作者：枯空散人
掌法和身法上有了木岛主的指点，都不算太过困难；反倒是于剑道一途上，顾闲久久不能将两者相融，无法更进一步。
木岛主对此的解释是：“你的剑法太精，已有了高妙的剑意，想要再融入其他的东西当然难上加难。”
他长叹道：“不知是否是创出《太玄经》的那位高人有意为之，这门神功恰恰是适合那些没有太多武功修为的人。这其中的招式古怪奇玄，练武练得越多，领悟起来虽越易，但想要融会贯通就越难。”
顾闲若有所思：“这样的么......”
木岛主道：“不过你若真的能做到的话，那么你的剑法便又会更上一层楼了，这我已帮不了你。”
“我也大都只是钻研其上的内功心法，至于武学招式，则很少去管的。”
“那么木前辈觉得我应当去学习哪些句子更好？能不能为晚辈多指点一二？”
他发现木岛主对他似乎很是关切，与对待旁人的冷淡之色完全不同，于是大胆地请教道。
木岛主笑道：“依我看来，除却最后一句最关键的串联各处穴道的‘白首太玄经’之外，便是第十三句‘三杯吐言诺’，第十八句‘意气素霓生’，第二十句‘喧赫大梁城’这三句最是可学了。”
顾闲问道：“为何是这三句？”
木岛主道：“这三句讲的都是吐纳呼吸之法，比之拳掌剑法，又要难学不少，也更重要许多了。”
不等顾闲再问，他便问道：“你学的是中原哪一门内功？”
顾闲道：“是华山派的混元功。”
木岛主道：“混元功？混沌为宗，凝元作功。混元一成，奥妙无穷。难怪了，原来是这门功法。”
顾闲疑惑道：“什么难怪？”
木岛主微笑：“你那日喝腊八粥时，我本欲出声提醒你少喝一些的，但是见你若无其事，便没有出言。腊八粥可增长人的内力，不过却不能一气喝下太多，否则或可致内力暴动，撑破经脉而亡。不过混元功修到圆满，可容纳百川内力，倒是无忧。”
“这也正是为何那株草会称作‘断肠蚀骨腐心草’的缘故。”
木岛主随即叫顾闲盘坐下，一句一句地为他讲解吐纳呼吸之功的要义。
“你的呼吸平稳细微，有时甚不可闻，应当是修炼过龟息术一类的功法吧？”
顾闲整个人渐渐不动了，只是轻哼了一声，表示的确如此。
木岛主道：“好，那么你便用龟息功来试着吐纳这一句‘三杯吐言诺’。”
顾闲沉静下来，呼吸之间却皱起眉头，似乎遇到了障碍。
木岛主见此道：“侠客行本是一门豪气干云的武功，招式都讲究的是快猛洒脱。不过你用龟息功修其上吐纳，正是合了武学之中‘以慢行快’的至理，不必担忧，尽力即可！”
第二百四十六章 离岛
三杯吐然诺。
三杯酒下肚之后，便可许下肯定的承诺。
顾闲很少喝酒。他的酒量并不十分好，若是酒喝多了，难免就会让他不大清醒。
保持清醒在大多数的时候，都算得上是一件好事，所以他向来不愿喝太多的酒。
尽管他少来饮酒，但仍然从石壁的笔划勾勒之间，领会到了酒后壮言，三杯然诺的威风豪气。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”
在诺言面前，五岳的分量都显得不足够，这是一种何等的雄姿英风、快意恩仇？
可是木岛主却让他以慢功缓行这样的吐纳法，又该要如何做到？
顾闲的呼吸渐渐紊乱，变得急而短促，这是他强行修炼而将要失败的前兆。
吐纳呼吸法本不是能够随心修炼的。
古有修士，朝对初日，食气餐霞，这其中牵扯到了时间、地点、状态各方面的调整，并不是随随便便的儿戏。
稍有不慎，效力大减不说，甚至有可能会走火入魔！
“沉心守意，气聚丹田。”
木岛主将一只手放在顾闲肩上，将内力源源不断地输入他的体内，将其躁动不已的躯体安抚下来。
顾闲身子一阵摇晃，勉强地将所有的内力收拢，避免了一场事故。
“快中有慢。快本是由无数的慢汇聚而成的。你只需找到那个节点，快一些慢一些就不那么有所谓了。”
顾闲本已想收功放弃，但是木岛主谆谆的言语又传来，让他继续吐纳。
“快中有慢？这是什么意思？”
木岛主所讲的已是武学中极为高明的道理，若非学而有成者，根本不能够领悟到他讲述的是什么。
“慢与快......”
顾闲忽然脑中灵光一闪，似乎抓住了什么脉络。
“五岳倒为轻，我便从后句来推前句！”
太玄经中每一句其实都有关联。虽各是拳法掌法、剑法身法，不过最终却可以融合为一体，成为一门旷古绝世的大武学。
群雄中曾有人讲，参悟武学不能“断章取义”，说的不无道理。
顾闲身为五岳派掌门，努力想象自己就是嵩山、华山、衡山、泰山、恒山五座山，扎根在大地上，千百年来，巍然不动。
山在呼吸。
顾闲也在呼吸。
从外表来看，顾闲似乎入定，一动不动，只是以奇妙的节奏在吸气呼气。
木岛主目露赞许之意，喃喃道：“不愧是南海神尼青睐的人。”
又过了许久，顾闲突然长身而起，高啸连连。
这一啸声足足持续了七、八个呼吸的时间，引得整间石室都震动不停。
群雄皱着眉头，看向顾闲，认为顾闲打扰了其修炼，均有些不满。
不过看着木岛主在其身旁，便也不好多说什么，只是各自走开，到了另外的石室。
“这几日龙岛主和木岛主究竟在做什么啊？”
“应当是教授弟子吧，你瞧岛上那些黄衣人，都是他们的徒弟，武功深不可测啊。”
“那莫非新来的几个人也被他们看中收为了弟子，要传衣钵？真是幸运了。”