三国:蟒雀吞龙,开局娶了邹氏 第167章

作者:渊大

  异族没有受教育的机会,华夏子民人人都有,这也有利于稳固华夏诸王的统治不是?

  当姜耀提出,由大唐朝廷,负责诸侯领地内的学子的课本和文具的时候,刘备和孙权、曹操,更是毫不犹豫地赞同了。

  倒不是贪图姜耀那点补贴,而是知道,这是姜耀的天下大政之一。若是再不答应的话,那可就是敬酒不吃吃罚酒了。

  书同文,车同轨!

  以后,华夏从本土十三州,扩散到寰宇六洲之地,各地民俗不同,风情各异,就更提无穷无尽的方言了。几十年后,如何保障,这依旧是一个统一的族群,如何对抗分离的思想呢?

  只有书同文!

  尽管寰宇各地的方言、民俗完全不同,甚至受异族的影响,可能会有很多外来语加入。但是,书面语言完全一致,他们受的五年教育更是完全一致,并且在受的教育中,强调华夏一体的思想。如此以来,华夏的统一才能得到保证。

  当然了,在场的军民百姓们,不知这番前因后果,都觉得这五年免费教育,太过匪夷所思了。

  这……这是真的吗?

  姜耀干脆轻咳一声,道:“魏王、蜀王、吴王,你们都上台来。”

  “遵旨!”

  随着姜耀一道旨意下,曹操、刘备、孙权,走上了千秋台。

  当即,姜耀朗声道:“奉天承运皇帝诏曰:朕与天下华夏子民约:从今年起,我大唐全境,所有华夏百姓,皆可接受五年免费教育!凡朕以及后世子孙,如违此约,天厌之,地弃之,天下人共击之!”

  魏王曹操会意,朗声道:“魏王曹操谕曰:从即日起,我大唐魏国治下,所华夏百姓,皆可接受五年免费教育!如违此约,天厌之,地弃之,孤或者后世子孙,天下人共击之!”

  “吴王孙权谕曰:从即日起,我大唐吴国治下,所华夏百姓,皆可接受五年免费教育!如违此约,天厌之,地弃之,孤或者后世子孙,天下人共击之!”

  “蜀王刘备谕曰:从即日起,我大唐蜀国治下,所华夏百姓,皆可接受五年免费教育!如违此约,天厌之,地弃之,孤或者后世子孙,天下人共击之!”

  这就是姜耀、曹操、刘备、孙权共同做了保证了,甚至拿他们的荣誉以及后世子孙的江山稳固,做了保证!

  谁能不信?

  怎么可能依旧不信?

  “五年免费教育?我大唐对华夏百姓,真的要实行离五年免费教育了?陛下圣明!吾皇圣明啊!”

  “国家,家国,今日真家国一体矣!”

  “在我华夏,一人可以无家,不可无国也!”

  “好!真是太好了!儿童无论富贵贫贱,人人有书读!此诚我华夏诞生以来,从未有之德政!”

  “我大唐,威武!我大唐,万岁!”

  “想不到啊,真是想不到啊,微臣跟随陛下打天下,会开创如此伟大的朝代?!值了!微臣这辈子,真是值了!”

  “万岁!吾皇万岁!蜀王千岁!魏王千岁!吴王千岁!千岁千岁千千岁啊!

  ……

  四人的话音刚落,一阵阵震耳欲聋的欢呼声响起!

  全体军民百姓,甚至包括达官贵人,齐声欢呼起来。

  他们的声音如同山崩地裂,如同海啸翻腾,表达出他们内心的激动和对这个盛世的赞美。这一刻,他们的声音汇聚成一股无法阻挡的力量,直冲云霄,震撼天地!

  没办法,对教育的重视,是刻在华夏人的骨子里的。

  现在可好,朝廷直接实行免费教育!

  以后,无论有任何意外,他们的子孙都有受教育,出人投地的机会!

  这是何等的德政啊?

  人们岂能不激动异常?

  事实上,这还没完。

  “胡言乱语,信口雌黄!”

  待人们的声音渐低,忽地有一个儒生模样的老者站起,高呼道:“陛下的功业,岂能如尔等庸夫所言,那般渺小?‘老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养’。大同之世!这是吾华夏圣贤所向往的大同世界啊!而如今,这大同之世即将在我们大唐实现!陛下不愧是唯一且真正的天子,他的成就,已然超越了尧舜禹!因为,即便是上古的贤君尧、舜、禹,他们也未曾实行过五年的义务教育,甚至连一年都未曾有过!吾大唐的伟业,已然超越了他们!纵观历史长河,唯有大唐天子,我们的陛下,才是最伟大的君王啊!”

  这番话,字字珠玑,句句在理,无人能够反驳!

  在一般华夏人的观念的中,最理想的君王,莫过于尧舜。

  那么,尧舜究竟是如何治理天下的呢?没有明确的记载,任由儒生们去揣测。在儒生们的想象中,尧舜所创造的,是一个被称为“大同之世”的理想社会:老者得到赡养,孩童得以受教,贫穷者有所依靠,困难者获得援助,鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残者皆得到抚养。

  这些标准中,哪一项最难实现?无疑是“孩童得以受教”!

  对于大多数人来说,教育是解决温饱问题之后,才可能去考虑的事情。

  然而现在,大唐却已经攻克了这一难题!

  五年的义务教育!

  “孩童得以受教”,大唐已经完全实现了这一目标!

  在不经意间,他们大唐的君王,已经超越了尧舜!

  甚至是无可辩驳的超越!

  至于说,‘老有所养,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养’?其实也相距不远了。毕竟,随着不断的移民,华夏内部的资源极大丰富。在实行了均田制的情况下,这些只是极少数人的问题。

  在不久的将来,在大唐一统寰宇的将来,一定会得以实现。

  甚至于,五年免费教育很可能会变成七年、九年!

  甚至于,连平民百姓,都很可能会获得退休的俸禄!

  不远了!

  这些年华夏的极速发展,告诉军民百姓们,这一切都不会远的,用不了多久就会实现!

  大同之时,正清晰可见地向华夏子民走来!

  现场近百万百姓们终于恍然大悟!

  “对啊,‘幼有所教’,这是自古以来从未有过的德政!”

  “我大唐皇帝的功业,已经远远超越了尧舜禹!”

  “用‘千古圣君’来形容陛下,都已经显得不够了!”

  “自古以来最伟大的君王,非我们的陛下莫属啊!”

  ……

  最终,所有的言语都汇聚成了一句话:

  “吾皇远超尧舜,实乃华夏自古以来最伟大的皇帝!臣等参见陛下,吾皇万岁万岁万万岁!”

  近百万军民百姓,尽皆大礼参拜,欢呼之声超越了山崩地裂,超越了海啸翻腾,超越了世间一切声响,冲破了九霄!

  从没有这么一刻,他们深深感觉,自己个人的命运,和国家的兴亡,紧紧联系在一起。

  从没有这么一刻,他们以为生在大唐帝国,有姜耀这样的皇帝,是多么的幸运。

  从没有这么一刻,他们以自己身为华夏子民骄傲而自豪。

  此生无悔入华夏,来世还做大唐人!

第161章 三十六妃,霓裳羽衣舞

  完成了千秋台的祭天之礼后,姜耀的登基之典还没有结束。

  其一,就是千秋台附近,临时搭建的九十九个露天百戏场开始表演。高絙、履火、寻橦、找鼎、寻橦、吞刀、吐火、飞丸、傀儡戏、盘鼓舞……华夏传统百戏,尽在其中。又有来自安息的安息五案,来自天竺的通天绳技,来自扶桑的假面舞,来自女蛮国的菩萨蛮曲……各种异域风情的表演,也全部皆有。

  这些表演都是大唐朝廷买单,任由居民百姓观赏。

  非但如此,还有无数烧烤摊子,今天无限量供应啤酒、烤串。这些食物也全是大唐朝廷赏赐,尽皆免费,不收取半文钱。

  不要觉得铺张浪费。

  在这个时代的罗马城,普通人是能常年领到免费的面包的。如今,大唐一天天的好起来,罗马一天天的衰落下去。大唐仅仅在姜耀登基之时,放纵一天,又怎么了?谁家过年不吃顿饺子?

  其二,大唐众文武官员、贵人,一起和姜耀回城,在太极殿内,举行登基仪式。

  没错,就是登基仪式。

  严格来说,在千秋台举行的,是姜耀即天子位的仪式,那意思是说,告诉上天,姜耀从今天开始,就是您亲儿子了,以后得多多关照哈!

  在这太极殿举行的,才是大唐皇帝正式的登基仪式。

  大唐天子,和大唐皇帝,虽然是一个人,地位也是等同的,但不完全是一回事儿。

  再通俗一点来说,在千秋台上祭天时,最大的是昊天上帝,第二才是姜耀。而在在太极殿举行的仪式时,最大就是姜耀了。

  这场仪式,比祭天之时还要繁琐。

  钟鼓齐鸣,奏尧舜圣人之乐,群臣且舞且拜,恭贺大唐皇帝登基……不必细表,用了整整一个半时辰。

  然后,姜耀正式颁布了,他登基为大唐皇帝的诏书。

  “奉天承运皇帝诏曰:朕乃大唐开国皇帝,姓姜讳耀。汉建安元年起兵,取穰城,夺关中,为天策上将。又驱逐匈奴,有并州七郡……今蒙昊天上帝庇佑,非但全有华夏故土十三州,还为华夏新辟十九州之地,登基为大唐皇帝。自今而始,当战战兢兢,如履薄冰,勤政万民,兴我华夏,不敢有丝毫懈怠。从今年起,改元洪武。布告天下,咸使知之。钦此!”

  在这份诏书里,姜耀先详细介绍了,他取天下的经过。然后,宣布即皇帝位,为大唐皇帝。

  既然都登上皇帝位了,当然要“改元”。

  从今日开始,“天策”年号不再使用,改用“洪武”年号。

  嗯,由唐代汉,然后让“明初年号”也露一小脸,也算对华夏辉煌历史的致敬了。而且,姜耀对华夏最大的是开疆拓土、一统寰宇之功,这“洪武”年号也算恰如其分。

  另外,必须说明的是,“奉天承运皇帝诏曰”的言辞,在汉代是没有的。事实上,是在后世的明朝时,才出现了“奉天承运皇帝诏曰”的称谓。既然姜耀都宣称,自己是“惟一且真正的天子”了,这“奉天承运皇帝诏曰”,当然也就干脆拿来主义了。

  “吾皇万岁万万岁!”

  即位诏书宣读完毕,群臣再次大礼参拜。

  紧接着,大唐礼部尚书田丰登上承天门城楼,再次高声宣读,姜耀的登基诏书。然后,将这份诏书衔放在一只木雕的、涂了金色的凤凰的嘴里,用黄绒绳系着,从承天门上垂下来。然后,礼部官员用者云朵模样的盘子,在下面接了这只金凤。再然后,用龙亭将这金凤抬到礼部,将诏书用黄纸进行誊写。然后,将这些黄纸誊写的诏书,将分送到大唐各地,告诉华夏本土十三州以及海外十九州的亿万子民,大唐建立、新帝登基的好消息。

  这个仪式,有个专门的名目,叫做“金凤颁诏”。

  事实上,“金凤颁诏”也是明清时才有的仪式。

  总而言之,姜耀这场登基之典,既继承了大汉的仪典,又有参考后世仪典的“创新”之处,务求气势恢宏,尽善尽美。

  整场登基大典落幕,天色已逐渐暗淡,夜幕悄然降临。

  群臣纷纷告退,离开了庄严肃穆的太极殿,各自回归日常。

  姜耀起驾,缓缓向内宫行去。

  “陛下驾到!”一声高喝,划破了内宫的宁静。

  “妾身等人恭贺陛下,登基为大唐天子!恭迎陛下回宫。”

  邹氏为首,三百余名美人盛装打扮,已在宫门处静候多时。此刻她们齐声拜贺,婉转悦耳的声音,在宫廷中回荡。

  三百余位美人,当然不是姜耀后宫美人的极限。

  事实上,今日姜耀登基为帝,在现场的并非仅仅是他在长安皇宫的女人,还有在洛阳行宫的有头有脸的女人,在富楼沙行宫的有头有脸的女人,在泰西封行宫的有头有脸的的女人。

  这三百余位美人,都是昭仪以上,能在姜耀面前说得上话的女人了。

  “众位爱妃免礼。”

  姜耀面带微笑,目光在众美人身上流转,道:“众位爱妃为贺朕登基,不是排演了一场《霓裳羽衣舞》吗?不知进展如何?”

  芷妃蔡琰优雅地出列,恭敬地回答道:“启禀陛下,妾身等人已精心排练多日,只待陛下御览。”

  “甚好!那朕今天,可要一饱眼福,欣赏众位爱妃的绝世风采!”姜耀的眼中闪烁着兴奋的光芒,对即将到来的《霓裳羽衣舞》充满了期待。

  没错,就是霓裳羽衣舞。

  有了《秦王破阵乐》,《霓裳羽衣舞》还会远吗?

  事实上,早在姜耀登基之前,后宫中的三十六位妃子便已开始精心策划一场盛大的舞蹈,以贺今日之典了。但是,到底跳什么舞呢?三十六妃争奇斗艳,难以抉择。最后,还是姜耀出了主意,由最擅歌舞的芷妃蔡琰抓总,以华夏舞蹈西凉乐降神之《白舞》、游仙之《方舞》为根基,采《十八天魔舞》《天女舞》之长处,以三十六妃为主,以后宫三百二十九位其他美人为辅,表演一场霓裳羽衣舞。

  事实上,后来大唐年间的《霓裳羽衣舞》,就是参考了天竺传来的《婆罗门舞》,再结合道教舞蹈而成。

  现在姜耀有更在《婆罗门舞》之上的《十八天魔舞》,还有华夏数得着的才女蔡琰,此舞的艺术价值,当还在正版的《霓裳羽衣舞》之上。还有最关键的,唐明皇李隆基有什么啊?

  不过是有一个杨贵妃而已!

  而姜耀的三十六妃,不但个顶个有沉鱼落雁之容闭月羞花之貌,而且因为青春不老丹的缘故,俱皆在女子最为美好的年纪,那就更在正版的《霓裳羽衣舞》之上了。

  随着一阵清幽的笛声划破夜空,这场古代帝王才能享用的最高艺术盛宴,在甘露殿前拉开了帷幕。

  月华如练,轻柔地洒落,映照出一群宛如月中仙子的舞者。

  她们身穿的霓裳羽衣,乃是以最精美的丝绸为底,上面细密地绣着祥云与瑞鸟,其间又镶嵌着无数晶莹剔透的宝石,宛如星河倾泻,熠熠生辉。每一根羽毛都经过匠人精心挑选,轻盈且闪烁着淡淡的荧光,随舞姿轻摆,如同彩蝶翩翩。