作者：戈壁里的熊猫
他在尾张獭户开办陶瓷业，
制造黑釉名器，
直到后世，
日本称这种陶瓷还是“懒户物”，
称加藤四郎为“陶祖”。
大惠禅师一面表演着径山寺的茶礼，一面道，
“顾渚紫笋虽说也是上品，”
“但是宋朝不用它做贡茶以后采摘制作也就不严格了，”
“采摘制作没做好，”
“小僧再精心也很难点出好茶了。”
“早知这湖州没有好茶，”
“小僧也就为梁王带一些我寺的径山茶了。”
“我寺的径山茶也有近四百年历史了，”
“唐朝时，开山国一大师就在径山种茶，”
“以茶供佛，以茶待客，以茶讲禅。”
“虽然不敢说是天下第一，”
“但也绝对可称上品了。”
“今年清明时分，”
“小僧还亲手采摘制作一一些茶叶，”
“再用我径山茶礼，”
“必是难得好茶。”
“梁王若是有暇驾临径山寺，”
“小僧当亲为梁王烹茶。”
赵渊笑道：“军情紧急，”
“恐怕没有时间去叨扰了。”
“而且我就是个粗人，”
“也欣赏不了茶礼。”
“在我看来，只要有好茶、好水、好茶具，”
“自然不难泡出好茶。”
“住持的茶礼当是高雅之人闲来无事赏玩之物，”
“我就是一介武夫，”
“住持给我表演茶礼，”
“好比对牛弹琴、焚琴煮鹤，糟蹋了，糟蹋了。”
其实赵渊很想说茶礼就是无聊人士闲的蛋疼玩的，
如果给他表演的是一个美女的话，
或许他还有些心情欣赏，
而赵子偁偏偏给他弄来一个男人，
还是他现在最讨厌的和尚。
看着一个和尚在你面前鼓捣来鼓捣去，
最后就是弄出一杯茶来。
赵渊是真心没感觉到什么美感。
大惠禅师看梁王似乎不喜茶礼，
手上动作又快了几分，笑道，
“梁王过谦了......”
赵渊不解道：“禅师的茶礼不需要静心吗？”
大惠禅师也不是愚蠢之人，
听出梁王嫌他呱噪，
为了不触怒梁王，
只好闭上嘴巴，专心烹茶。
少顷，大惠禅师便烹出一盏茶来，
汤色青白，茶香扑鼻。
盛茶用的正是建州黑盏，
因为斗茶先斗色，
最好的汤色就是纯白，
其次青白、灰白、黄白。
为了黑白分明，
所以时人爱用黑盏，
而最好的黑盏就是建州兔毫盏，
色泽绀黑，纹如兔毫，其坯微厚。
大惠禅师摇头道：“若是用我亲手制作的径山茶，”
“当能烹出纯白汤色来。”
赵渊端起兔毫盏，
品了一口，点头道，
“好茶，再好一些我也只能吃出是好茶来，”
“其中优劣却是品不出了。”
两人又说了几句，
外面亲卫就来报宗泽求见。
赵渊冲大惠禅师点头道，
“有劳禅师了，”
“明日我就要带兵南下杭州了，”
“回头我会让人送禅师回山。”
大惠禅师闻言，忙道，
“小僧也正要去杭州，”
“不知有幸和梁王同行否？”
赵渊也知道大惠禅师打的什么主意，摇头拒绝道，
“行军不得带无关人等。”
大惠禅师看赵渊这般说，
也只好告退.
第一千七百七十九章 煮茶的学问
宗泽和大惠禅师两人在门口擦肩而过，
大惠禅师还给宗泽行了个礼。
赵渊看宗泽进来，
亲手给宗泽倒了一盏茶，笑道，
“这是径山寺的和尚烹的茶，”.
“宗大人尝尝。”
宗泽连忙双手接过，
拜谢了，浅尝一口，赞道，
“径山寺的点茶术果然名不虚传。”
赵渊笑道：“玩物丧志，”
“有那功夫不如用来处理军政之事。”
宋朝文人爱游山玩水、把酒言欢、吟诗作赋，
比如大诗人苏轼用在游山玩水、吟诗作赋、研究酿酒、烹茶、吃食的时间绝对要多过处理政事。
不是苏轼一人如此放荡，
而是多数士人都这般做派。
宗泽是少有的勤政爱民的士人，
闻言郑重道，
“梁王勤勉，下官受教了。”
赵渊点头道：“江南山美水也美，”
“容易让人醉情山水之间。”
“不过既然做官，”
“就要把政事当成第一要务。”
“若是想醉情山水，”
“那就辞官做一个闲人好了，”
“免得误人误己。”
“官场风气不可坏。”
宗泽听得赵渊这般说，
也“知道”赵渊为何能发明那么多东西了。
物理绝对不是什么神学，
而是一门学问，
只是现在还没有面世，
世人不知道物理研究的是什么。
就像梁王宣讲的数学一样，
其实只是引进了一些新的数字、符号、算法，
本质上就是算术，
并不是一门新的学问。
把所有时间用在一门学问上，
自然会有所得。
赵渊出征几日后，
镜行就开始少量卖眼镜、放大镜和望远镜，
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