作者：赵奔三
届时曲女城被攻破，戒日王战死的消息如果传出去，肯定能让戒日帝国军心大乱，王舍城中守军也会大乱，甚至放弃对刘弘基的围困，返回曲女城勤王——就算不全部撤走，也至少要撤退三成以上。
只要那里的守军离开一部分，被困的刘弘基肯定能抓住这个机会，杀出重围，逃出生天。而自己到时候也可以挥军西进，与刘弘基会和，劝说他趁乱东进攻打曲女城，一战而下，彻底灭亡戒日帝国。
然而戒日王的出现，让王玄策的打算落了空，他没有想到，戒日王竟然有那般大的威望，竟然至少露了一个面，就振奋了曲女城汇总那已经衰落到了极点的士气，重新提起了守军抵抗的信念，让他的计划没有完美实施。
好在王玄策也不算是一无所得，戒日王的出现固然让他的计划落了空，但戒日王现身提升士气，本身就已经将他自己陷入了危险之中。
王玄策如何会放过这个机会？直接一箭射去，正中戒日王的心口——要不是戒日王的心脏有蒂娜特殊，只怕他这一下，就能要了戒日王的性命。
眼见自己最尊敬的大王被人偷袭，曲女城的守军立刻就愤怒了，不顾自身安危，凶猛的朝着唐泥联军冲来，气势甚至比泥婆罗精锐还要强上三分，再加上王玄策已经准备放弃了这次突袭，所以唐泥联军最终被赶出了曲女城。
不过尽管戒日王没有死，但在射杀戒日王之前，王玄策专门将弓箭在大粪里涮了涮，而这一举动造成的结果就是，戒日王回去之后一直高烧不退，伤口发炎化脓，虽然还没有昏迷，但也已经不能主事。
可以说王玄策的这一箭间接的促成了贵族们推举阿贾尔耶成为摄政王，再然后使出了各地驻军立刻开拔勤王这样的昏招。直接导致了王舍城外围困大军少了一半，刘弘基成功突围。
言归正传，王玄策在被赶出曲女城之后，立刻放弃了之前的打算，他看到了戒日王可怕的威望，知道自己现在弄死他，只会导致戒日帝国内部军民同悲，造成戒日帝国空前团结，这对未来大唐的统治是极为不利的。
然而就在王玄策准备放弃曲女城，西进与刘弘基会和的时候，曲女城中的血龙卫密探却突然递出来了一个消息，让他再次改变了计划——戒日王死了，但不是死在伤口感染，而是被人叛变刺杀而死，同时与他一起死亡的，还有他的所有家人，包括如今的摄政王阿贾尔耶。
出手的人叫做阿尔裘那（也叫阿祖那），是帝伏那帝国的国君。
此君还有一个身份，他就是历史上戒日王死后，戒日帝国的联盟邦国玛卡达国的国王西拉迪提亚王也死了，举兵攻击玛卡达国将其吞并的那个人。
也就是他扣押了王玄策率领的大唐使团，并且杀了不少使团中的人，彻底激怒了王玄策，逃出天竺之后，便从泥婆罗借兵七千（之所以本书中只有三千，比历史上的少了那么多，是考虑到现在戒日帝国还没有分崩离析，泥婆罗王没有胆子给他太多人，如果戒日王当时没死，估计泥婆罗王恐怕根本都不敢借兵），回头就与阿尔裘那数万大军激战，最终干掉了阿尔裘那，恢复了玛卡达王国。
这一次也不知道怎么回事，阿尔裘那居然正好在曲女城中。当他得知戒日王重伤垂死，阿贾尔耶摄政的消息之后，那颗躁动不安的心顿时就跳了起来——如果现在掌控曲女城的人是自己，然后自己又率领城中守军灭掉敌人，甚至带领戒日帝国赶走大唐的侵略者，那自己一定会成为天竺的英雄的吧？到时候携带者赶走侵略者的无上威望，想来就算继承戒日帝国的王位，别人应该也不会说什么了吧？
越想越是心动，心动不如行动……
不过不得不说，这阿尔裘那的确是一个有胆识的人，第二日，他以探望戒日王的借口，孤身进了王宫，然后在阿贾尔耶的陪同下，见到了戒日王。
看到戒日王真的已经半死不活了，阿尔裘那立刻露出了原本的面目，突然掏出解手刀，刺死了阿贾尔耶，然后在戒日王的愤怒中将他杀死。
就在此时，他埋伏在外面的卫兵也徒儿冲进了王宫，在王宫侍卫们猝不及防之下，迅速控制了王宫的每一个角落……
一直到最后，阿尔裘那才召见了所有的臣子，商量继位的事情。
此时那些大臣们才知道，戒日王竟然已经被杀了，凶手就是高坐在王位上的那个混蛋。
第651章 王玄策的雄起（7，这个才是7）
第十四章王玄策的雄起（7）
尽管知道阿尔裘那是杀人凶手，但是令他们郁闷的是，他们就算内心如何的不想支持阿尔裘那，此时恐怕不支持也是不行了。
第一，从帝国的安危角度来说，戒日王已经死了，国内必须选一个君主出来，而新君肯定是要为戒日王报仇的，到时候曲女城内恐怕又要掀起一番腥风血雨了，偏偏曲女城此时已经处在风雨飘摇之中，最后的战争就算是自己这边胜利了，曲女城也要元气大伤了，如此岂不是给城外的敌人了趁虚而入的机会。
第二，从自身安全方面来说，王宫已经在阿尔裘那的掌控之中，而自己等人就在王宫里，如果自己敢反对他登上王位，那自己的下场根本就不用猜，肯定会被愤怒的阿尔裘那砍成肉泥的。而且杀了自己等人之后，阿尔裘那完全可以召集起一批新人来，有这个一步登天的机会，相信有的是人愿意为阿尔裘那卖命。
第三，从帝国传承上来说，戒日王已经死了，他的直系亲族也都被杀了一个精光，戒日帝国以后如果想要维持下去，那必然要从诸侯国中挑选出来一个国王成为新王，这个阿尔裘那出手如此果决，胆大心细，气魄无双，倒也算是一个合格的王者，这对帝国来说，或许能带给帝国不一样的未来……
总而言之，经过一系列的考虑之后，尽管内心不愿意，但大部分人还是捏着鼻子承认了阿尔裘那的身份——当然，其中肯定有一部分戒日王的死忠，叫嚣着要给戒日王报仇什么的，但王宫现在都被掌控在阿尔裘那的手中，你们这样叫嚣，岂不是在给阿尔裘那杀人的借口？
果然，阿尔裘那并没有待见这些人，随着他的一声令下，所有反对者都被拉出去给剁成了肉泥。
然而阿尔裘那不知道的是，他犯了一个和王玄策一样的错误，那就是小看了戒日王在民间的威望，尤其是当日他的卫兵掌控王宫的时候，并没有将所有的原王宫侍卫全部杀死，有相当一部分人都逃了出去，这也就导致了阿尔裘那篡位的消息泄露了出去。
在得知戒日王死亡，百姓们很悲伤。
在得知戒日王是被人篡位杀害，百姓们很愤怒。
在得知杀害戒日王的凶手不但没有得到惩罚，反而坐上了王位，百姓们便彻底疯狂了。
几万人直接冲进了王宫，差一点就将阿尔裘那杀死，好在戒日帝国的大祭司出现，向百姓们解释了其中的缘由，这才勉强平息了百姓们的怒火。但整个曲女城的士气也几乎已经下到了冰点，不论平民百姓还是三军将士，只要是心向戒日王的，全都一副死气沉沉的模样，再也没有当日击退唐泥联军的士气。
如果这时候王玄策再次选择攻城，应该有七成的可能性拿下曲女城，而且自身损失也应该会在可接受范围之内，但是王玄策并没有选择趁火打劫，他有了新的想法。
就在昨日，他从血龙卫口中得到了一个被所有人都忽略了的情报，再结合在大唐的时候，自己所调查到的有关于天竺的情报，王玄策的嘴角不由轻轻勾起——相比于趁火打劫，他现在有了一个更好的想法，如果这个想法能够成功，那不光是戒日王朝，说不定整个天竺都要崩溃掉。
反正根据情报所知，帝国战神伏尔泰率领的五十万大军，已经被刘弘基联合薛万彻给死死的拖在了距离曲女城一百多里外的纳缚提婆矩罗城，双方恶战数场，各有损伤。
不过在胜负上，大唐却是占尽了便宜，几乎百战百胜。
尽管伏尔泰有五十万大军，军威鼎盛，但奈何大唐有李贞这个挂逼在，他早早的就将火炮给弄了出来，以至于在现在的大唐，以少胜多都习以为常了。
所以尽管伏尔泰仗着人多，还没有崩溃，但这段时间却是一点便宜都没有占到，双方交战的这么多场，戒日大军全都吃了败仗。也就是伏尔泰的威望够高，几乎不下于戒日王，因此才稳定住了军心，否则在大唐的炮火轰鸣下，这些没有见识过火炮的土著，只怕早就崩溃掉了。
尽管如此，戒日大军的情况也不是太好，虽然没有人溃逃，但全都是士气低迷，就连伏尔泰自己都有些绝望，不知道自己大军的出路究竟在什么地方。
也就是说，就算伏尔泰最终没有战败，短时间内也不会有机会支援曲女城了。
至于别处的援军——不要忘了，戒日帝国是戒日王打下来的，期间征服了不少的小王国，甚至有不少国家都是以诸侯国的名义加入戒日帝国的，实际上本身还是有很大的自主权的，比如阿尔裘那的帝那伏帝国，西拉迪提亚王的玛卡达国，都是其中的代表。
在戒日王在世的时候，那些诸侯国以及被征服的国家不敢作妖，如果戒日王死去，那戒日帝国一定会在瞬间分崩离析（历史上的戒日帝国就是这样完蛋的），这点和大秦帝国非常相似。
就在刘弘基联合薛万彻拿伏尔泰狠狠的泄愤的时候，王玄策已经将戒日王死亡，阿尔裘那篡位的消息传了出去，有这条消息在，肯定能退走不少救兵——当然，肯定会有戒日王的拥趸或者别有用心者还会来这里，但到了那时候，王玄策的计划已经都完成了，就算他们来，也没有什么用了。
甚至就在此时，王玄策的计划都已经开始了，最典型的证据就是，此时曲女城中的情况——有点混乱。
倒不是阿尔裘那弑君的原因，而是这几天城内流传的一些谣言——听说城外的那群泥婆罗战士的统领，其实是一个唐朝人。
据说大唐那边没有种姓制度。
听说，在在大唐，姓氏是没有高低贵贱之分的，所有人都是平等相待。
据说，大唐没有哪个姓氏不得为官的规定，只要你有本事，你就可以当官。
据说，唐朝人人都可以自由的选择自己的职业，你想干什么就干什么，没有人可以约束你。
据说，大唐有一个习惯，那就是如果哪片土地主动归降大唐，那大唐就会善待那里的人民，将他们当做自己的国民看待，但如果他们反抗到底，那从国王到百姓，所有人都要被贬为奴隶。
据说，泥婆罗北边的吐蕃的情况和我们差不多，但自从被大唐征服以后，就取缔了农奴制度，所有人都成了自由民。
据说，大唐那里……
……
第652章 王玄策的雄起（8）
第十五章王玄策的雄起（8）
类似于此的传言有很多，但总体上都是在宣扬大唐之内人人平等，没有高低贵贱之分。
而这些，却正是天竺百姓们最想要的。
众所周知，天竺这边种姓制度非常严重，种姓制度分为四级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，前两个是统治阶级，后两个则是被剥削阶级，但是在天竺，统治阶级毕竟占少数，而九成的人都是吠舍和首陀罗。
种姓之间不能通婚，低等种姓（指吠舍和首陀罗）没有政治特权，终生不能为官，尤其是首陀罗，这是被征服国家的国民，不但在政治上没有权利，更是连正经的职业都没有，要么就是农民，要么就是佣人，至于商人，这是吠舍这一等级的人才能干的事情。