作者：倫東
玩兒膩啊！
宋應星也後怕不已，還好李志明檢查後發現．．．沒化，問題不大，不耽誤正常使用崇禎這才放下心來。
宋應星捱揍之後告訴崇禎。
那些打造鐘錶之人來了之後，這鏈條的問題很快就會解決。
至於實心輪胎那些來自濠鏡的匠人，也給出瞭解決的辦法。
宋應星是按照崇禎的圖紙，把實心輪胎卡在車圈之內。
但濠鏡那些人的辦法，是用實心輪胎包裹車圈，而且可以做的很薄減輕重量，還能讓輪胎和車圈牢牢固定在一起。
這樣再水泥路上行駛很穩的同時，也能確保剎車的效能。
這些被從大明各地劃拉到京城之人，也開始逐漸發揮出了自己的作用。
輪胎還沒量產，但另外一種用杜仲膠做的東西卻已經投產。
鞋底。
宋應星把絲線和杜仲膠結合，厚度三分一釐。
也就是一釐米。
這種鞋底將會完全替代如今大明布納鞋底，至於皮底、木底在這膠皮底面前也根本沒有可比性。
軍鞋，將會選擇雙層底甚至三層底，這樣的厚度足夠禦寒耐用，也不至於太厚太硬無法行走。
第一服造局正在趕製皮靴，這是給遼東將領們趕製的。
如今已是農曆六月下旬，兩個月之後遼東便會降雪天寒地凍，兵卒的軍鞋也開始籌備生產了。
有了這樣的鞋底，製作軍鞋的速度會快上數十倍，納鞋底本就是一件費時費力的事情。
鞋幫也因為互市引進大批牛羊皮，所以崇禎直接下令遼東軍鞋皆以皮製。
隨後是皮製披風，他要求每個關寧鐵騎都要有一件制式皮製披風。
裝逼是次要的，主要還是禦寒。
再者就是研製皮手套，為的還是保暖。
逡滦l和東廠的奏報顯示，遼東每年因凍傷減員就是一個恐怖的數字。
而但凡因凍傷退役的只有兩個結果。
要麼感染死掉。
要麼截肢成為殘廢。
百姓的智慧是無窮盡的，第一服造局裡大部都是遼東遺民，她們做出了一樣東西。
棉兜兜。
這玩意非常類似女人的肚兜，但卻是給遼東戰兵準備的，在棉甲之內兩肋的位置開了兩個口袋多放棉花。
戰兵可隨時將兵器夾在腋下，把手插進口袋暖手。
遼東人最懂什麼叫寒冷，也最明白怎麼對抗寒冷。
除了棉兜兜之外，她們還做出了另外一樣東西。
脖擼。
這是一種長約一尺的棉筒，剛好可以套在脖子上阻擋寒風侵襲。
而這種脖擼最實用的地方在於，往上一拉就能蓋住眼睛以下的部分，把寒風阻擋在臉部之外。
對於這樣實用又好用的東西，崇禎直接大手一揮。
允！
如今大明軍隊經歷大整頓，大部分猛將全部到位，崇禎也毫不吝嗇改善他們的伙食和體質。
張景嶽整出了第一批奶製品，一種沒加多少糖的乳酪，優先送進了遼東和皮島。
大明本就有製作乳酪的技術，這一點還是從蒙古人那邊傳過來的。
崇禎吃了。
抱好吃，口感有點酸但奶味極濃，還有點微微的腥羶味。
這是純天然無新增的好東西，抱好吃，但也真的很補。
隨後告訴張景嶽加大力度大量生產，這種東西不單要給軍隊補，更要給大明的下一代們補。
這身高體質必須慢慢補上去才行。
乳酪大明的貴族們喜歡用蜂蜜，或者用糖沖泡飲用。
大明出產的糖並不少，但一個水果罐頭就能用掉大半出產，而崇禎也絕補允許大規模毀掉田畝去種甘蔗等物。
沒有足夠的糧食，一切的改變都是空談。
“戶部，為何大明的糖產量如此之低？”
“張景嶽已是上奏，若要補身，乳酪輔糖方為最佳，我大明糖的產量連年遞增，為何市面上的存量如此之少？”
畢自嚴聞聲出列。
這樣的問題不好回答，因為陛下這是揣著明白裝糊塗。
大明的糖大部都被用來做水果罐頭了，然後陛下又禁止大規模毀產糧田畝種植甘蔗等物。
需求量接連暴漲，產出就那麼多還不讓擴大種植規模，如今需要糖了又問戶部為何。
這不欺負人嘛。
可就在畢自嚴開口的那一刻，戶部左侍郎劉理順瞬間雙眼瞪大。
學到了，更知道了自己和尚書大人的差距。
“稟陛下，大明糖食減產，蓋因我大明交趾布政使司近有叛固也！”
交趾就是安南，成祖在永樂五年派兵平推，取消王制設立交趾布政使司。
這就是我大明的一個行省，就連州縣都是大明派去的官員擔任。
後來隨著大明的實力衰弱漸漸退出，又恢復成了藩屬國，直到現在對安南連一丁點影響力都沒有了。
劉理順在心裡豎起大拇指，陛下問的是糖，姆家大人回的是安南省出了叛亂。
有叛亂那自然得平啊，而且這直接繞過了所謂的什麼開戰之說。
平叛，收復失地也不是開戰呢。
就這理由還商量個毛啊。
“傳令雲南蕭雲舉即刻帶軍平叛。”
“偈拙偷財貧ⅲ央薜奶菐Щ貋恚 �
第393章大明長城！
你看，這就是朝堂上的藝術。
陛下的旨意是平叛，不是開戰。
要的是把被偷去的糖拿回來，也沒說殺人呢。
百姓對戰爭是反感的，尤其當日子稍微好過一點之後對戰爭就更反感了。
可陛下說了，那乳酪是用來給我大明孩童補身體的，將來要長得高長得壯才行。
但沒有糖這乳酪的功用就會大打折扣。
糖呢？
狗日的安南偷去了。
這可不再是朝堂下令和百姓無關了，而是和百姓息息相關。
低頭看了看都四歲了，還長得跟豆芽菜似的孩子，大明百姓當即握拳。
平叛，必須平叛，把被那群狗日偷去的糖拿回來。
太醫院首座李志明大人在明刊上說了，如果幼兒能有乳酪和糖補身非但能長高，就連皮膚都會變得細膩白皙，更有增加科舉中榜的機率。
老者能長壽，青壯吃了也能百毒不侵。
就這還等啥呢，婆娘你看好孩子，我去問問還募兵不？
如果募兵老子就去參軍，為了大明為了咱大明的孩子，就算戰死又何妨。
可一打聽，朝廷沒有在全國募兵的打算，只在雲南地界募兵五萬還只招收少數族裔。
畢自嚴這個人要麼不做，做了就會把事情做到極致。
雲南山羊、犛牛等產奶的牲畜並不少，但犛牛集中在滇西北，這裡不但有犛牛等牲畜，還出產大量蜂蜜。
滇中、滇西飼養大量山羊，製作的乳餅乳扇更是進貢到了京城。
但滇東南靠近安南那一帶以農業為主，吃不到這些乳製品和這麼多牲畜肉的。
雲南窮，窮在出產少，窮在陸路不暢，水路又和主要吆硬幌噙B。
民族太多習俗不通，雖為一省之地，但相互之間的流通近乎於無。
打仗是軍人的事，但改善民生卻是戶部的事。
平叛安南的旨意一下，奶製品和蜂蜜的價格接連上漲。
滇西北、滇中地區的百姓將第一個受益。
滇東南，馬上就要進軍安南成為前線，所以境內的水泥路正在加緊時間鋪設。
整個雲南活了。
在以前，誰會閒的沒事去關注一個窮鄉僻壤的雲南臨安府？
但一場即將爆發的平叛，讓滇東南的特產開始被全國得知，也開始向整個大明發售。
有明一朝，少數民族從來沒有像如今這般，頻繁又以絕對正面的形象出現在大明百姓面前。
他們的服飾、習俗、美食、甚至是樂器舞蹈等等一切都在明刊的傳播下，被大明人快速接受。
而這個時候，很多大明人底層百姓才知曉，原來雲南有那麼多少數民族，原來他們和自己一樣也能肩扛大明長城。
接受，是有過程的。
不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。
原因，是他們將豬肉視為不潔的骯髒之物。
我這吃的滿嘴流油美的不要不要的，你卻說這玩意比屎都埋汰，你說本就瞧不起少數族群的漢人能幹嗎？
而且有些東西越傳越玄，經過時間的發酵會愈發嚴重。
可明刊專門做了關於回族的報道，所以從那時候起大多數人才知道，他們不吃豬肉是有原因的。
而回族的明刊是漢語和阿拉伯以及波斯語，三種語言印製書寫的。
這又是一個近乎不可能出現的先例。
回族的組成，簡單的理解就是時間沉澱下來的產物，他們是由不同民族融合而來。
最早是使用阿拉伯語和波斯語的中亞人，和接受了伊斯蘭教的蒙古、維吾爾及漢人時間融合出現的民族。
他們沒有自己專屬的文字和語言，漢語是官方用語，但民間回族依舊會用波斯語和阿拉伯語進行交流。
波斯語和阿拉伯語，在大明被叫做夷語。
成祖曾下過一道敕諭，承認和保護米里哈只，此道敕諭用的就是漢語、波斯語和回鶻體蒙文書寫的。
但除了成祖之外，再沒有任何一個明朝皇帝在乎過這件事。
本就被漢人嫌棄不承認，伊斯蘭教成了他們最終自我認同的方式。
可這一份小小的三種語言的明刊，讓這些回族們對大明的歸屬感變得不一樣了。
因為這代表陛下承認，和尊重他們的習俗。
尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明長城這句話更是讓回族感慨更深。
他們，也是大明子民。
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