作者：顾止
在这样的情况下，他们还敢想着什么自建、自立一国的话，那么怕不是活的不耐烦，想要自寻死路了。
同时，一部分头脑清醒的百家博士也是意识到，虽然太子扶苏说的很好，但是如果真正想要自建、自立一国，恐怕没有那么容易。
毕竟别的不说，如果他们真的自建、自立一国的话，那么他们所建、所立之国家要面对的敌国对手，就是原来的诸侯国了。
其中楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国都还好说，毕竟这六国都已经覆灭在秦国手上。
所以一众诸子百家博士对于原来的六个诸侯国，心中也是难免会轻视几分。
但是，对于秦国，以及统御着整个秦国数十万大军的始皇帝，一众诸子百家博士心中有的只是畏惧与无力。
甚至单单只是想一想自己有可能要与秦国这样的帝国，以及与始皇帝这样的君王为敌，他们便已经感觉到一股直欲窒息的沉重压力扑面而来。
毕竟对于秦国与始皇帝，你可以说它冷酷，也可以说它暴虐，更加可以说它无礼！
但是唯一不能说，且也无法质疑的便是秦国的强大与始皇帝的雄才大略！
因为这是用已经覆灭了的六国，证明过了的。
或许他们自建、自立的一国能够比得上韩国，比得上魏国，比得上燕国，比得上齐国，甚至是比得上赵国，比得上楚国，但是无论如何都不可能比得上有始皇帝的秦国。
而志在扫平诸国，完成天下大一统的始皇帝，也不可能会放过他们自建、自立的一国。
届时，始皇帝的秦国大军一旦兵临城下，如果他们不开城门投降的话。
那么留给他们的下场，估计便是国破家亡，甚至是学说道统断绝这么一个结果了。
所以在有始皇帝的时代，想要自建、自立一国，怕不是在痴人说梦话。
而且即便不提有始皇帝的秦国，单单是想要自建、自立一个国家也不是那么容易的事情。
像治理国家所需要的大量官吏，从何而来？
立国之地是应该选择一块诸侯各国都不要的荒地，还是要推翻一国、占据一国？
如果是荒地的话，那么这块荒地又要开垦多久才能够有粮食产出？
在没有粮食产出之前，国民赖以为生的粮食又应该从何而来？
是向其他诸侯国君买粮食？还是像其他大豪商买粮食？
如果他们不愿意卖粮食给自己，那么他们又该如何办？
是强行劫掠诸侯各国的粮食？还是强行劫掠那些大豪商的粮食？
劫掠之后，那些诸侯各国派兵讨伐，又或者是那些大豪商雇佣卫队来讨伐，他们又应该如何应对？
同样，如果是推翻一国、占据一国的话，那么他们的兵力、武器装备等等，又要从何而来等等？
可以说为人臣子的时候，他们只需要思索、解决君主安排下来的事情就行了。
但是一旦为君，那么他们需要考虑的事情就多了。
不过，也有一部分百家博士对于这些问题都不以为然。
因为他们认为如果墨家都能够凭借自家学派的能力自建、自立一国的话，那么他们又如何不能凭借自家学派的能力自建、自立一国。
他们学派与墨家相比，又不差什么。
墨家有治国思想主张，他们学派同样也有。
墨家有精通技击搏杀之士来训练军队，他们学派虽然可能没有，但是他们也可以招揽精通技击搏杀之士来训练军队，一样也能够达到类似的效果。
同样墨家有精通制造武器装备、耕种纺织器具的工匠，他们学派虽然没有，但是他们也可以招揽精通制造武器装备、耕种纺织器具的工匠来为自己办事。
在知道了墨家的相夫氏之墨、邓陵氏之墨、相里氏之墨各自在建国之中的作用之后，他们也是可以通过其他的方式来变相发挥出墨家三派的作用的。
只可惜，太子扶苏说的太晩，他们也知道的太晩了。
如今始皇帝已经扫平了六国，统一了天下，他们已经失去了通过自建、自立一国，自己为一国之君的方式，来验证自家学派的治国思想主张正确与否的机会了........
若是他们能够在诸国并立的时候，便提前知道这种方法的话。
那么说不定他们还真有机会以自建、自立一国，自己为一国之君的方式，来验证自家学派的治国思想主张正确与否。
生不逢时，闻道晩矣，便是这一部分诸子百家博士的想法。
而与一众震惊之后，淡淡失落的诸子百家博士相比，相里季等相里氏之墨一派的墨家门人子弟，此刻则是一脸的兴奋之色。
昔年墨家内部因为对于“兼爱”、“非攻”的理解差异，所以分裂成了相夫氏之墨、邓陵氏之墨、相里氏之墨三派。
而对于这样的分裂，墨家三派一开始虽然有些难以接受，但是时间长了，他们也就渐渐习惯了。
甚至还觉得这样的分裂，其实也挺好。
毕竟这样的话，墨家三派各自内部之间就不会再有不同的声音。
墨家三派也都可以根据自己对于“兼爱”、“非攻”的理解，去追寻、践行他们所认为的“兼爱”、“非攻”之道。
但是现在经过太子扶苏的说明之后，相里季等相里氏之墨的墨家门人子弟这方才发现，他们错了，大错特错！
墨家一分为三之后，虽然得以使得三派再次统一了各自内部的声音，但是却让墨家整体的力量也都一分为三。
更是让原本相夫氏之墨、邓陵氏之墨、相里氏之墨彼此互补而完美无瑕的墨家，自此各自走向了极端，出现了缺陷，再不复原来的完美无缺。
至此使得原来堪称天下“不归杨，则归墨”、“非儒即墨”的显学墨家，渐渐变得衰落下去。
不管是相里氏之墨一派，还是相夫氏之墨一派，亦或者是邓陵氏之墨一派，都无法再与法家、儒家相提并论。
若是这样的情况不做改变的话，那么即便墨家三派能够继续传承下去，也不会再是昔日完美无缺的墨家，而是各有缺陷弊端的墨家三派。
这样的结果，很显然不是相里季等相里氏之墨一派的墨家门人子弟愿意看到的。
所以为了让墨家再次伟大，联系另外两派的相夫氏之墨、邓陵氏之墨商议墨家三派重新合一之事，势在必行！
而除了相里氏之墨一派的墨家门人子弟有想要重新三派合一的想法之外，另外两派的相夫氏之墨、邓陵氏之墨也有同样类似的想法。
因为太子扶苏所描述出来的，墨家三派合一的情况实在是太过于美好了。
由相夫氏之墨作为思想大脑，由邓陵氏之墨组2.8成强壮的四肢，由相里氏之墨披上铠甲，最终墨家三派合一变成一个强大且完美无缺的墨家！
这样的墨家，天下诸子百家中又有哪一个能够与之相媲美呢！
没有！
绝对没有哪一个诸子百家能够与他们墨家相媲美！
果然，只有三派合一，才是他们墨家真正巅峰且完美无缺的姿态！
过往他们墨家三派各自独行，终究还是路走偏了呀。
不过好在经过了太子扶苏的点醒之后，及时醒悟，尚且为时未晩，他们墨家还有重回巅峰且完美无缺的机会。
所以相夫氏之墨、邓陵氏之墨也都是认为墨家三派重新合一之事，刻不容缓！
同时，相夫氏之墨、邓陵氏之墨、相里氏之墨更是做好如果另外两派不愿意与他们重新合一，那么自己便一派演三派的思想准备。
反正在知道了另外两派所存在的意义与作用之后，他们墨家三派各自内部之间再度根据另外两派的特点。
然后重新分裂出承担另外两派存在意义与作用的墨家门人子弟，也是可以做到的。
只不过这是下下策，毕竟与各自传承了数百年的另外两派相比。
他们就算分裂出了能够承担另外两派存在意义与作用的墨家门人子弟，但是这些墨家门人子弟在底蕴上也终究远不如另外两派。
所以现在各自传承了数百年的相夫氏之墨、邓陵氏之墨、相里氏之墨重新合一，方才是对彼此最好的上上策。。
第二百四十一章：天下的治理之道，皆在于此！【求订阅，求全订】
【听到太子扶苏描述的墨家三派合一之后所能发挥出来的巨大作用与意义，即便是相里季也忍不住心头一阵阵火热。】
【不过眼角余光在看到一旁面无表情的秦王嬴政之后，原本头脑发热的相里季也是当即便冷静下来。】
【随即相里季看着太子扶苏苦笑道：“虽然殿下说的很好，墨家三派合一之后所发挥出来的作用与意义，也是超乎我以往对于墨家的想象。”】
【“但是对于建国一事，殿下可能还是想的太简单了。”】
【“相里氏之墨一派的墨家门人子弟，不过千余人，不到两千人。”】
【“相夫氏之墨与邓陵氏之墨两派的墨家门人子弟，估计加起来也不会超过一千人。”】
【“换句话说，整个墨家三派所有门人子弟全部加起来，也不到三千人。”】
【“其中大部分都是不善战场搏击之术的相里氏之墨与相夫氏之墨，仅有少数的邓陵氏之墨方才擅长战场搏击之术。”】
【“这样的墨家团体，说句不太好听的，秦国只要派出一千锐士，甚至是数百锐士，说不定便可以彻底剿灭我等了。”】
【“这样的墨家，又如何能够自建、自立一国呢！”】
【“随便一个外敌浪潮扑打过来，便足以让墨家当场溃散。”】
【“而且就算侥幸建立起来了，又该如何运营这个国家呢？”】
【“不管是相里氏之墨，还是相夫氏之墨，亦或者是邓陵氏之墨，都没有真正管理一个国家的经验。”】
【“如果真让墨家来全权管理一个国家的话，那么说实话臣对于墨家的门人子弟并没有这样的信心。”】
【“毕竟一国民众，少则数十万人，多则数百万人。”】
【“单单是这数十万人到数百万人的衣食住行问题，就已经是一个天大的问题了。”】
【“更加别说还有对外各个诸侯国之间的相处问题，以及随时都有可能爆发的天灾等问题。”】
【“单单凭墨家的几千门人子弟想要解决这些问题，也是有心无力。”】
【“另外殿下说的那些吸引黔首百姓依附的话语，虽然听上去非常让人心动27，但是也仅仅只是心动而已。”】
【“事实上，黔首百姓是不会因为一时心动，然后便选择加入、依附到墨家的麾下的。”】
【“黔首百姓真正想要的是安稳，也只是安稳。”】
【“所以只要黔首百姓还能够安稳的活下去，那么他们就不会冒着随时可能死亡的风险去追随墨家自建、自立一国。”】
【“而没有众多黔首百姓追随、依附的墨家，想要自建、自立一国，终究还是虚妄！”】
【听到相里季的话语，太子扶苏点了点头，又摇了摇头道：“季师所言，大体上可以总结为三个问题。”】
【“一是没有足够的武力军队支持问题，二是没有具体治国经验的问题，三是黔首百姓不愿意追随的问题。”】
【“先说第二个问题，具体治国经验的问题。”】
【“墨家现在是具体没有治国的经验，但是并不代表往后墨家便没有具体治国的经验了。”】
【“如今不就有七国摆在墨家的面前，让墨家去学习其中的具体治国经验吗？”】
【“比如说秦国，季师作为孤太子六部尚书之一，以及以相里氏之墨在秦国的地位，可以说秦国有九成以上的事情都是对墨家毫无保留的开放的。”】
【“墨家如果想要学习如何治国的话，那么墨家便可以派遣门人子弟去到一县之地，观察学习当地县令是如何治理一县之地的。”】
【“在掌握一县之地的治理经验之后，那么便可以进一步派人去到一郡之地，观察学习当地郡守又是如何治理一郡之地的。”】
【“等将一郡之地的治理经验也都掌握之后，那么便可以立身于朝堂之上，去观察学习父王与九卿等大臣又是如何治理天下各地的。”】
【“将这些治理经验都归纳总结，然后取其精华，去其糟粕，最后再传承下去，那么墨家不就拥有具体的治国经验了吗？”】
【听完太子扶苏的话语，相里季脸上皆是一片恍然大悟之色。】
【对呀，他们墨家现在是没有治国的具体经验，但是又有谁的治国经验是凭空而来的呢？】
【不管是秦国，亦或者是其他六国治理国家的具体经验，都是通过各自慢慢摸索、学习出来的。】
【而秦国与其他六国能够摸索、学习出具体的治国经验，那么他们墨家同样也能做得到。】
【就像太子扶苏所说的，现在的秦国与其他六国便是墨家学习具体治国经验最好的老师。】
【只要从现在开始努力观察、摸索、学习，然后取其精华，去其糟粕，不断一代代地传承下去，那么日后他们墨家自然会拥有具体的治国经验。】
【看着神情激动的相里季，太子扶苏微微一笑，接着说道：“另外治理国家也并没有想象中的那么困难，只要换一种方式去看待，那就会容易很多。”】
【“比如说，如果让季师去管理数百万黔首百姓的话，那么季师大概做不到。”】
【“但是，如果只是让季师去管理一、两千人呢？”】
【“那么季师是否可以将他们管理的整整有条呢？”】
【听到太子扶苏最后的反问，相里季自信一笑道：“管理数百万人，臣自然是做不到。”】
【“但是如果只是让臣管理一、两千人的话，那么臣还是有自信可以做得好的。”】
【说句不客气的话，当前他管理的工部上上下下的人手全部加起来就有将上千人之多。】
【而这些人在他的管理之下有出过什么差子吗？】
【并没有！】
【所以这就足以证明他是具有管理好上千人的能力的。】
上一篇：三国：夫人，我乃正经人家
下一篇：返回列表