作者：一天寫三章
每一個，都猶如泰山一般壓在高延優身上。
而且周圍大漢群臣的反應也說明了。
這次大會，絕對不是為了戲弄於誰。
大漢也好，天子也好。
他們要做的事情只有一件——
審判！
還是旁邊的於王后此刻俯下身去，將高延優給扶起。
“小心些。”
於王后說這話的時候，也已經如同行屍走肉。
那位天子從一開始，便是要將他們這些小國國主的尊嚴全部踩碎！
而天子毫無疑問也確實做到了這一點。
哪怕是於王后這個曾經一手操縱高句麗國政，並且延續自己富貴地位的強人，此刻也沒了半點想法。
那位天子，就是要如同神王一樣，高高俯視此地的一切！
兩人又不知走了多少臺階，直到有禮官呵斥，他們才敢跪倒在地。
“高句麗酋長，高延優，拜見大漢天子！”
在這位天子面前，高延優連自己的王號都不敢報。
在大漢天子面前，沒有什麼高句麗王，有且只能有的，就是一個名叫高句麗的小部落，還有其中的酋長首領。
僅此而已。
“高句麗？”
上方的劉協終於說話。
僅僅是三個字，便讓高延優身子一軟。
“高句麗之名，從何而來？”
此刻高延優的大腦已經一片空白，就連天子的問話都置若罔聞。
好在旁邊的於王后順利接上話——
“昔日始祖東明聖王高朱蒙出生於大漢玄菟郡高句驪縣，故稱高句麗國。”
劉協聽後嗤笑一聲：“東明聖王？倒是好利害的諡號。”
兩人不敢說話，只是將面目貼在下方的絲綢上，等待天子發落。
“本出身於大漢郡縣，卻敢僭越稱王，忤逆漢室……這高朱蒙倒是真不將大漢放在眼中。”
“既然如此，高句麗，其實也沒有存在的必要了。”
饒是高延優、於王后已經預料到什麼。
但當天子真的說出這樣的話後，兩人還是一陣頭暈目眩！
沒有存在的必要……
倘若說這話的是別人，他們夫妻倆只當是對方在撂狠話。
可如果說這話的是大漢天子……那就不叫狠話，而是宣告！
從此之後，高句麗，便真的不存在了！
高延優此刻上肢已經沒有力氣，臉肉全都摁在地面上，然後又被擠到一邊。
而於王后則是努力想要抬起自己的頭顱。
此刻的於王后大抵是恨自己不是男子，不能和天子據理力爭，甚至乾脆就是匹夫一怒……
“孝武皇帝曾經在北面設立蒼海郡，裁撤之後，便被扶余、高句麗人鳩佔鵲巢，到如今已經有三百餘年。”
“住了這麼些時日，非但不感恩漢室，反倒與公孫度、袁譚等漢巽戾粴猓亲锛右坏取！�
劉協列舉高句麗族的罪證，每說一件，便凝練出一分殺氣。
到最後，高延優更是隱約翻起了白眼，渾身開始了抽搐……
“陛下！”
還是身為侍中的司馬懿此刻站了出來，向天子行禮。
“陛下！”
司馬懿說道：“高句麗雖然罪孽深重，但畢竟在遼東繁衍生息百年。”
“舜帝問於皋陶之仁政，皋陶曰：“帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延於世。宥過無大，刑故無小；罪疑惟輕，功疑惟重；與其殺不辜，寧失不經；好生之德，洽於民心，茲用不犯於有司矣。”
司馬懿說的，乃是《尚書·大禹謨》中的內容。
書中記載的是舜、禹、皋陶、伯益開會交流政治見解時的言論。其時，禹已處於攝政地位，但舜仍位居天子之尊，皋陶則是大法官。
當時舜帝和皋陶討論治理天下，皋陶便講出重用刑罰並不能使得天下信服，而是帝王要有“好生之德”，如此就能夠使百姓信服。
後來顏淵也曾經說過：：“上天有好生之德，大地有載物之厚，君子有成人之美。”
現在司馬懿當著天子的面說出這些話，其勸諫的意味也已經十分明顯，就是要讓天子手下留情，不要行殺戮之事！
“司馬侍中此言差矣！豈不聞諸夏親暱，不可棄也，戎狄豺狼，不可厭也？”
“如今高句麗百年間屢次進犯我大漢邊境，這是有目共睹的事實，難道仲達沒有看見嗎？”
竟然是曹丕此刻站了出來反駁司馬懿。
曹丕此刻振振有詞：“高句麗就好像是隱藏在暗處的豺狼，當大漢強盛的時候，他們便會夾著尾巴躲入山林，絲毫不敢侵犯。可一旦大漢衰弱，他們就會露出自己的獠牙，不顧大漢曾經對他們的恩惠，撲上來撕咬……這樣的夷狄，留之又有何用呢？”
“……”
雖然不知道什麼情況。
但是趴在地上的於王后陡然從之前渾渾噩噩的狀態清醒過來！
機會！
高句麗的機會！
雖然不知道那個叫司馬懿的為什麼要為高句麗說話，但是於王后卻知道，此刻絕非高句麗的末路！
振奮精神，於王后伸手狠狠掐了高延優一把，示意對方出聲！
高延優此刻也彷彿如夢初醒，聽到司馬懿和曹丕的爭吵後，立即痛哭起來：“陛下！”
“臣等只是受人蠱惑，斷不是要與大漢為敵啊！”
高延優此刻聲淚俱下。
“陛下說的事情，乃是祖先所為，和臣無關啊！”
“臣的祖先久在山林，茹毛飲血，不通教化，不識天威，只以黑山白水相伴，當真與禽獸豺狼無異！”
“但如今臣幸蒙開化，故此已為諸夏，不能和禽獸相提並論！”
……
大漢群臣一陣寂靜。
便是為高延優“開脫”的司馬懿，此刻也呆滯的朝著這位高句麗王看來。
離譜他媽給離譜開門——離譜到家了！
他們聽到了什麼？
身為一國之主的高延優，竟然稱自己的祖先為禽獸？
而他自己，則反倒成了諸夏？
如此，禽獸做的事情，和他這個諸夏貴胄有什麼關係？
不是……
不少大漢官吏閉上眼睛，想要努力理清頭緒，去理解高延優的話語……
對於堅持祖父相傳的傳統漢人來說，高延優的這套理念實在太過超前……
諸夏，也是能夠後天變成的？
而司馬懿卻彷彿抓到了什麼重點，立刻朝著天子進言——
“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華！”
“高句麗雖為蠻夷，但今日見其酋長，卻懂禮儀，有章服，可謂諸夏！”
！
在聽到司馬懿的話後，一些上了年紀的官吏突然變得振奮起來！
大家都是在宦海沉浮了不知多少年的人，自然能夠看出司馬懿和曹丕的突然爭吵，必然是經過天子授意。
知小禮而無大義，畏威而不懷德！
若是天子一開始便表現的溫和，必然會令這些東夷懈怠，以為大漢好欺。
但是遼東畢竟有其特殊所在，天子也不可能真的率領大軍在此地耗下去，去深山老林中剿滅高句麗。
如此，便先讓這些東夷感到重威，然後再行懷德之事。
起初眾人只以為，天子是打算讓司馬懿給高句麗一個臺階下。
但現在看來……天子的用意，遠遠沒有那麼湵。�
何謂華夏？
中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華！
雖然這就是華夏的定義，但是按照約定俗成的概念，似乎只有漢人血脈，這才能夠被稱為華夏。
可天子這一次，似乎是要將“華夏”的定義重新編寫！
這件事情，並非是從現在開始。
早在金城之戰時，天子便令羌人全部改換漢姓，使用漢人的文字，學習漢人的禮儀。
如今涼州之地，羌人漢人的界限已經越來越模糊……如果不是去查詢祖籍，已經很難分辨羌人與漢人的分別。
當一個容貌大致相似，說著關中官話，口誦詩書禮樂的人出現在世人面前，有誰敢說他不是諸夏之後？
而隨著北庭都護府、安南都護府的相繼建立，諸夏與夷狄在血脈上的分別更是被刻意模糊。
……
這些事情，天子做的向來隱蔽。
但也正是因為隱蔽，其實很多事情到了今天，也幾乎成了水到渠成。
這個事情最核心的便是，何謂華夏？
血脈？
習俗？
口音？
還是……有禮儀！有章服？
所有人都屏息凝神，等著天子的那個答案。
而天子也沒有讓眾人等待太久。
只聽天子疑惑道：“如此？高句麗可稱華夏？”
“自然可稱華夏！”
天子又詢問高延優：“汝，乃是華夏之後，而非蠻夷之主？”
“正是！”
高延優即便再愚蠢，此刻也知道自己有必要應下此事！
天子沉默。
但沉默過後，語氣卻明顯輕鬆幾分：“來人，賜座。”
屢次侵擾大漢邊境的蠻夷之主，自然沒有資格在天子面前坐下。
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