大明:暴君崇禎,重塑大明 第206章

作者:倫東

  但他還真沒注意有個叫蘭德彪的。

  德彪都出現在遼東了,哪天突然蹦出個馬大帥來崇禎也不會覺得突兀。

  “傳信潛伏,現在不是對建奴開戰之時。”

  孫傳庭擒其妃發其塋的戰略在實施,但現在明顯不是對建奴開戰的最佳時機。

  李如梧那些人正在聯合代善這些廢物,大批大批建奴年輕女子被送入大明。

  韃靼和瓦剌還剛剛嚐到甜頭,所以這建奴捱餓的日子在後邊呢。

  等餓的半死不活了才是動手的時候。

  再者,你不得讓他們內部多鬥一會嘛。

  有這時間收拾大明內部的雜碎,把來自南方的外患全部解決掉才是收拾建奴的最好時機。

  “去見見魏忠賢,隨後去往河南先找徐霞客,最後再去找王家彥。”

  說完之後崇禎看向魏柔嫣。

  “朕要一個乾淨的河南,而不是一個千瘡百孔流言四起的河南。”

  魏柔嫣聞言再次跪倒。

  “魏柔嫣遵旨!”

  說完之後轉身彎腰走出御書房,但那背影...哎呀呀..不行...

  不能看。

  那身材臀寬、腰細腿又長,彎著腰走出去的樣子....

  找機會得揍魏忠賢這個老東西一頓。

  崇禎沒有直接宣佈魏柔嫣統領東廠,至於吳三桂和尚可喜他連見的興趣都沒有。

  尚可喜必死。

  這一點曹化淳清楚,毛文龍更清楚。

  崇禎現在看的,是工部遞交上來的織布紡織改良之法。

  元代黃道婆改革棉紡織技術後,大明的棉布紡織已經達到了一個領先全世界的水平。

  三十二錠水利大紡車已經全面展開。

  但就如偉大教員所說,地裡的產出明明夠吃,但卻總是有人餓肚子便在於分配不均。

  以大明的紡織能力,完全能讓所有人摒棄又硬又不透氣的粗布。

  這一點從曹明漪拿給他的棉布就能得到佐證。

  可縱觀大明底層百姓所穿衣物,皆為最便宜的粗布衣衫。

  隨後逡滦l聯合東廠探查得出結果,這些上乘質地細膩的棉布從沿海走私賣進了西方。

  而原因,又是出自南直隸。

  明朝種植棉花最多在江南,尤其以松江府為最。

  山東、河南、陝西也有大面積耕種棉花。

  松江府更是大明紡織業最發達之地,紡出的細膩柔軟布匹最受西方人追捧。

  按照時間線推斷,明朝利用水利大紡車的時候西方還在手工紡織階段。

  1733年才出現飛梭,1764年才出現珍妮機。

  是不是覺得珍妮機很牛逼,實際上就是一種手搖簡陋紡布器械而已。

  和大明不知道存在多少代差。

  紡織最發達的地方在松江,就導致松江周邊盡皆以種植棉花為主,其他地界產出的棉花也大部賣進松江。

  壟斷出現了。

  走私賣給西方人稅收不入朝廷,大量棉花布匹外流內部百姓自然只能使用粗布。

  而更讓崇禎眼內閃過寒芒的,是這些人賣了布匹換回來的不是銀子。

  而是座鐘和名為琉璃,實際就是不成熟玻璃工藝下的殘次品。

  做生意的祖宗竟然被西方人給玩了,卻還不亦樂乎。

  西方座鐘傳入大明,帶來的可不僅僅是手工藝品這麼簡單。

  十二時辰的計時方式受到強烈衝擊。

  民間趨之若鶩,也就衍生出了專坑自己的人鐘錶店鋪。

  賣進來的多了,修理鐘錶的西方人就能名正言順進入大明。

  以玻璃殘次品換走你的布匹、瓷器、茶葉等等物資,無形之中貨幣體系被衝擊的支離破碎。

  鐘錶也是西方傳教士進入大明的敲門磚。

  士大夫集團都收到過這樣的禮物,拉近和士大夫集團的距離也順理成章的,傳播西方天文數學等知識。

  在傳播這些學術的過程中,隱晦且精準的傳播宗教思想。

  中原人的脾氣人家摸透了。

  來而不往非禮也,人家又是贈送鐘錶琉璃又是教授學術的,作為傲氣的大明人自然會把自己的文化瑰寶拿出來分享。

  華夏也展示出了自己牛逼的一面。

  廣州、松江等地的匠人輕而易舉的仿製成功,更是打造出更受大明喜歡帶山水人物圖案的中式座鐘。

  但讓崇禎心裡怒氣升騰的也在這。

  廣州和松江出現了大批鐘錶坊,但卻在官員和西方人咦飨虏坏弥苯邮圪u給大明百姓。

  西方人直接從這兩地購買鐘錶,然後當做西方舶來品換走大批物資。

  而這其中那些官員得到的只是蠅頭小利,卻讓西方人賺的盆滿缽滿。

  扔下手裡這份東西。

  “告訴張鶴鳴,把那些涉及鐘錶產業的官員給朕屠了,製作鐘錶的匠人遷居京城,交由畢自嚴和韓爌安置。”

  “告訴楊嗣昌,不管他用什麼辦法,把散落大明的所有西方人全部送進開封,一月之內做不到就給朕滾回家去抱孩子!”

  大明的棉花不能外流,那柔軟細膩的棉布更不能外流。

  他一直都在想辦法改變大明百姓的穿著,款式先不急,粗布必須被替換。

  隨後走到地圖前,看了一眼那只是一個大概輪廓的安南(越南)

  這,最他媽適合種棉花。

  隨後視線看向朝鮮。

  這,也將成為大明種植玉米的主要產地。

  朝鮮的氣候很適合種植水稻,但他並不認為那幫逼長了個吃大米的腦袋。

  玉米能釀酒、能提煉糖分、澱粉,能磨成細碎煮粥。

  人能吃,更是馬匹、牛羊、豬、雞鴨鵝的最佳飼料來源。

  玉米秸稈也是馬匹牛羊的草料,還能作為燃料也能當最地肥。

  工藝不夠提煉不出多少澱粉糖分也無所屌謂,他可不想把大明人吃成屁股一米寬怪物。

  想要發展養殖業,玉米必不可少,想要改變大明的服飾結構棉花更是重中之重。

  內陸不能把太多田畝用來種植這兩樣東西,所以想解決這個問題辦法只有一個。

  戰爭。

  黃臺吉沒了八大晉商也沒了南直隸那幫垃圾輸血,再加內鬥開始,他沒精力再去拉攏朝鮮這個垃圾的東西。

  安南沒有統一政權。

  小小地界三股勢力相互攻伐,正是一舉拿下的最好時機。

  “傳令軍工廠,調集兩千支燧發槍到雲南,告訴蕭雲舉和陳奇瑜。”

  “若他們能在四川平定之前拿下安南,朕賞銀五十萬!”

  沒什麼是錢解決不了的問題。

  巧了,朕是大明有史以來最任性也是最有錢的皇帝。

第308章兩批人!

  宋應星又揹著大布兜子走進御書房。

  他很高興也很興奮,因為再過一月時間土豆就到了收穫的季節。

  皇莊以及北直隸一部分百姓種植的土豆,長勢極好,這種情況甚至超出了宋應星的預期。

  他預測,一畝地的產量能達到一千五百斤。

  這個訊息讓崇禎也是臉上出現了輕鬆的笑意,有了足夠的種子就能大面積推廣了。

  人活著就為了一口吃的,肚子裡有了東西心裡也就有了底。

  油漆是崇禎上次吃飯的時候給他的。

  大明的油漆全是純天然的生漆,防腐效能極好,而且大明工匠在其中新增其他東西還能調色。

  這就是硃紅大柱能被塗成紅色的原因。

  和蒙古互市得到的皮毛,在以往會被打造成馬鞍或者用作甲冑。

  貴族們用的都是精細的羔羊皮製作裘衣,百姓則是直接做成羊皮抑惖亩R寒。

  軍卒的靴子將軍是皮製,大頭兵則是布類。

  所以崇禎給宋應星畫了一張圖,就是軍隊後世皮靴的樣式。

  皮革硝制光滑噴塗油漆黝黑鋥亮,底部以杜仲膠來製作,有鞋跟。

  天然油漆很脆,根本無法成為噴塗皮革上的油漆使用。

  但崇禎在前世的時候還真看過這方面的記載。

  天然成膜劑首選蟲膠,也稱紫膠,溶於酒精能形成光亮耐磨的薄膜,是傳統皮革塗飾的關鍵材料。

  天然增塑劑,加入少量蓖麻油或蜂蠟,能增加柔韌性,防止皮革彎折時開裂。

  天然溶劑,酒精或者松節油都能調節油漆的濃度,且能快速揮發助幹。

  一樣東西的出現,就能帶動一大批人的就業。

  這些東西大明儲量很多,但因為之前用到的很少也導致沒多少能從這方面獲利。

  宋應星當即表示...可以試試。

  皮革的油漆很難但也不難,無非就是不斷調整配比試驗柔韌度和亮度。

  只要油漆在日曬風吹彎折時不開裂不脫皮,這種亮麵皮革工藝真的不算難。

  杜仲膠他用來做輪胎一直困在怎麼做成圓的,所以他覺得先做成鞋底更簡單,也能積累塑形的更多經驗。

  皮靴還在研製,因為鞋底塑形還是有點困難的,但他先按照崇禎的意思做出了三百件披風送去東江。

  皮靴應該很快就能在第一服造局投產,大明也將出現另外一個新興產業。

  皮革加工。

  但他拒絕製作研發皮夾克,說這款式太難看,太短露腚要不得。

  所以他退而求其次做了一件皮大衣。

  今天來御書房就是來送成品的,除了皮大衣之外還有皮手套,最後掏出來的是...墨鏡。

  這皮大衣的款式是崇禎給的,在左胸口的位置上有個口袋。

  口袋之下有一個用金線縫製的‘明’!

  崇禎直接把皮大衣穿上了,隨後又把墨鏡戴上,想照鏡子的時候才發現用的還是銅鏡。

  唉,玻璃都有了居然忘了讓宋應星做鏡子。