逢凶化吉,从九龙夺嫡开始 第190章

作者:柏拉图定式

  以大庇天下寒士俱欢颜跻身君子。

  难道如今,他又参悟了新学,文气鸣动一国,得到了儒道金莲入体?

  “难不成,就是陈恪参悟了新学?”

  “此子先是立命凝玄鸟,如今再得大道金莲,天资当真如此恐怖如斯?”

  “真传弟子,真的假的?!”

  不少儒士大儒皆倒吸一口凉气。

  一位儒家圣人的真传弟子,从记名弟子到真传弟子,虽只有两字之差,却是天差地别!

  圣人弟子,这含金量,无异于一教继承人一样的存在。

  文圣的弟子虽多,达到数百,可大部分是普通弟子,只有听经,得圣人讲学的资格,可论成就,还得看真传弟子。

  真传弟子,乃是衣钵相传的弟子。

  文圣这辈子只有三个真传弟子,大弟子以词成圣,号称词圣,在五百年前,死在了与妖族的大战之中。

  另一个则是成了一代圣贤,镇守在浩然洲北部,据守一城,望北关。

  最差的一个,都是南离王朝观水书院的水镜先生,人称醇儒,提出过“修身齐家”的理论。

  如今第四名真传弟子,居然是陈恪。

  人们听说这个消息后,更加好奇,陈恪到底参悟了什么新学,居然能得到大道的认可,降下气运。

  “敢问陈大贤。”

  “何谓我心即是理?”

  此时,岳阳书院的山长出声,他恭敬无比站在清烛殿之外,朝着陈恪虚心一拜。

  听到对方之声。

  陈恪不假思索对答道:“我辈读书人应当以本心明辨善恶,洞是非,不为天理所拘。”

  “行君子之道。”

  “以心为主,知后方行,行后方知。”

  出声他将自己的理解告知众人。

  虽然他没有完全理解,整理出一套心学体系,可他还是明白基本核心,以及本质是什么,真要拿出来说也不会太差。

  陆鸣渊在一旁看着陈恪,缓缓点头。

  听完这话,部分儒士纷纷有些不解,这听起来感觉好像没什么特别大的道理,无非就是让人看清善恶罢了。

  可为何有如此之惊天异象?

  然而,只有一位看起来清高拔俗,学识广博的高冠老者,在一瞬间察觉到问题所在他向前走了一步看向陈恪道:

  “敢问大贤。”

  “如何以心观道理,明善恶?是知在前,行在后,还是知在前,行在后?”

  高冠老者的提问,听起来是很简单,对于普通读书人来说,仿佛就是在说,知道善恶后去做好的事情,一定要理论和实践结合。

  可对于高冠老者这种人来说,他们听起来感觉就不一样了。

  所谓大道至简。

  真正的道理本身就很简单,复杂的是如何去理解,又如何去施行。

  换句话来说世人都知道一加一等于二,可最复杂的问题是为什么一加一等于二?

  这才是学术的核心告知世人为什么。

  虽然大部分世人不会去学,可必须要有这个答案,否则的话一切就显得荒诞无比。

  听着高冠老者的提问。

  陈恪显得更加平静。

  “无善无恶心之体。”

  “有善有恶意之动。”

  “知善知恶是良知。”

  “为善去恶是格物。”

  “知行不分先后,没有优劣,两者并行,故为:知行合一。”

  陈恪的声音平静但当他说完这四字真言后。

  刹那间惊雷滚滚噼开天地昏暗。

  原本恐怖滔天的天地异象在这一刻瞬间变得宁静起来。

  天地一片晴朗。

  “无善无恶心之体?有善有恶意之动?知善知恶是良知?为善去恶是格物?”

  “要知行合一。”

  皇宫上空。

  偷听的大儒圣贤,山长官员等诸多儒士,纷纷细细品味着这四句话的意思。

  然而。

  帝京的文昌阁当中。

  冲天的光芒绽放。

  儒庙圣人的雕塑也在这一刻再度震颤迸裂出无穷光芒。

  浩然的圣人气息再度降临大炎王朝。

  这恐怖的光芒席卷天地。

  大炎帝京上空。

  一朵朵金莲自地面上涌出。

  一团团金云弥漫天穹之上。

  诸子百家的身影出现在儒庙天山五大圣人头像上空,这光芒映照整个浩然洲。

  仁圣先师的虚影浮现天穹之上立于东方。

  不过这仁圣虚影的确只是圣人虚影,没有任何意志,也没有任何意识。

  是因为陈恪的四字圣言所凝聚而出。

  但很快。

  第二道宗圣虚影出现立于南方。

  第三道礼圣虚影出现立于北方。

  第四道亚圣虚影出现立于西方。

  第五道复圣虚影出现在中土中央。

  人们惊呼望着这恐怖的异象。

  “五圣显世,古今往来未曾出现过的景象,这当真是无上新学啊。”

  “惊天地泣鬼神,此等新学将为儒道第五大学派,超越古今先贤。”

  “儒庙下一位天命圣人估计就要在这十年之中诞生了吧。”

  天地之间一些声音响起他们震撼于这样的天象。

  “好好好。”

  高冠老者听到四字真言,极为欣慰的点头。

  “不愧是老夫的小师弟。”

  听到这句话,周围人这才意识到这位高冠老者的身份。

  正是他们方才口中的文圣三弟子,南离王朝观水书院的水镜先生,人称醇儒的当代大儒,在南离有至高无上的地位,为南离培养了无数人才,说成是南离帝师也不为过。

  实力堪比齐行砚。

  十一境可称大儒,但同为十一境,差距一样巨大。

  像齐行砚和水镜先生,都是十一境巅峰,背靠大炎和南离国运,实力之强,不是寻常大儒可以比的。

  气质清高拔俗,学识广博的水镜先生目光看向了陆鸣渊,不禁向陈恪问道:

  “此人就是你的选择?”

  众人这才将目光齐聚在陆鸣渊的身上,他们才发现两人的站位,像极了君臣的站姿。

  “陈恪辅佐的对象,居然是淮安王?”

  “什么?如此惊才绝艳之辈,居然要辅佐淮安王?”

  一石激起千层浪。

  宛若炸开了锅。

  不少年轻儒士无法接受这个事实。

  以陈恪之才,当为一国宰相。

  放在各大王朝,捞个首辅之位,轻轻松松,在儒庙也能得到极高的位置。

  哪怕是在大炎当官,也是潜力无限,资历足够,可以跻身内阁。

  何必在淮安王麾下当个幕僚?

  唯一的解释是。

  他觉得,陆鸣渊能坐稳东宫,想谋求大炎国师之位?

  如果是一个寻常书生,说淮安王能入主东宫,他们会把对方喷的狗血淋头。

  但是这个人是参悟了新学的陈恪,他们就要多思考一下了。

  面对众人的质问目光,陈恪目光坚定道:“不错,士为知己者死,女为悦己者容,正是殿下教会了我‘知行合一’的道理,所以我陈恪不能见利忘本!”

  还有不少书院山长大儒以及儒庙学宫内的一些儒士,也在反反复复念着这四句真言。

  听到陈恪这句话,神情再一次呆住了。

  淮安王教的?

  包括一些前来围观的大儒,他们本身就天赋异禀,否则也不可能成为当代大儒。

  自然知道领悟这等道理,到底有多困难!

  现在陈恪却告诉他们,如此惊世骇俗的道理,却出自淮安王之口?

  怎么能让他们不震惊?

  如果陈恪的话是真的,那跪在皇城大门的那些士子百姓,不就成了天大的笑话吗?

  陆鸣渊闻言,脸色骤变,出声道:

  “别”

  陈恪没有在乎这些人眼神的变化,而是继续阐述自己的心学。

  “今日立言之学说。”

  “乃为陆王心学。”

  “心学融三家之长,我陈恪绝不占任何人的便宜。”

  今天两章合一了,所以一章。

  (本章完)

第202章 陆王心学,舆论反转!岳父跻身十二境,面见永安帝(两章合一)

  “陆王心学?难道陈恪说的是真的?”

  “怎么可能,老夫听说淮安王不学无术,乃是一纨绔子,怎么可能讲出如此高深的学问?”

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