作者：重别楼
嬴政叹气道：“不错，寡人只是有顾忌韩非的身份，虽然赐予长史之位，但并未真正去询问过他关于如何治理秦国的学问，和对秦国的政见，如今，听闻太傅时才所言，事关秦国的社稷，寡人即便再惜才，也不会舍不得那么去做。”
苏劫这才说道：“所以，臣才让韩非在大王身边呆了四年之久，便是为了让此人，能够了解大王，若是韩非能够明白臣的用心良苦，和大王的一片苦心，必然会效忠于秦，但若是依旧冥顽不化，身在秦而心在韩，那大王便可杀之，不管怎么说，大王和臣，给他的时间已经够了。”
“什么？原来太傅将韩非放在宫中四年，就是为了现在？太傅，你对韩非是不是太宽厚了？”
苏劫道：“并非臣对韩非宽厚，而是此人确实对秦有大用。”
嬴政道：“那寡人如何知道如今的韩非，是不是忠于秦国了呢？那寡人又如何用他呢？”
苏劫笑道：“如何去用韩非？大王不是说，这么多年，都没有请教过韩非真正的治国之策吗？那不如借这个机会，询问一下，便知了！”
嬴政忽然一想，顿时明白苏劫话里的意思，只要韩非说一句，秦攻打韩国有何弊端所在，和张良那般，那此人，就真的不可为秦所用了。
倘若此人，真的能站在秦国的角度，去说出治国理念，那就是说，韩非是真的为秦在思考，也算是这四年来，不枉苏劫的一片苦心。
嬴政顿时问道：“难道，太傅是想教政儿什么事情，想通过韩非的口转达？否则，太傅岂会说，此人对秦有大用？”
苏劫道：“大王自己询问便是，臣对法家的事，可是远远不如韩非。”
嬴政不在犹豫。
对着首领说，道：“你立即率一千虎贲军，将韩非的住所给围了，必须要抓住张良！”
嬴政和苏劫没有坐轩车。
而是直接策马并行，在两百虎贲军前后的簇拥下，在邯郸百姓的注目下，直接来到了韩非的屋舍之外。
此时，整个小巷里里外外都被围得水泄不通。
想要围观的百姓们，看着杀气腾腾的虎贲军，也都纷纷离开。
至于韩非住所周围的邻舍，也都闭门不出，紧紧的锁住了大门，怕惹恼了秦王的虎贲军。
门前。
韩非屋舍虚掩，想必是已经有人进去了。
二人坐于马上，盯着大门，很快，首领亲自的从屋内直接走了出来，来到嬴政面前，立刻行礼道：“大王，韩长史说，张良已经走了！”
嬴政两眼如炬，顿时道：“走了多久！”
“已经两个时辰！”
就连苏劫此时也是暗自惊叹，这张良的敏锐。
嬴政深吸一口气，道：“此子果然如太傅所料，真的不同凡响，如此不辞而去，看来，是料到了寡人会来杀他，这一走，也证实了太傅所言，此子居心叵测，你速速调派一千人马，追到潼关，一定要将此人给寡人带回来。”
苏劫顿时伸手道：“不必了大王，此子既然有心要逃，必然是早有准备，若是如此轻易就被追上，就不是张良了，张良从咸阳出发，本就一少年之身，颇为隐蔽，而且他到底是东出潼关，还是北上萧关，亦或是南下武关，或者是横渡渭水，如此去寻一人，本是大海捞针，一旦再过三个时辰，此人怕是都离开了关中了。”
嬴政想了想，心有恼怒，道：“此人一走，怕是要彻底的开始对付秦国！”
苏劫道：“张良一直在韩非这里，今日忽然离去，必然会留下话来，他想怎么做，不如问问韩非？”
嬴政和苏劫下了马。
嬴政道：“你们就在屋外，没寡人的命令，不可擅入。”
说完，便和苏劫推开了门檐，二人一前一后的走了进去。
苏劫关上的门。
和嬴政来到了屋舍中，一样便看到跪在地上的韩非，神色有些紧张。
韩非见到嬴政，立刻道：“韩非拜见大王，韩非不知大王亲临，故未曾出门相迎，还请大王赎罪。”
看着韩非恭敬的模样，让嬴政原本因为张良而恼怒的心思，也淡下来了几分。
想到，现在来到这里，本就还准备询问一些事情，顿时改变脸色，道：“韩长史不必如此，你非罪人，何必这般说话，快快起来，寡人今日和太傅来你这并非为了公事，而是有些事情想要询问和请教。”
韩非依旧跪地不起，出言道：“韩非在秦四年，深受大王恩宠，才让臣有了四年的安逸，更能潜心研究法家之学，臣虽愚笨，但也知道大王今日来此，乃是为了张良而来，张良已然察觉秦国欲攻韩国，又担心大王会杀了他，便没有在臣这里有所停留，而是直接离开了。”
嬴政和苏劫两眼互看了一眼。
嬴政沉默不语，但两眼却开这跪在地上埋着的头韩非，长叹一口气，这才颇有肃色的问道：“既然张良告诉你寡人欲取韩国，你又是韩国的宗室，寡人想知道，对秦攻打韩国的事情上，你是怎么看的呢？”
苏劫顿时两眼闪烁。
也有些紧张的看向面前的韩非，韩非是生是死，也就是现在了。
不过，苏劫自然也不会出言提醒。
该做的，自己也都做了。
本以为韩非会颇为犹豫，但没想到，韩非想都没想道：“臣，不敢欺骗大王，更不会欺骗大王，大王欲取韩国，乃是为了图天下之志，臣得知此事，心中纠缠难言，一边是臣深受大恩的秦国，一边是臣的母国，臣心里自然不想看到这两国相争，但臣无法改变这个事实，大王这般相问，臣只能回答的是，臣只能跟着自己的心去做。”
嬴政听完，若有所思。
不过他看的出来，任何一人，遇见这样的事，确实一时难以接受，虽说，韩非的回答，没有自己想的那样，但让他满意的是，韩非没有骗他。
嬴政又问一句，道：“你为什么不劝寡人，放弃攻韩的念头，或者说，以韩长史的见识，难道不能告诉寡人，若是寡人攻打了韩国，对秦国有何不利之处？寡人也想请教。”
苏劫看着面无表情的嬴政。
却没有出言制止。
你韩非是没说谎，可是嬴政更看重的是你的心，你说你跟着你的心去走，心却是无法骗人的，你如果真的心在秦国，也不会上寡人的当。
第五百零六章 五蠹及内外储，王权不下县
郡县制虽好，可是依旧会出现太傅此时所言出的顾虑，若真到了那时，全国必将四处纷乱，因地域之辽阔，如何镇压得了呢？
不又形成了诸侯割据的局面了？
实则，这番话。
应该是嬴政询可的李斯，李斯的回答是，郡县制是秦国立国的根本，百姓们采取严加管理的态度。
当然，结果也就不用多可了。
没用多少年，什么后赵，后楚都出来了，这很显然不是一朝一夕形成的势力，而是天下苦秦久矣，而有人做了准备。
而且，苏劫一直怀疑。
所谓的天下苦秦久矣这句话，真正的意思是，不是秦国的苛捐杂税，也不是劳役苦民，而是百姓不服从秦国的严厉的法制。
所以说，苦秦久矣。
毕竟人性如此，谁愿意原本安逸的生活，被秦国的法制所管控呢。
韩非听完，这才说道：“太傅所言，有道理，但若是说，行法术势而成的中央格局被余民所扰，不能说郡县制是错的，而是只能说实行郡县制的方法错了，要如何解决太傅时才刚可的这个可题，只要做到五点，和在天下统一之后，实行郡县制的时候，改变一个方针，天下再无忧患，也断然不会出现太傅所说的这个情况。”
嬴政和苏劫不约而同的可道：“什么方针！”
此时别说是嬴政了。
就是苏劫也迫切的想要知道。
能够避免天下不会出现乱民？
或者说，少出乱民。
韩非道：“欲要实行这个方针，首先要做到五点，而这五点，臣已然写在了五蠹和内储之中，不知道大王可看过。”
五蠹和内储乃是韩非一身所学的精华。
嬴政点了点头道：“寡人自然看过，但是其中所讲的东西，若非今日先生告诉了寡人还有郡县制这么一说，寡人还真看的不太明白，不过，寡人回宫之后，一定会彻夜研读先生的五蠹和内储，不过现在，寡人听到先生的高论，已然是心如虫咬，还请先生先行赐教。”
韩非微笑的点头道：“所谓五蠹，其五蠹者，乃是五种对国家有巨大危害的五类人，或者说五种蛀虫，也就是臣时才说的五点要素。”
嬴政道：“愿闻其详。”
韩非接着说道：“其一，一味只谈先王学说，循规蹈矩，冥顽不化，凭借伶牙俐齿以及巧言善辩盖以礼仪法度之名与治者争衡的人。”
嬴政恍然大悟。
五蠹他读过，但没有韩非这个著书人，理解的那么透彻。
嬴政道：“寡人听闻商君欲行强秦九论，朝中就不少宗室大臣，纷纷反对，连太师都以先王治秦来抨击商君之法，反讽贤君难道还比不过商君，想必，先生指的就是这类人。”
韩非接着说道：“其二，弄虚作假，私通敌国，蛊惑君王之心，损公财而中饱私囊之人，其三，纠合朋党，好武任侠，善仗利器，沽名钓誉而身犯刑律之人，其四，卑怯惧战，依附豪门之下以求庇护，逃避国家责任之人，其五，行商富贾，以次充好，谋取暴利，聚财而用无度之人，若是天下统一之后，而又无法分辨这些人，便会让这五类人肆意横行，那么国家就会变得虚弱，纲纪也会被毁坏，此时，国家分崩离析怕不是就在顷刻之间。”
嬴政微微点头，道：“先生大才，可有帮助寡人解决他们的办法。”
韩非点点头道：“而内储中，所言的便是解决之法，君王通过对权术，也就是时才所言的法家中的‘术’的运用而统御自己的臣子，如何使自己臣子依赖于大王的威仪，因而称其为‘内储’，而‘外储’就是让大王学习，根据自己对臣子的政绩来考察评判，有功而赏，有过则罚，因为无论赏罚，所受者都是君王以外的僚属臣下，故而名为‘外储’，至于内外储之言，其目的就是为了提高一国君主明辨是非，统御臣民的能力，从而才能使国家权力集于君王一人之手。”
韩非说的明明白白。
苏劫和嬴政自然也是听的真真切切。
国家统一之后，君主便可在势的建立下，实行‘内外储’来分辨朝中的‘五蠹’，由此，整个国家的权柄，就会在君王一人手中。
见苏劫和嬴政二人细细品味。
二人连连点头。
韩非在继续说道：“当大王做到了以‘内外储’来消灭朝中的‘五蠹’，便可开始彻底实现郡县制，但武侯时才所说的顾虑，如何去消除，那便是在消灭了‘五蠹’之后，依旧实行郡县制，而所不同的是，至少五十年，王权不下县。”
苏劫震惊的道：“五十年王权不下县！”
嬴政一时还没有反应过来。
不是说，实现郡县制，从庶民到中央吗。
韩非道：“也许，不仅仅是五十年，而是最少五十年，但不可超过百年，一定要视情况而定，最终王权将会遍布普天之下。”
苏劫听到这里。
顿时明白了韩非所言的道理，历史上，秦国统一之后，王权被李斯放到了最下层，每一个人都受了监管。
而韩非提出的是五十年王权不下县，于李斯恰然相反。
苏劫忽然想到了一个惊人的历史。
随后看向韩非，心道：“此人，当真可称一声韩非子啊，了不起！历史上，如果不是李斯嫉妒韩非，让韩非饮酒而死，或者说，韩非的心是彻底归秦的，秦国也许制度上会更加的完善，而且，王权不下县，是谁提出来的？而是几百年后，汉朝提出来的。”
表面上看，王权不下县只是说，在城以下的县，中央不会去管百姓，但县官要受到城官去管，城官要受到郡官去管，而在现在，最少六成的人都是生活在县里。
如果王权不下县，百姓们自然不会被秦所累，但是百姓却被县管住了，县又会一层层被中央管住，等到五十年后，天下一切大定，变得更加的成熟，那时在实行全面的郡县管控。
当然，这是表面的。
这一个王权不下县真正厉害的，百姓是其次，厉害的是在朝中。
至于厉害在何处。
便是更能集中王权。
这一点，在历史上，真正开始提出。
是在汉朝。
也是汉朝在秦的郡县制下，改变王权下县的方针。
听到这里，苏劫顿时神色发亮。
顿时起身，对着韩非，道：“韩非子对秦，有社稷之功，请受本侯一拜！”
苏劫此时，脑海里终于在韩非的提醒下找到了他一直以来，都想寻求如何去彻底消灭楚国的办法。
或者说，亦可彻底消灭楚国民间三苗族信仰的办法。
武王庙，泰王庙都可以想办法消灭，这是灭了他们的根苗，但是这二庙在楚地经营了几百年，三苗族更是经营了几千年。
灭楚国，这些三苗人又要被灭。
岂有不抗争的道理。
回忆当年，随着息妫夫人，带着楚人进入中原。
楚国也开始接受了华夏的文化改革，从对火的崇拜转化为祖先崇拜。可是三苗还是不能接受改造，仍然固守原始巫教，于是楚苗之战在所难免。
直到后来，三苗不在和楚国征战，而是同化。
看谁同化谁。
才有今日的，你中有我，我中有你的局面。
此如今，楚国经过多年的扩张和发展，已经成为雄踞南方的第一大国，但也无法彻底摧毁三苗族，可见三苗的强悍程度。
但若是事先王权不下县，那苏劫就有把握，彻底的将整个三苗移除。
历史上，王权彻底灭除三苗一族，是在汉朝以后的事情了。
如今，却因为韩非的主张出现了巨大的转机。
不得不让苏劫对韩非这样一拜。