开局推演，美利坚大亨 第388章

火急火燎的郭嵩焘，已经在心里打定主意了，无论是乡党们如何视他为汉奸，他也要尽可能的说服涤公，让他兴办洋务，派遣留学生，那怕就是来大明……也好过什么都不做吧！

在郭嵩焘坐上前往临海的火车后，不一会左宗堂就得到了消息。

“筠仙上钩了？”

王有龄笑呵呵的说道。

“关心则乱，筠仙总归还是在乎涤生的。”

左宗堂摇头轻叹道。

“待他回去之后，无论涤生做何反应，是举洋务图谋自强，还是禀报朝廷揭露徐州的不臣之心，都会引起激变，到时候，我们的计划才有可能成功……”

计划？

什么计划？

当然是重返中原了，大明虽好，可总不是中原啊！在这一点上，左宗堂和王有龄等人都有着惊人的一致，但是这却有违大明的国策，毕竟，大明的国策是……争霸天下。

相比于中原故地，朱大皇帝是真正的志在天下啊！

但是在这一点上，他们和朱大皇帝之间是有一定的分歧的，所以他们也有着自己的一些计划。

“季高，你有没有想过，也有一种可能……”

看一眼左宗堂，王有龄说道。

“很有可能，不等我们的计划如愿，那些留学生就有可能弄个天下大变。毕竟，在大明呆上几年，想不反清恐怕都是极其困难的。”

确实很困难啊！

大明的历史教科书里甲申天变之后人间惨祸，闻者谁人不悲？为什么要用这样的历史教科书？说白了，就是利用明末亡天下的教训，告诫天下人——亡天下的结果。

就是为了让他们明白，为什么大明要在这个欧洲文明统治世界的时代，打出属于自己的天下，就是为了避免再次亡天下，再亡，那恐怕就是真的亡国灭种了！

“但凡国人皆有血债于清虏！”

顿了顿，左宗堂叹了口气。

“这就是我们所顾不得了，若是如此，其实，未尝不是中华之幸啊，于国内有仁人志士奋发图强，于国外有我大明开拓华夏基业于世界，如此，数十年后，这世界又岂盎格鲁－撒克逊人之世界……”

突然，左宗堂的话声嘎然而止，他看着王有龄，惊诧道。

“英九，我，我等好像着相了！”

第742章 大明帝国的昭昭天命

确实是着相了！

尽管多年前，朱大皇帝就和左宗堂他们讨论过大明的国策。

但是左宗堂他们却心念念着中原，心念着故土。

说好听了是中原故士，祖宗之祠仍在异族之手，大明焉能置身事外？

说难听了就是谁不想衣锦还乡。

当年的逆臣现如今的大明丞相，一人之下，万万人之上，何等的风光！

所以，他们才希望通过郭嵩焘来推动变化，制造内乱也好，竞争也罢，只要中原的局势乱起来，将来他们就有把握说服皇帝把手伸进去。

以大明的兵强马壮，扫荡中原，还不是分分钟钟的事情。

可现在稍微联系一下那些留学生的心态，他们似乎明白了陛下的想法。

“陛下的深意就是想要以留学生为推手，促成华夏之大变……”

王有龄诧异了好一会，才说道，

“陛下之远见，实非我等所能岂及啊！此时陛下之所以亲征日本，恐怕还有以日本为跳板，于日本兴办学校，以近地之优势吸纳留学生，若是他日中原军人、学者，皆出于大明，那不出十年，即便是李曾等人不反，于军中的青年军官亦会造反，到时候，天下……”

是天下大变，还是……

王有龄的分析，让左宗堂深以为然的点了点头，然后说道。

“如此，只需要每年数百万元之学费，非但可以培养数万华夏之人才，而且还能让华夏面貌一新，值此盎格鲁－撒克逊人横行世界之时，只有华夏内外拧成一股绳，才有可能让盎格鲁－撒克逊人之世界，变成我华夏之世界，我大明强，则华夏强，华夏强，则是我大明强……”

长舒一口气，左宗堂的双目变得有点儿狂热了，他的这种狂热，不是因为其它，而是因为一种前所未有的使命。

过去，他只是大明的丞相，所思所想无非是治理大明，而现在呢？他却是帝国之相，他的视界里已经不仅仅只是大明了，而是整个华夏，整个世界。

是东方文明与西方文明的一次竞争。

“陛下……真圣君也！”

又一次，左宗堂完全拜服于朱大皇帝的远见了，王有龄也根着赞同道。“我等能生逢陛下之圣君，能亲手缔造华夏之天下，缔造华夏之大同世界，可实在是三生之幸，要是他日能生见此等大同之世，纵是粉身碎骨，亦是心甘情愿啊！”

“华夏之大同世界啊！”

左宗堂醉了。

尽管杯中喝得是中央山谷雾顶的绿茶，但是香气怡人的茶却让他醉了。

喝着杯中的茶，他的心神似乎有些恍惚，似乎有种迷梦一般的感觉，“这茶，原产于中国，而今却育成于南美，待到华夏大同之世，世界必定尽为华夏之世……”

在这道出这番话的时候的，左宗堂与王有龄他们，似乎明白了陛下的心思，当然他们也找到了他们的使命。

也正是在这一天，在1875年的元霄佳节将过的时候，大明真正锐变成了一个世界帝国。

什么是世界帝国，就是一个肩负有使命的帝国。

什么是真正的帝国？

不是名义上的帝国，一个真正的帝国，首先要赋予自己一个具有普世性的使命，帝国通过自我赋予这种使命，让帝国子民心甘情愿推动帝国大业，同时这种使命也会让帝国的存在变得神圣化。

有关这一点，有太多的帝国可以作为例子，比如沙皇俄国，它的使命就是让自己变成“第三罗马”，他有征服野蛮，教化野蛮，恢复罗马帝国的使命。

西班牙帝国认为自己的帝国使命是抵抗宗教改革、维护天主教，这一想法一方面让它在新大陆开疆拓土，一方面也让这一使命变成了帝国甩也甩不掉的包袱，在西班牙帝国衰落时期仍然力图在欧洲恢复天主教势力。

大英帝国的使命是什么呢？

就是通过贸易与殖民压榨世界，以帝国之外的贫困换取帝国民众的幸福生活，一句话简而言之，就是“帝国之疆，丰衣足食；帝国之外，贫困交迫。”

而大明帝国的使命是什么？

并不仅仅只是面向帝国子民的繁荣的许诺：“帝国之疆，丰衣足食；帝国之外，贫困交迫。”

或许这是帝国合法性的最有力来源。

但是大明帝国却是不同的，因为大明帝国与英国不同，英国是没有文明的使命，大英帝国本身就是基督世界中的叛徒——第一个背叛天主教以新教立国，传播基督文明？

这不是扯淡吗？

基督的荣耀大英帝国个毛线？

大英帝国的使命很简单，就是商业，就是贸易，就是挣钱。就是用帝国的繁荣来证明一切。就是用帝国之外的贫穷，来成就帝国百姓的幸福生活！

但是大明却不同于英国。

因为大明是华夏文明的传承者，这意味着大明所要肩负的使命，并不仅仅只是帝国的繁荣，而是文明的延续与发展。

在这个文明的延续与发展过程之中，最重要的当然就是扩张，帝国的扩张是为了什么？

既然是为了获取财富，同样也是为了文明的传播。

在获取财富的同时，华夏文明在世界各地开枝散叶。

为了华夏文明的复兴——这才是大明帝国的使命！

而这个使命，必定会与英国发生冲突，因为英国的世界帝国，已经严重影响到了大明，同样大明在世界范围内的扩张，也威胁到了英国的利益。

表面上看似是两个国家的利益之争，实际上却是文明之争。

在这个世界上，只有一个王者，要么是以盎格鲁－撒克逊人为代表的欧洲文明的世界，要么是华夏文明的世界。

这一天，左宗堂和王有龄他们聊了很多，他们一直在办公室里聊着，谈论着，他们所谈论的核心是什么呢？

是文明的冲突，是文明的竞争，当然，更多的是帝国的使命，这一天，帝国政务院里的灯光，彻夜通明，他们两个人喝着茶，聊着天，讨论着，探讨着。他们讨论的话题从遥远的亚述帝国到罗马帝国，从罗马帝国到大秦帝国，从西班牙、到英吉利，最后又回到了大明的身上。

等到了次日凌晨时分的时候，在天色将明的时候，又喝了一杯浓茶的左宗堂拉开了窗帘，然后看着初升的朝阳颇为感叹的说道。

“这，才是大明的昭昭天命啊！”

什么是大明的昭昭天命？

绝对不是把目光困于华夏故地，而是放眼整个世界，在世界范围内实施华夏文明全面扩张！

昭昭天命，天命昭昭！

不过就是华夏的大同之世！

王有龄深表赞同道。

“此，大同之世也！”

第743章 国际安全区

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。”

这是古人对大同的定义，但是真正的大同是什么呢？

其实无论“大同”如何定义，本质上来说，“大同”之前，还有“天下”，首先要有天下一统，然后才有天下大同。

天下大同的前提是一统，是扩张。

只有扩张才有天下，有了天下，才有可能“大同”。其实，这也是在种比较隐晦的方式表明了“帝国的使命”。

帝国的使命与责任在于扩张。

相比于东方式的隐晦，西方世界更赤果果，罗马帝国叫嚷着“帝国的使命在于对蛮族的征服，在更多的土地，更多的奴隶。”。

而大英帝国呢？

“真正的目标和方向就是要扩大不列颠在全世界的统治。”

扩张早就刻到了帝国的血液中，骨髓里，无论是任何借口和理由，本质上都是为此而服务的。

就像1875年的东京，表面上英国与美国联手是为了阻止大明的扩张。

可实质上却是为了英国的扩张而服务，只不过他们把远期目标稍微“提前”了一点而已。

毕竟在英国的长远计划之中，他们是要占领整个东亚的。之所以没有能实施，最根本的原因还是列强之间的利益分歧太大。

这也是国际殖民游戏之中最大的问题。一国的扩张总是受制于其他的列强，原本英美两国的合作把在某种程度上解决了他们之间的分歧。但是，有时候总会出现一些意外。

原本，在英美占领东京后，问题应该是非常简单的——东京在他们的占领之下。然后他们自然可以按照自己的意愿去推行他们的政策。

为了尽可能的减少分歧，他们甚至都打算把俄国也拉入其中，毕竟俄国对北海道是一直心怀野心的。

但是现在问题却发生了一些变化——比如说大明，比如说大明设立的“东京安全区”。

在英美两国水兵上岸时，靠着不到二十名陆战队员以及使馆的工作人员，避难侨民，大明成功的把以“皇居”为中心以东地区直到江户川的半个东京划为了“安全区”。

一个十字路口，一根木桩。

这是安全区与占领区之间的界线，木桩上钉有一块牌子——“大明帝国特设保护区”，桩上的旗杆上悬挂着一面大明的国旗。

在木桩的后方，数名士兵，背负着老旧施奈德后装步枪，他们的个头不高，甚至都没有军装，穿着一身便装的他们只有一顶明式的军帽戴在头上，顶多就是在衣袖上的白布袖章着书写着“义勇队”。

所谓的“义勇队”，是临时征召的大明侨民以及少部分当地人组成的“治安队”，军官是大明人，在东京陷落之后，大明就是靠着几十名使馆卫兵和临时招集的日本警察、士族，建立了这片安全区。

相比于占领区里的每日不断的暴行，治安良好的安全区无疑就是世外桃源，几乎每天，都有占领区里的市民进入这片安全区。

不过，想从占领区进入安全区并不容易，一路上，随时都有可能碰到西洋兵或者“维持会”——维持会，是西洋人招募的败类组成的治安队，既有警察也有黑帮成员。

高桥是清带着几十名学生有些紧张的看着周围，路口的另一边，那些有如禽兽的西洋军人就站在那里，他们的眼睛似乎盯着队伍里的女人，在过去的半个月里，每天都有女人被西洋军人拖走，在军营或者酒馆里被蹂躏。

那些西洋军人在看到年青的女孩时，总是不时的吹着口哨，用英文说着极其下流的话语，对于他们的调戏，脸上沫着锅灰的女人们都是低头不语。

“现在是白天，他们不敢乱来……”

高桥是清对学生们说道。

“等一会进入安全区后，就安全了。”

其实，早在东京被占领的当天，和很多人一样，在知道安全区后，他就想逃到安全区，可是面对那些如狼似虎的西洋人，谁敢过去呢？那些天被枪杀、被砍头，被蹂躏的日本人又岂只千百。

尽管现在治安似乎已经恢复了，但是联军的暴行仍然时有发生，尤其是晚上，甚至有传言说，就连明治天皇的妃子都惨遭西洋人蹂躏。

日本啊！

真的亡国了啊！

就在高桥是清这么感叹着的时候，突然，路口处五六名戴着白袖章的维持会成员指着他们大喊道。