作者：林家龙女
“我？”李清指指自己，不禁笑了：“我又没当过皇帝……”
“别说，我也想看看。”李世民在李清的身后忽然说道：“老朱这么一说，给我的好奇心也勾起来了。”
“是极是极，仙师快试试。”刘邦在一边看热闹不嫌事大：“总不能比大个儿更坏，反正不可能被人围的像铁桶似的……”
话刚说完，就被项羽圈住了脑袋。
“你就编排我吧！”项羽恶声恶气地说道。
李清其实对这件事儿不太感兴趣，他刚想拒绝，便感觉到胳膊上传来一阵柔软。
左右一看，李秀宁和上官婉儿一人抱着一只胳膊，眼中写满了“想看”。
“你要是试试，那我们两个晚上也……”李秀宁附在李清的耳边，语气循循善诱。
李清的表情变得坚定，他不是为了李秀宁的许诺，主要还是觉得自己应该试试。
“试试就试试，你们想要什么版本的？左中右，选一个。”李清抻抻袖子。
“什么意思？”众人不解其意。
李清仔细地解释了一遍后，李世民说道：“右吧，前两个不太合适。”
“行，你说的也对。”李清笑着说道：“哪有左了吧唧的皇帝，那就右吧。”
说着，李清开始了模拟。
片刻之后，李清再度睁开双眼。
画面之中，浮现出了李清的模拟过程。
众位皇帝都没想到，李清居然会是这样一种画风。
实在是太奇怪了，令人想象不到到底是怎么样的一种精神状态。
在李清穿越的第三天，便以殿前军为基干，发动了“中书省纵火案”，以此案为由，将秦桧一党赐死；不久之后，又发动“长剑之夜”，将朝中主和派尽数诛杀。不仅肃清了投降派和敌对势力，甚至还充实了国库。
长剑之夜后的三天，李清并没有稳坐朝中，而是带着岳飞等人，来到了市井之中。
众人本以为他是去溜达的，但没想到竟然是去讲话的。
而且这种讲话并不是平常的那种闲聊，而是以一种慷慨激昂的方式，调动着人内心的热血。
一种很新的形式，听得人热血上头。
“知道金国人要我们多少岁币吗，二十五万两白银和二十五万匹绢！这些岁币，用几百辆大车都装不下！而用这些岁币，足够为我大宋武装起十万大军！”
……
“你们或许要说：陛下，我需要一个炊饼，需要一块地种……是的，你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是荣耀！那就是尊严！”
“只要燕云十六州和汴梁上空一日还飘扬着金国的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些金国人、西夏人在我们的国土上横行霸道，我们的尊严就不存在！只要在华夏的版图上，这个叫大宋的国家四分五裂、积弱不堪，我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到大宋这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”
“我们需要的，不是一块炊饼！而是一个生存空间！一个民族的生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！”
演讲的效果很好，这种极具煽动性的话语，瞬间便点燃了临安城内上到太学学子，下到贩夫走卒的怒火。临安城内的人适龄的人踊跃参军，参不了军的人能捐钱的捐钱，能捐物的捐物。
百姓们的朴素热情是炽热的，尤其是在这个年代堪称降维打击的民族主义鼓动之下。
别说是那群百姓了，就是外面听演讲的朱樉，都爆发出一声怒吼。
“老二！你要干什么？”老朱呵斥了一句。
“我也不知道我要干什么！”朱樉拎着手中的皮带，顺手抽在了赵构的屁股上。
既然不知道干什么，那不妨抽一下赵构吧。
画面之中，李清的演讲被制成各式的诏书，由杨沂中手下的殿前军们拿着，去各地宣读。
这个年代其实已经有了民族主义的雏形，至少华夷之辩是有的，但是没有后世民族国家的民族主义那么深刻。但百姓们也知道胡虏是什么东西，夷狄是什么东西。
宣讲的效果自然是极好的，大宋在短时间之内，便筹备出了足够支撑北伐的军需。并且岳飞、韩世忠、张俊、刘锜的军队迅速膨胀，短短三个月，便有数百万人前来投军，有的甚至拖家带口，甚至还有耄耋老人背着锅，来给军队做饭。
另一种石壕吏了属于是。
暮投石壕村，村里没有人。老翁投军去，老妇备军炊。
在李清的铁腕整合之下，大宋这个国家焕发出前所未有的生机，俨然成了一道精密的战争机器。
李清颁布了一系列法令，比如只要服徭役去修路，就可以除去贱籍。并且依托孔子的理论，开展“华夷之辩”，将金人贬斥为夷狄，等同于禽兽。而那些沦落在金人手里的汉人，心向汉人者依旧是汉人，我们的伟大使命，就是去解救这些被金人控制的同胞。
一时之间，群众对于徭役爆发出极大的热情。就算非贱籍，去服徭役也会有工钱发放，并且概不拖欠，每日结算。
与此同时，李清也没忘了更重要的北伐。在无罪释放岳飞之后，李清当即便给岳飞官复原职，并且成立了参谋部，每天就拉着岳飞、韩世忠、刘锜、张俊等人在参谋部中商讨研究北伐计划。
最终在几人的商讨之下，定下计划，由韩世忠率领西路军、刘锜率领东路军、岳飞率领中路军，兵分三路，同时对金国发动进攻。
代号都想好了，就用先人的名号，称为“唐太宗行动”。
李清再三申明，金国沦陷区的土地上，居住的也是汉人。所过之处，一定要展示王师的作风，必须秋毫无犯，让那些汉人知道，我们是来拯救他们于水火之中的，必须严肃军纪，不能和金寇的军队一样野蛮。
在一切都准备就绪之后，李清签署了“唐太宗行动”决议，正式准备北伐。
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第230章 黄巢见老李，冲天大将军！
李清在朝会上表示，长江以北自从前一次宋金战争后就一直处于散沙状态，但这一可耻的状态马上就要不复存在了！大宋是一个伟大的国家！大宋有能力并有责任重回长江以北，领导她的人民赢得胜利！
在长江以北再武装以后，李清将目光锁定了汴梁。
汴梁是大宋的国都，无论如何，我们都不能让她处于金人之手！
自从金人入主中原以来，其腐化速度比雪崩还要快。军队战斗力急剧下滑不说，君臣也贪图享乐。完颜亶的支棱也只不过是很快一瞬，在完颜宗弼对岳飞的一路溃败之后，他早就没了所谓的雄心壮志。
所谓议和，其实是金人也撑不住后的无奈之举。
对宋国狮子大开口，无非就是拿捏住了宋朝君臣的软弱性，还有江南士大夫的反动心理。万万没想到，一路高歌猛进势如破竹的宋国，竟然真的被忽悠住了，不仅全盘接受了过份到不能再过分的要求，甚至还打算诛杀岳飞。
这可真是……
然而好日子没过多久，正所谓半场开香槟，金国君臣愣是在一千年前，活脱脱地上演了一出伊斯坦布尔奇迹。
全力发动的宋国战争机器无疑是可怕的，金人当然恐惧，他们害怕失去这花花世界的生活，也知道自己无论如何也不是大宋的对手。既然打不过，那就议和呗。
你不割地，那我割，我割行了吧？
正所谓山不来就穆罕默德，穆罕默德就去山，大活人还能让尿给憋死了？老天爷也饿不死瞎家雀不是吗？
在第二次汴梁仲裁之后，金国同意退出汴梁，将这个宋朝的都城还给他们。
令金人万万没想到的是，退出黄河以南之后，大宋马不停蹄，将目光转向了西北。
大宋皇帝的刀，开始宰割着西夏的命运。
大宋皇帝声称，西夏这个国家本身就是生造的概念，该国存在于世界上本来就是一个错误，我们必须介入并且帮助他们重整秩序，仅余下一个问题——怎样才能达成最好的结果？
完颜亶还在幻想，大宋应该会止步于吞并西夏。在汴梁的和议当中，李清也对完颜亶的来使张睿（字伯伦）承诺了这一点。
当张睿回到会宁府的时候，他挥舞着汴梁和议签署的协议，对完颜亶说道：“我带来了一代人的和平！”
宋军几乎是以光速吞并了西夏，随后，在金人惊恐的目光之中，大宋皇帝重申北方领土主张。
燕云十六州自古以来就是伟大华夏的一部分，燕云现在是伟大华夏的一部分，燕云在将来也会是伟大华夏的一部分！如果金国不愿意交出这块领土，那么我们就必须让华夏准备好面对在所难免的战争！燕云十六州必将重新回到大宋的手中！
要么交出燕云十六州，要么准备好迎接战争！
然而金国当然不会坐以待毙，黄河以南是他们的极限了。现在宋朝将刀子转向燕云十六州，这可以说是在挖掘他们的根基。
金人也不傻，当然知道“割地赂秦，犹如抱薪救火，薪不尽火不灭”。与此同时，完颜亶的绥靖政策宣告失败。
故而，金国拒绝了大宋的最后通牒。
绍兴十二年六月二十四日，此时是周日清晨（*注1），大宋太学的学生们昨日刚刚举行鹿鸣宴，四下静谧。太学的学生们将迎来新的一天，临安的青年们像往常一样去往苏堤，钓鱼城的民众来到嘉陵江畔，西域仍然处于黑夜之中。凌晨寅时时分，太阳在临安升起，一刻钟之后，大宋的骑兵迎着升起的太阳向北疾驰——伟大的宋朝统一战争开始了！
宋朝的军队势如破竹，在不到三个月的时间之内，便将燕云十六州完全光复。
随后，东、西、中三路军队汇聚在一起，对金国上京发动最后的总攻。
十一月二十日，上京正式陷落。
来自上京的最新消息已经证实，这座城市已经完全被大宋所掌控。城市的大部分地区都化为一片废墟，也包括皇宫在内。现在原皇宫成为了大宋占领军的军事和行政总部。
来自大宋的文人们看到了一场宏大的胜利游行，一个由大宋士兵组成看似没有尽头的庞大队伍在城市中不断前进着，沿街观看的金人始终保持着沉默。
伴随着上京的正式陷落，模拟画面也随之结束。
后面就不能播了，再播可就不过审了。
“真是……还有这种玩法？”李世民不禁有些怀疑人生，他自认为自己也是人中龙凤，可和贤弟这手段比起来……简直……
怪不得人家是仙人呢。
“这就是未曾设想的道路。”李清哈哈笑道：“事实证明，民族主义这一套在封建社会简直先进到不能再先进，我有九种办法让大宋强大，九种！”
是的，左三种，中一种，右五种。
模拟结束之后，由于天色已晚，众人尽皆散去，各回各家。
当天晚上，李秀宁和上官婉儿兑现了对李清的承诺。
对嘛，许诺过的事情就要办。
李清可真是人逢喜事精神爽，一连好几天脚步都是飘的。
新年在大唐度过，所有人齐聚一堂，其乐融融。
大唐最近弄出的那个收音机很是受欢迎，价格不是很贵，十五个银元一台。如果是工人农民凭票购买，还有补贴，折合下来也就是四五个银元。
现在大唐的农民和以前可不一样，基本上都是大小农场主，阔气得很。如果按照现代划分的定义来看，最次也是个小地主。
收音机卖的这么便宜，一是为了宣谕王化，二来是及时传递各种消息，三是为了有点娱乐手段。
在除夕晚饭过后，各家各户便齐聚一堂，有收音机的围在收音机前，没收音机的跑到有收音机的人家，跟着一起收听《大唐春节联欢晚会》。
大唐春节联欢晚会只有一个主旨，新年嘛，只图一个开心快乐，不谈说教。整整两个时辰的节目当中，有歌曲，有相声，还有小品，第一次见识如此新奇玩意儿的大唐人感到新鲜无比，哪怕是第二天第三天的回放，都有半数以上的人去收听。
新年过后，去唐末也提上了议程。
除了老朱和刘邦想见识见识冲天大将军黄巢外，其他人对他也没什么兴趣。但李世民必须得跟着，毕竟他是大唐的太宗，他不去就不对味儿了。
……
广明元年十二月五日，长安城。
百官刚刚退朝时，便听到传闻，说是博野乱兵已经入城。在听到这个传闻之后，百官震恐之下各自逃匿。唐僖宗李儇在田令孜的神策军的护卫下，狼狈逃往咸阳，只有福、穆、潭、寿四王与一两个妃嫔从行，太监西门匡范统右军殿后。文武百官及诸王、妃嫔大多都不知皇帝的去向。
跑？当然得跑。黄巢可和其他人不一样，文武百官还有皇帝当然知道黄巢的赫赫威名。
他们当然知道，黄巢所到之处，“焚市肆，杀人满街，尤憎官吏，得皆杀之”。他之前每攻克一城，也都是这样到处杀世家大族和宗室，以至于南宋历史学家郑樵说隋唐时期官员选举、婚姻结合都要看家世渊源，当时家家藏着家谱一类的东西，但自黄巢大乱以后”取士不问家世，婚姻不问阀阅“，因为“其书散佚，而其学不传”。
黄巢身为一个落第举子，唐朝的世家说，你十年寒窗就想超过我们家千年的努力？
老黄觉得世家说的很对，所以放下了书籍，拿起了刀。
既然你们听不懂话，那想必能听懂另一位好兄弟。
杜甫也想不到，在“朱门酒肉臭”仅仅一百年以后，便出现了“天街踏尽公卿骨”。
某种意义来说，黄巢阻止了华夏版的“种姓制度”的生成。
其实很多人没意识到一件事情，为什么几千年的封建社会，这种“王侯将相宁有种乎”的起义，除了陈胜吴广，再也没有任何一场起义被定向成正面意义？尤其以黄巢为最，从私盐贩子，再到什么人肉大磨，各种屠夫、吃人恶魔的评价比比皆是。
因为立场不一样，评价一个历史人物观点就会大相径庭。比如曾国藩，清朝说他是完人，民国时他就是汉奸，狗奴才，刽子手。
当然了，陈胜吴广不一样，毕竟他们后面的那位邦子心胸开阔到没边儿了。
这片土地的政治生态在宋朝以前，就是完全被门阀士族所垄断。你可以说有科举，但科举在唐朝基本上也被门阀士族所垄断。
很多武粉都不要脸地将打击门阀的功劳归功于武则天，实际上是滑天下之大稽。武则天打击门阀也就图一乐，真洗牌还得看黄巢。
世家未必能左右皇权，但世家一定能左右老百姓的生死，封死他们的上升通道。
自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，汉代的经学传承，便开始主要以家学传承为主。而朝廷中的经博士以家学为准，一些学派几乎完全变为私家之学。这些家族将经学代代相传，借助经学通往仕途，进而扩大家族的财产，形成士人、官僚和地主三位一体，循环往复。
像是众所周知的袁绍和袁术，这两兄弟无论走到哪里都要炫耀自家的“四世三公”的背景。汝南的袁氏靠学习《易》成为望族，弘农的杨氏通过学习《尚书》成为累世显族。一直从东汉到唐朝，政治格局依旧是门阀政治，哪怕是有了科举，也很难撼动那种“上品无寒门，下品无士族”的政治生态。
有人觉得科举掘了世家的根基，其实不然，这完全就是在想当然。就像是人家说的，你几年的寒窗就想比肩我家几代人的传承？更何况世家不是几代人，而是几十代人数百年的传承，想超过人家？那不是做梦一样？
光“五姓七望”之中的一家范阳卢氏，在唐朝兴元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，范阳卢氏考中进士科者有116人，进士科以外的科目还没算入在内。
像卢氏这么吊的，一共有七家。分别为“太原王氏”、“赵郡李氏”、“博陵崔氏”、“清河崔氏”、“荥阳郑氏”、“陇西李氏”。光卢氏一家，九十年（有两年没开科）之中便占据了进士科116人，再想想其他家呢？
当然了，你要和世家共情……读两天历史书，不会真开始幻想自己就是世家人了吧？
而黄巢当然没有那种意淫的习惯，他崇尚不服就干。什么与世家门阀共天下，不存在的，我就要给你们去城市化。