作者：圣诞稻草人
他脸上那恶趣味的神情，跟他得知突厥踏实力部彪呼呼的冲过来的时候一模一样。
李元吉白了李建成一眼，不咸不淡的道：“你这点激将法，对我没用，你放心，我就算是要亲自上阵，也会带上你的。
我就算是要战死，也会先送你下去见祖父的。”
李建成脸上的神情一下子就僵住了，然后恶狠狠的瞪向了李元吉。
“行了，突厥人应该到了。”
李世民在这个时候突然开口。
随后，轻微的震动声就开始从远处传来，然后越来越烈，越来越烈，到最后成了如同大河汹涌奔流的轰鸣。
震耳欲聋。
引得大地都在不断的震动。
“真是壮观啊！”
李建成收起了斗嘴的心思，全身心的欣赏起了突厥人来袭时候的万马奔腾的场面，下意识的感叹了一句。
李世民不屑的撇撇嘴道：“壮观有什么用，战场上较量，看的又不是谁比谁壮观，看的是谁能杀死谁。”
李建成瞥着李世民哼了一声，不满的道：“大煞风景！”
李世民缓缓的凝神，语气沉重的道：“这可不是风景，这是战场，是会死很多人的战场！”
说完这话，也不等李建成开口，就果断的对身边的旗官下令，“擂鼓！竖旗！列阵！”
旗官神情一肃，快速的将李世民的命令传达了下去。
随后，一面面旌旗被竖了起来，各处的旗官开始挥舞手里的小旗，架在阵中的巨鼓也被力士擂响。
浑厚的鼓声由轻及重，由缓及快。
当突厥踏实力部的兵马冲到阵前的时候，鼓声已经密集的连成了一串了，擂鼓的力士们的手也抡成了风火轮。
踏实力部的叶护咥达在临近大唐军阵的时候，看清楚了大唐军阵的阵容，也看清楚了大唐军阵所配备的军械兵甲，意识到自己踢到铁板了。
他这一次虽然因为习惯的原因轻敌了，可这并不代表他没有分辨强弱的眼光。
相反，他是踏实力部少有的有眼光的人，能辨别出一支兵马的强弱。
只可惜，一切都太迟了。
他麾下的族人已经形成了冲势，刹不住闸了。
所以即便是知道眼前的唐军是一支强军，他也只能一战。
因为，骑兵在形成了冲势以后，根本没有止步和后退那一说。
止步的话，容易被后面来不及约束冲势的骑兵给冲到，然后被千军万马踩成肉泥。
后退，止步都难，如何后退？
唯一能做的就是硬着头皮冲下去，在遇到敌人阻碍，刹住了冲势以后，从两面分散迂回而退。
除此之外，再无他法。
“铁蒺藜！”
在踏实力部的前军冲到阵前的时候，统御着刀车的校尉高呼了一声。
一众守在刀车边上的将士果断的抛出了铁蒺藜。
一个个四叉的铁蒺藜，如同天女散花一般被抛了出去。
将士们在抛完了铁蒺藜以后，果断的固定好刀车，退到了刀盾兵和长枪兵之后。
刀车也好，铁蒺藜也好，在对上了骑兵冲锋以后，都是一种不需要人特地去操持的军械，只需要往战场上一丢，就可以闪人了。
没必要还留在战场上去做无畏的牺牲。
反正骑兵在形成的冲势以后，是停不下来的。
所以有没有人操持，骑兵们都会踩着铁蒺藜撞上刀车。
“嘭！”
率先冲到阵前的踏实力部骑兵，还没有临近刀车，就栽倒在了地上，战马拖着马背上的突厥骑兵足足向前滑行了数尺才停下，然后狠狠的撞在了刀车上，被刀车上的尖刀刺成了血葫芦。
然后一个又一个的战马栽倒，马背上的骑兵掉落，被刀车刺死。
在冲在最前列的三四列突厥骑兵被铁蒺藜所伤，撞上刀车以后，第一排的刀车才被突破。
整个场面看起来就像是一群人骑着马在向刀车上撞，在自杀一样。
惨烈而又血腥。
但一点儿也不愚蠢。
因为骑兵在冲起来的时候，尤其是背后还有更多的骑兵在跟随的时候，撞向刀车而死，反而是死的最直接，也最干净的方式。
一旦勒马驻足，只会被踩成肉泥。
到时候连一具完整的尸首都找不到。
横竖都是死，死在冲锋的路上，为族人做垫脚石，远比死在自己人的践踏下，更有价值，也更有意义。
中原人懂得舍生忘死，懂得献身，草原人也懂。
只不过，效忠的对象，以及所需要达成的目标不一样罢了。
中原人舍生忘死，不惜献身，有可能是为了钱财，也有可能是为了高官厚爵，还有可能是为了守卫家人，守卫朝廷。
草原人舍生忘死，不惜献身，有可能是为了族群，有可能是迫于无奈，也有可能是为了在战后获得大量的战利品。
相比起中原人，草原人的舍生忘死显得更无畏。
因为他们没有恒定的文化，甚至连恒定的文字也没有，能学习到的道理和知识都是口口相传的。
一些夹杂着智慧者、掌权者私货的东西，可以轻而易举的被灌输到他们脑海里。
一些带有着浓重的宗教色彩的东西，也可以轻而易举的主宰他们的思想。
所以，在他们眼里，死亡并不可怕，可怕的是死后不被他们的天神所接受，不被那些高高在上的佛陀们所接受。
有人或许觉得这不可思议，可现实就是如此。
为了被他们所信奉的天神、佛陀们所接受，为了一些虚无缥缈的勇士的名头，也为了能成为掌权者认可的猛士，他们能做的很多。
他们可以成为杀人放火的恶魔，也可以成为奉献自己、奉献妻女、奉献一切的狂信徒。
将自己的血肉，妻子儿女的血肉奉献给神佛的事，在草原上比比皆是。
绝大多数草原人还把这当成了是一种无限光荣的事情。
这些事情在大唐的一些愚昧落后的地方也有，只是没有草原上那么普遍，那么猖獗罢了。
自从西门豹把神婆送给了河伯做妻子以后，中原的掌权者们就开始约束神权的肆虐了，破除淫祠野祀的事情，中原的掌权者们一直在做。
甚至到了大唐，涌现出了一大批跟神佛作对的狂徒。
太史令傅奕就是狂徒中的佼佼者。
时不时的上书请李渊灭佛。
年中的时候，傅奕又上了一道奏疏，还是要求灭佛，并且列举了许多佛门的恶行，以及灭佛以后的好处。
吓的佛门里的一些高僧频频通过关系向宫里递话，甚至发下了倾尽佛门资产，为大唐拯救无家可归的稚子的虚假的大宏愿。
也就是李元吉刚刚掌权，不想再大唐内部还没有彻底安定下来，李建成和李世民的旧部还没有彻底被招抚前，再跟佛门起冲突。
不然的话，横竖都得跟傅奕好好聊聊。
毕竟，细数后世所有的名山大川，那个上面没有一间庙，那个边上没有一座塔。
所有的风景区中最常见的就是佛寺、道观、佛塔。
那些高耸的让人生畏的大佛，更是比比皆是。
人常说耗费数十万民力修建长城的秦始皇是暴君，可长城历朝历代都在用，许多朝代更是将长城当成了抵御外敌最大的依仗。
佛门修筑的那远比四百八十寺更多的寺庙，远比修筑长城耗费的人力物力更多的大佛，引得无数人称赞，引得无数人神往。
可对这国，对这家，又有什么用？
除了劳民伤财，污了名山大川的纯净外，没有任何用处。
也就是中原有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束，才没有使得神佛发展的更猖獗。
不然，草原人所面对的一切，就是中原人所面对的一切。
也就是草原没有西门豹、傅奕这种不信神佛的狂徒约束，才使得神佛在草原大行其道。
最终到了千年以后，神佛留下来了，可草原上所崛起的匈奴、突厥等一个个横行一世的民族，都这么消失了。
如果草原上有西门豹、傅奕这种人物，如果草原上的智者们愿意不遗余力的去发展草原的文化，为草原的文化传承去做努力。
或许草原会成为另一个中原也说不定。
可惜，草原上没有，智者们也无心去发展草原上的文化，为草原上的文化传承去做努力，他们更多的是想凌驾于其他人之上，去奴役其他人，让其他人变得更愚昧，方便他们的控制。
这也就使得了一些人喊出了胡虏无百年之运的话。
这话看似狂妄，看似自大，可说的确实实情。
没有文化，没有文化传承，你何以凝聚人心，立基称邦？
满清也是选择满汉合流以后，借着中原文化为根基，为传承，立足在中原大地上的。
如果他们坚持的奉行他们在关外的那一套的话，造反的可能就不止天地会了。
江山可能传承到十全老人手里就没了。
也有可能都传承不到十全老人手里。
所以生而为人，还生在中原，是很幸运的一件事。
“还算有点脑子……进军！”
就在李元吉满脑子跑火车的时候，突厥人终于通过一次又一次的冲击，冲破了三排刀车，两排盾阵。
突厥人冲锋的势头也慢下来了。
突厥人也无力在冲锋了。
因为倒在刀车和盾阵前的突厥骑兵，已经堆成了一道肉墙。
突厥人除非掉过头以刚才的势头再冲一次，不然根本月不过这道肉墙。
突厥人也没有那么蠢，不可能在损伤这么大，还没有冲破大唐军阵的情况下，在原封不动的冲一次。
踏实力部的叶护咥达在冲锋的势头被控制住以后，几乎没有任何由于的就选择了撤退。
突厥大军以大唐矢锋阵的阵首为分界线，开始向两边奔流而去。
李世民在称赞了咥达一句后，果断的下令全军压上。
在旗语和鼓声的指挥中，大唐的将士们双眼闪烁着光茫扑向了突厥人。
这种送上门的战功，对他们而言，就像是送上门的钱财一样，他们怎么可能放过。
当最先冲到突厥人近前，一枪将马背上的突厥人捅下来，用枪尖剜下对方耳朵，高举起来大喝的将士，喊出了那句‘某家又多了几亩地’以后。
将士们全疯了，恶狼一般的扑向了突厥人。
在赏钱、赏粮、封官赐爵这种事情上，大唐从不吝啬。
所以每一个将士都清楚他们砍下的每一颗首级意味着什么。
也就是杀俘有伤天合，再加上军中有明令不许在战场上杀俘虏，不然一场大战，尤其是大唐能胜的大战下来，敌人不会有一个人生还。
当然了，领兵之人要是愿意帮将士们背锅，愿意下达不留俘虏的命令的话，将士们会欢喜的落实到底。
第六百六十五章 唐突之战（十四）
在大唐的将士们恶狼般的追击下，仅仅是一个照面，突厥人就损失了一千多的轻骑，就在大唐的将士们准备继续追击的时候，突厥人已经凭借着战马之利，跟大唐的将士们拉来了距离。
咥达一边仓皇逃窜，一边毫不犹豫的给族人们下令。
“往怀安退！”
注意，是退不是撤。
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