作者：江南说书人
他虽然看上去很有精神的模样，但若仔细观察，就能发现森下的脸有点黑，一副苦大仇深的模样。
这是因为森下根本不想当这个裁判长。
他不明白为什么万岁爷点名要让自己来当这个裁判长，还说什么“倭人当裁判，朕很放心”之类的话。
真是奇怪，我又不是倭人？
我是云南曲靖人士啊！
不过虽说有一千一万个不愿意，但既然是万岁爷口含天宪金口直断的，森下只好来当这个裁判长了。
介绍完了与会领导，接下来便是升旗仪式。
在雄壮的《日月进行曲》中，大明作为东道主，日月旗冉冉升起。
接着，由六个身材高大，样貌堂堂的大汉将军，持着奥运九环旗出场了。
没错，这个版本的奥运旗帜不是五环而是九环。
所谓五环旗，黄色代表亚洲、红色代表美洲、蓝色代表欧洲、黑色代表非洲、绿色代表大洋洲。
在朱富贵看来，这非常不合理。
先不说亚洲人黄不黄，美洲人红不红的问题。
真要暗指肤色，欧洲人咋不给自己打个白旗呢？
而且，跳出欧洲中心论，站在大明的立场上，区区一千万平方公里的欧洲凭什么独自成立一洲？
从地理上来看，欧洲显然是欧亚大陆的一部分罢了。
若说从文化上看，欧洲与西亚的区别度，难道有东亚与西亚的区别度高吗？
要么欧洲别分出去，要么东西亚也该分开。
大明方面选择了后者。
所以大明版本的奥运旗帜为：朱赤正色环代表神州即东亚，绿色环代表西亚，白环带点花纹代表欧洲，黑色环代表非洲，镶红环代表北美洲，紫红色环代表南美洲，玫红色环代表大洋洲，蓝色环代表南极洲，咖喱色环代表南亚次大陆。
一共九环，组成一个八边形图案，十分漂亮。
“我们神洲，山是高昂的头！
我们神洲，河像热血流！
……”
在《神州雄风》的音乐声中，奥运九环旗第一次飘扬在体育场的上空。
所有运动员在后台，通过甬道都远远的望着这面旗帜。
他们现在还并不能理解在未来，这面旗帜将怎样与金钱交易、政治博弈、民族感情，乃至是人种优劣绑定在一起，变得污秽无比，却又依然神圣……
第576章 老好人朱富贵
按照程序，接下来便是两到三个多小时的文艺表演时间。
这是礼部将近一来以来筹备的重点项目。
其中部分项目，是历年春节晚会上的保留项目。
是老百姓喜闻乐见，用呼声选出来的。
比如说，十八罗汉摩托飞车就是这样一个经典保留节目。
不要觉得这是搞笑类的表演节目。
诚然，在后世，三哥表演这个项目的时候，让奥驴捂眼，让普金皱眉，也让广大中国网民吃饱了瓜，笑掉牙。
但实际上，在十九世纪，乃至二十世纪上半叶，摩托车技巧表演有着强大的实战功能，可以说是一个国家国力的象征。
自美国南北战争开始，由于电报技术的发展，战场即时通讯的价值越来越受到各国军事家的重视。
在普法战争中，信息战的重要性和实战价值达到了新的高度。
但是就算有了电报，有了团一级的无线电台，想要将命令传达至作战连队，仍然要解决最后一公里的难题。
因此，各国纷纷组建了信号部队。
信号部队的主要工作是在战场上为军队提供通讯信息支持，在电子设备并不发达的年代，这种传递工作需要由士兵驾驶摩托车在枪林弹雨中穿梭往来，完成信息的传达。
这便是后世三哥摩托车方阵的由来。
而在这个时代，摩托车通讯兵可是大明独有的兵种，是军队摩托化、机械化的象征，也是工业实力的展现。
实际上，大明皇家陆军信号部队的王牌骑手们一出场就引起了全场欢呼。
声音的分贝仅次于朱富贵陛下致词时的欢呼声。
不仅仅是大明的百姓百看不厌，来访的洋人也是看了东洋景，大呼“啊妹贼”，“盎比力沃波！！
老丘吉尔甚至站了起来，死死盯着大明的摩托车方阵，用力嘬着雪茄，惊讶之情溢于言表。
礼部的摄像机恰好将镜头转了过来。
而就在这时候，老丘吉尔鬼使神差地一哆嗦，雪茄从嘴里掉了出来。
他匆忙用手接住，然后看也不看反向塞进了嘴里，接着发出杀猪般的惨叫。
先有老丘后有天，反向抽烟日神仙。
这反抽雪茄的经典一幕，加上他肥胖、道貌岸然的外表，一道被大明的镜头永远铭刻下来，成为永世经典。
其实也不怪老丘吉尔失态。
英国政府和皇室派他来大明，主要是因为马尔巴罗公爵既是足够分量的贵族，又不至于分量太重，以至于让世人觉得伟大的大英帝国向一群黄皮蛮子，东方暴发户谄媚示好，属于中规中矩的选择。
但除此之外，老丘吉尔曾经在皇家陆军服役，并且去埃及非洲殖民地划过两年水，有一定的军事素养，也是英政府选人时的重要考虑因素。
所以老丘吉尔一眼就看出，这些大明摩托骑手对于战场有着重大的影响力了。
尤其是他们统一的服装，统一的头盔，更给人以压迫感。
老丘吉尔已经问过边上的翻译了。
这些表演者背后都写着“美团”二字。
这个发音古怪的词语，意思是来自“美洲的军团”。
口口声声不将奥运会政治化，但开幕式的第一个表演项目，明帝国的暴君就露出了狐狸尾巴！
当然，除了惊恐、愤怒的情绪之外，还有一个声音在老丘吉尔的心中挥之不去。
那就是：好厉害，好想要！
这也算是血脉中的喜欢了，毕竟英国人才是历史上的摩托杂耍一代目。
当然德三也不妨多让，奥地利落榜画家甚至在1936年的柏林奥运会开幕式上安排过摩托飞人的表演！
朱富贵表示，这一波啊，自己可没有在模仿不争气的阿三，自己可是在模仿德棍杂耍。
虽说在后世德棍也不是什么好称呼，但精德总比精印稍微靠谱那么一丢丢，在互联网鄙视圈中不至于处于茅坑最底层，谁见了都要屙坨屎。
久而久之，臭不可闻。
德棍一般吐口痰再走就可以了。
没必要做到那么过分。
更何况现在是1869年，学习三德子，不丢人！
就这样，这场朱富贵出于和奥地利落榜画家相同考虑而准备的，充满政治警告意味，和军事示威意味的表演，在全场中外观众的欢呼声中结束了。
毕竟他们想得没那么多，只知道，这摩托叠罗汉真的很好看，真牛皮啊！
坐在朱富贵左手边的奥斯曼“哈里发”阿卜杜勒也是这样的想法。
不同的是，普通观众只会说“卧槽牛逼”，而阿卜杜勒陛下则会打着酒嗝问：“这个多少钱，能不能给我也整点？”
但凡和朱富贵接触并熟悉的人都知道，这位西方宣传中的暴君一向都是很和善的。
这真不是虚伪的政治作秀，而是与本人的性格有关。
简单来说，朱富贵的性格多少有点像是阿连德和苏勋宗。
用俄罗斯作家姆列钦的话来说：“勃列日涅夫的一生都践行着一个原则，自己活，也让别人活。”
只有人说勋宗菜，但从没有人说勋宗坏。
好在朱富贵虽然可能比勋宗还菜，但他有外挂，多少有底气在养狗方面干得比勋宗好。
不管怎么说吧，在力所能及的情况下，朱富贵对于盟友和小弟都是很慷慨的。
当然，对于忠诚的小弟，如左楚，明靓宗的爱如三峡放水。
但对于只是喝过几次发酵葡萄汁交情的阿卜杜勒嘛，明靓宗的爱大概就和老李撒尿差不多。
不过区区摩托车表演队嘛，自然没有拒绝的理由。
朱富贵当即排版，阿卜杜勒老哥一会结束后自己罚汁三杯，小弟我就给你用油纸包三十辆摩托车带回去。
如果需要培训杂耍演员，也可以留人在大明，免费培训，食宿自理。
对此，阿卜杜勒热情地拥抱了朱富贵，还想按照阿拉伯（土耳其不是阿拉伯人）男人的习俗，与他贴面热吻，表达自己的感激之情。
还好朱富贵一个矮身，阿卜杜勒抱住了正好走过来的老李太监，然后抱着他的脑袋一阵猛啃，嘴里还嘟囔：“亲爱的朱，你的皮肤真是好极啦！”
结果被老李提溜了起来，捉去保健室醒酒了。
朱富贵忍不住叹了口气。
看起来自己这位盟友实在是不靠谱。
难怪在历史上，阿卜杜勒苏丹因为荒淫奢侈，推进开化，屡屡冒犯教规，最终被苏丹禁卫军给送去见买买提了。
不过那是很多年后的事情了。
这一次，如果能够打赢三皇战争，这位老兄的小日子可能能过的长久一些。
如果没有改善的话，看在共饮发酵葡萄汁的交情上，明靓宗永远在五国城小区给老朋友留一套公寓。
第577章 别开生面的点火仪式
除了摩托飞车，德棍杂耍的表演之外，接下来主要是一些歌舞表演。
这也是没办法的事情，因为开幕式表演是面向全球宾客的，语言类的表演基本上是不适合的。
总不能派人上去给鬼佬讲一段贯口吧？
这不仅仅是大明正音如今尚未普及的问题，更是因为各民族文化底蕴，历史背景不同，对于泪点和笑点的把握也大不一样。
不过音乐和舞蹈是智人走出非洲前就具备的天赋技能，甚至智人的近亲尼安德特人也有很高级的音乐。
所以，一首首浓郁中华古韵的歌曲，一场场敦煌飞天般的绚丽舞蹈。
配合威亚、舞美灯光、干冰烟雾等等这个时代闻所未闻的技术，让在场的鬼佬受到了五感一体的震撼、共鸣，甚至是惊吓。
因为不少小贵族文化水平其实不高，尤其是贵妇，上过学的就更少了。
不停我的上帝，我的上帝呀叫个不停。
她们是真的以为，神秘的东方人确实会飞檐走壁了。
难怪《罗马假日》里面那个藏狐科学家会一个打十个，踹你死功夫真是因母剖死波啊！
……
夕阳西下，晚会渐渐到达高潮部分。
虽然说歌舞是大头，不过最后一个大轴表演，却不是纯粹的歌舞，而是一段长达五十分钟的舞台剧。
说起来，好在老李把阿卜杜勒提走了，不然这场表演朱富贵多少还得安抚一下这位老兄情绪。
因为这个舞台剧的反面角色正是后世埃苏丹给土鸡找的16野爹之一的波斯帝国。
具体的剧本，基本上就是张艺谋版《长城》的《温泉关》版本。
讲的是古希腊著名的关隘【温泉关】其实并非是用来抵御波斯人的，而是为了对抗以人类为食的怪兽斯芬克斯而建造的。
斯芬克斯每隔60年就会集结到人类的领地觅食，希腊人只能靠人海战术才能勉强与之抗衡。
而他们王牌军队则是由一个希腊美女率领的，士兵也全是女子。
时间来到公元前480年。
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