作者：林家龙女
在宋真宗之前，封禅总共有五位皇帝，分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治与唐玄宗李隆基。
这五位帝王，至少在他们封禅的时候，还都是杰出的雄主。
就算是再漆黑的嬴政黑也不得不承认，好歹人家秦始皇统一了六国——你宋真宗有什么脸封禅？别说六国了，就辽国一国兵临城下，打赢了还给人家送岁币，就这手子还想封禅？真是脸都不要了。
赵匡胤是真的绷不住，他是真不知道自己这好大侄是哪儿来的这张脸。
在宋真宗以前，皇帝们至少都有点自知之明，知道自己功绩配不上，所以就不去封禅。像当初唐高宗李治和唐玄宗李隆基封禅，那都是海内承平，四方无敌手，甭管他们后来到底怎么样，可至少在当时，还是够得上封禅资格的。
但自从宋太宗……宋车宗赵光义即位以后，就不止一次暗示群臣，朕是不是该封禅啦？总之就是在各种暗示加挤眉弄眼之下，雍熙元年，先是有一千多泰山人请求皇帝封禅。接着百官也三次上表请求封禅。
赵光义本来想表示一下谦虚，但又怕谦虚一下，群臣真就当真了，于是便哼哼唧唧地答应下来。翰林学士已经定好了封禅的仪式步骤，从开封到泰山的道路也已经修好了，于是这件事不出意外地就出意外了——皇宫遭遇雷击引发火灾，在古人看来，这可是上天对皇帝的惩罚，因此封禅只能延后。
在这之后，又由于各地灾荒时常发生，继第一次北伐后的雍熙北伐又宣告失败。再加上王小波、李顺大起义，经过一番折腾的大宋再也无法负担封禅的开销，所以高粱河车神的封禅美梦只能宣告胎死腹中。
其实你说他封禅能说什么？和老天夸耀自己车技高超？一辆驴车就可以和辽国精锐骑兵在高粱河逮虾户是吧？如果从这个角度看吧，那赵光义还真有的吹。
驾驶驴车逃窜，在古往今来古今中外也算是一项西洋景了。
其实倒也不是不能理解，本身赵光义即位就有点说不清道不明，至少是黄泥巴掉进了裤裆里。为了证明自己即位的合法性与正确性，那可不得用封禅证明一下？尝试用功绩的路子已经走了啊，这不是北伐没打过吗？内政也行不通啊，满地都是大起义，赵光义心里也苦。
所以，这也算是两代人的愿望加诸到一人之身，身兼父亲期望，又接过父亲帝位的赵恒，自然而然地也就继承了父亲封禅的梦想。
但赵匡胤却不这么想，他根本就不考虑弟弟或者侄子的苦衷，完全就是带着有色眼镜去看待他们父子两个。
呸，我李哥都没封禅，你们哪来的这么大脸？
但话又说回来了，赵恒去封禅也不是坏事，至少他成功恶心到了康麻子和陈弘历。
“那……就去宋真宗那里？”朱元璋伸手打出一道同花顺，迟疑地看向赵匡胤：“我说老赵，我倒是不担心别的，我主要怕你受不了哇。”
老朱虽说是话语中听起来像是在关心，但仔细品的话，你会听出来多少沾点幸灾乐祸在里面。
他朱元璋敢拍着胸脯说，子孙后代之中，有志大才疏的，有喜欢整活的，有爱好副业的，可他娘的就是没有这种不要脸到极点的。
这么一看，大明远胜大宋啊。
朱元璋对待后代的观点很简单——比宋朝强就行。
不过也没毛病，至少整个明朝从洪武到崇祯，燕云十六州都牢牢把握在手里。
大明：不管你宋朝有多富，经济多发达，我只需要说我有燕云十六州，就可以让你轻松破防。
“我有什么受不了？反正那也不是我儿子。”赵匡胤冷笑两声：“他要是我儿子，或许我还会觉得无颜见人，问题他是赵光义那信球的儿子啊。”
嗯……老汴梁正白旗的，说起河南话来就是一个地道。
“你能看开这一点，做兄弟的很高兴。”刘邦在一旁挤眉弄眼：“我就不觉得难为情，常言说得好，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛……”
“你倒是不用难为情，这几千年属你们刘家平均值最高。”坐在嬴政身边和他一起打魂斗罗的李清斜楞了刘邦一眼，吐槽道。
他说的是实话，后世总有人吹什么带清没有昏君，实际上就是遗老遗少们的扯淡。扯开遮羞布以后，带清的皇帝和带明也没什么太大的区别。
要真论起皇帝水平，那刘家可真是蝎子粑粑——独一份儿。除开那几个未成年没亲政打酱油的皇帝，大多数都是有手段的手子，性格也是一个比一个政治生物。
惟一一个脾气好心地善良的刘盈，下场怎么样也众所周知。
“那就这么定了，就去宋真宗赵恒那里。”李世民最终拍板定道。
李清倒是无所谓，反正他在家也呆得有点腻歪，正好能出去溜达溜达，何乐而不为呢？
……
大中祥符元年，十月。
澶渊之盟以后，赵恒原以为这是一桩值得自豪的功业，很是得意，并对促成盟约的寇准十分敬佩。不料有一天，王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了！”并称寇准力请赵恒亲征是“孤注一掷”，赵恒从此怏怏不乐。
景德三年的二月，寇准以“无大臣体”而被罢相。
没过几天，赵恒再次问王钦若：“那现在应该怎么办？”
王钦若在心里揣度，觉得赵恒应该是有点厌恶用兵了，便故意拿话挤兑赵恒道：“官家要用兵夺回燕云十六州，那耻辱就可以彻底洗刷掉了。”
这话一出，给赵恒干不会了。
我他妈要能收复燕云十六州，还至于在澶渊之战打赢后签订城下之盟吗？
但赵恒好在脾气不错，没有把王钦若怎么样。他想了片刻，又让王钦若想想还有没有差一点的下位替代选择。
于是王钦若忽悠赵恒道：“那官家最好还是封禅，来镇服四海，夸示夷狄，令其不敢小觑我大宋。”
说完之后，怕赵恒不同意，于是王钦若又说祥瑞可人为制造。赵恒左思右想之下，同意了王钦若的建议，但又担心宰相王旦将会反对。（注1）
王钦若自告奋勇，自称说服了王旦。赵恒得知后，心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，饮宴正酣时，命人取出一樽酒来赐给王旦说：“带回去同妻儿一起享用吧！”王旦回家后打开酒樽，发现其中盛的全是美珠，他只得对即将到来的封祀沉默不言。
为了这么个封禅，赵恒不惜以皇帝之尊，亲自下场贿赂臣子……
这是我大宋特色，不得不品尝。
在这之后，王钦若等屡假造天书符瑞事件，诈称天书降世，大中祥符元年正月，赵恒向王旦、王钦若说，去年他见到神人降临说，当有天书下降，刚才臣下奏称左承天门屋南兔挂有黄帛，当即是天降之书，于是赵恒便下诏大赦天下，改元大中祥符。
要说程序这一块儿，算是让赵恒玩明白了。不知道谁暗中鼓捣兖州父老吕良等一千二百七十八人来到皇宫下，跪地泣血，请求赵恒封禅。
那场面真是，锣鼓喧天鞭炮齐鸣……串场了。
总之，场面一定要宏大，一定要突出一个封禅是“众望所归”。不发动点群众来叩阙乞求，你都不好意思和人说民心。
明眼人都能看出来这是演的，但作为大宋的臣子，你最好不要去思考。
如果你一定要思考，不要说出来；
如果你又要思考又要说，那就别付诸行动；
如果你又思考又说还付诸行动，那么就别真看出点什么。
如果你以上规则都不遵守，那你就别感到吃惊。
做戏总归是要做全套的，赵恒在接到父老乡亲们的“泣血恳求”之后，十分矜持地表示：“这是大事儿，不能乱讲。”
在赵恒委婉地表示“不想封禅”后，兖州知州邵晔又率属官及兖州进士孔谓等人，伏阙陈请；宰相王旦率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿二万四千七十人，来到东上閤门，请封泰山，结果赵恒再次下诏不允。又四表恳请，先是殿中侍御史赵湘请封禅，赵恒拱揖不答。于是王旦等人便言辞恳切地劝说道：“封禅之礼，旷废已久，若非圣世承平，岂能振举？”
大概意思就是好多年没封禅了，要不是喜迎大宋盛世，又岂能重振封禅盛举？
赵恒一听，两眼放光。
朕真一手缔造了大宋盛世？
王旦面色复杂地看着赵恒，心里五味杂陈。
骗臣子们可以，别把自己也骗了。臣子们被你骗了真无所谓的，打个哈哈就过了。但希望你打完这段话后擦一下眼角，别让眼泪掉在诏书上了就行。
心里复杂归复杂，但面子上总归是要过得去的。就算赵恒再不要脸，再欺骗自己，那也是当今的圣上，大家还指望他带着发财呢。
于是乎，在群臣的忽悠，以及百姓们的恳求之下，赵恒勉为其难地答应下，在今年的十月，去泰山办点私事儿。
皇帝低调，但臣子肯定不能这么想。去泰山有事？还能是什么事？不就是封禅吗？
在彼此的心照不宣之下，大宋的朝廷机器正式启动，开始为皇帝封禅泰山而做准备。
封禅是个大活，可不是说带个旅游团去一趟泰山磕两个就拉倒了。按照唐玄宗李隆基封禅的经历来说，封禅大典不仅仅是一次封禅，还是要昭告四海大唐煊赫的国力。是以随行的不止有文武百官，皇室宗亲，还有外国来朝贺的使者。
并且封禅不是简单的告祭天地，整个仪式要进行七天甚至更多，对于一个国家的国库来说，可谓是巨大的考验。
但大宋君臣并不是很在意国库的问题，总之就是一个有钱，四十年的生聚，国库攒下的银子不就是为了今天花的吗？
然而满朝文武一个都没有去想把这笔银子用在收复燕云十六州上，而不是浪费在毫无意义又贻笑万年的粉饰太平之上，可以说是十分可悲了。
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今天朋友过生日……在外面还没回家，唱歌中……
第256章 赵匡胤：耳光可响？
面子工程嘛，这太阳底下没有新鲜事儿。
自古以来，从古到今面子工程都是必不可少的，不可或缺的。为了平息话题，花的钱要比解决问题的钱都多，这事儿多了去了。
远的不说，就说本子为了解决核污水问题，在舆论方面话题花的钱，比解决问题花的钱要多得多。
在大宋君臣看来，能够花点钱就能够摆平的事儿，那就不叫事儿。
打仗，就要拼命。
不能拼命啊，拼了命还怎么赚钱啊？
赚钱嘛，不寒碜。花钱是为了更好的赚钱，就是这个道理。
赵恒的小账算得很明白，不止是他，包括王钦若等人，算的也是一个比一个都明白。
带送就是这点让人无语，无论是面对辽国，抑或是金国，就仿佛在膏药旗前鞠躬的饮稀悦一样，像一条没有脊梁柱的狗。
等到了“我超，元”的时候，大宋反而支棱起来了。然而这就像是车撞树上你知道拐了，大鼻涕流进嘴里你知道甩了，股票涨了你知道要买了，犯错误判刑伱知道要悔改了。这个时候才硬气起来抗元的大宋，支棱起来的力量已经如同泥牛入海了。
已经结束嘞！沔州、真州、阳平关、庐州、荆襄、襄樊、崖山，能赢七场吗？很蓝的啦。
结束了精神内耗的赵恒可谓是无压力一身轻，原本他是属于那种让王钦若制造祥瑞的，可如今整的他自己都相信天书祥符是真的了。
其实有的时候，赵恒也偷偷地问过王钦若，他也想支棱一下子，结果收到了以下回答。
我们大宋应该锄强扶弱！
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那为什么不派兵前往燕云十六州帮助义民抵抗大辽呢？
因为大辽太强大了。
在意识到大辽过于强大后，赵恒选择了躺平。
进入十月，赵恒按捺不住他躁动的内心，在经过一系列表面行为的谦让之后，他最终决定，率领文武百官，前往泰山封禅！
十月初一，赵恒为了表示自己对封禅的虔诚之心，开始素食斋戒。
十月初三，赵恒命王嗣宗为考制使，跟随着他的车驾东行前往泰山，并且嘱咐他沿途收集官吏政绩、民间疾苦、奇才异行等等。
十月初四，在载着天书的豪华玉车的引导之下，赵恒一行人开始浩浩荡荡地走出乾元门，正式前往泰山。
天子出行，还是前出泰山封禅，声势自然浩大。为了彰显大宋“国力”，赵恒不惜大开国库斥巨资，也要打肿脸充上这个胖子。
一路上，各地的官员，还有百姓们纷纷报告祥瑞的产生，而得到报喜的赵恒又开始大手一挥，频频赏赐官员、士兵和百姓，好一派歌舞升平，其乐融融的欢乐景象。
经过一番折腾，沿途不仅百姓遭罪，官僚们也多少带点苦不堪言。但至少赵恒这人不抠门，他是真的撒币，所以大家也就忍了。
好在是赵恒顺利抵达了泰山脚下，这才让臣民们松了一口气。
去封禅，那自然就不能不带着“天书”。
而且在赵恒的封禅之中，天书可扮演着重要的角色。
十月二十日，赵恒到达了乾封县，驻跸在奉高宫。
十月二十三日，赵恒正式开始登山，封禅大典隆重地揭开了序幕。
数日前，守山禁军已封锁山路，禁止民众进山。是日一早，禁兵又将山路两侧清查一遍，然后沿途两步一哨，夹道护卫，直至太平顶。
为了赵恒的安全，可谓是煞费苦心。就算赵恒掉下十八盘，也能在掉下两步之前被禁军用人肉沙包给阻挡住。
赵恒虔诚归虔诚，但他总归是个文弱的书生皇帝，可不像那种马上天子一样体力充沛。再者说他身为皇帝，待遇肯定是不同的，赵恒乘步辇登山，亚献宁王赵元偓、终献舒王赵元偁、卤薄使陈尧叟随从，而他们就没有坐步辇的资格了，每人给横板各二，由亲从推引而上。
不过就算是这样，也很省力气了。经常爬山的人都知道，上山可是一个体力活。
每到险峻之处，真宗即下辇步行。倒不是他多么体恤给他抬轿子的，主要是担心抬轿子的人一个吃不住力，连人带轿子一起给他卖喽。
金秋十月，山风飒飒，秋高气爽，天高云淡。山路两侧绿草铺地，翠柏参天。泰山身为千年名山，五岳之首，身兼“五岳归来不看山”的美名，自然是风景宜人。赵恒的心情可谓是格外舒畅。
像他这种借力爬山的，身体不受累，心情就自然好。于是，当天夜晚，赵恒便宿于山顶幕帏。
十月二十四日，真宗享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配享。又命公卿大臣享五方帝及诸神于封祀坛，仪卫使奉天书于昊天上帝之左，中书侍郎周起读玉册、玉牒。真宗饮福酒，大礼使王旦跪拜云：“天赐皇帝太一神册，周而复始，永绥兆人。”三献毕，封金玉柜，置于石案，摄太尉冯拯奉金柜以降，将作监领徒封。真宗登圜台阅视，然后回到御幄。王旦率群臣称贺，山上山下齐呼万岁。
天书封祀对真宗一朝的政治和财政产生了重大影响。仅是东封泰山，就耗费了八百余万贯。赵恒在位前期，经过近四十年的经济恢复，天下富庶、财政良好。然而，由于装神弄鬼的折腾，几乎把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年“内之蓄藏，稍已空尽”。《宋史·真宗纪》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”。明人李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹。”
宋真宗希望借此证明其帝王朝代的正统以及中原的独尊地位。但这只不过是劳民伤财，粉饰太平罢了。三十年后，辽又提出增加“保护费”岁币，西夏后来也提出了岁币要求。后来宋向金提供岁币的同时，还向其称臣，宋王朝的“内忧外患”日趋严重。从任何方面来看，宋真宗都没有达到封禅泰山的实力。中国古代帝王封禅是最高规格祭拜仪式，司马迁专门在《史记·封禅书》中写有：“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”的话语，也就是说只有盛世之君才有资格封禅泰山。
谁也没想到的是，最终终结这场“天书”闹剧的，是赵恒的老婆，刘娥。
在赵恒死后，刘娥很果断地把那本所谓的“天书”给他一起陪葬到了墓中。
不然呢？留在外头丢人现眼？她刘娥好歹也是女中尧舜，丢不起这个人。
想必每每想到百年之后要和赵恒合葬，刘娥的心里都不会太痛快。
什么档次，也要和我一起合葬？
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