捕便捕,”.
“似乎已判了斩立决。”
“在《讨独夫赵佶檄》中,”
“俺可是跟方腊一起被列为巨寇的,”
“稍有不慎就要触到赵霉头。”
“俺留在京畿种地,”
吴加亮在伐辽时失散过,
死里逃生回来,
也着实不想再折腾了,
“这里无主之地颇多,”
“赵要安置流民耕种,”
“俺还可以在村中做塾师。”
李逵说:“哥哥去哪,俺便去哪。”
公孙胜不是什么道士,
他其实是厢军军官,
“俺家已经没了,也不想再当兵,”
“留在开封种地正好。”
“俺是军将,可多领二十亩地,”
“再娶一个女娘,今后有了儿子还能传香火。”
“种地我可不会,还是打仗痛快。”
鲁智深揪着自己头发说,
他也并非什么军官出身,
做和尚之前是一个地痞混混。
武松说道:“俺留下来耕田。”
宋江手下这些兄弟,
约有一半不愿再打仗。
反正前两天在东京抢到不少财货,
赵那里又答应给他们分田。
不说大富大贵,
在京畿做富农绰绰有余,
指不定今后还能混成地主。
主要是常年颠沛流离、朝不保夕,
能过安稳日子已属不易,
不敢再有更多的奢望。
宋江又去宣布政策,
约有千余士卒,
愿意留在京畿做农民。
另有数百人,想回山东种地,
顺便寻找自己失散的亲属。
反正张叔夜的山东兵,
接下来半个月都在整编。
抛开自愿退伍的士卒不算,
还比一万五千兵额多出两三千。
那就只能强制裁撤,
把老弱给踢出去,
移交给开封府进行安置。
东京兵换下的甲胄,
多数扔给张叔夜,
好歹能提高一些战斗力。
至于军纪,如果张叔夜不能管好,
那今后也别再做官了,
趁早回家抱孙子去吧。
他两个儿子也在军中统领亲兵,
又优先装备更好的兵甲,
赵渊还会安排军官提供粮饷。
这如果都不能从严治军,
说明张叔夜名不副实,
也说明宋江、孙列不堪用。
种师中的陕西兵,
也即将返回家乡。
这一万多西军,
只允许保留三千,
其余皆要淘汰退伍,
赵渊许诺他们免征田赋五年。
只有王彦的兵马,
被赵渊全部留下。
“这八个字,绣成军旗,尔部便称八字军。”赵渊说道。
王彦捧过来一看,
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