作者：流失大能
“说《易经》就得从7000年前的上古伏羲说起，伏羲一画开天，所以叫伏羲八卦，实际上八卦只是基数，而是六十四卦，做个数学表格就知道了，八八六十四卦。”
“你如果读了《易经》并亲自画卦去体悟就会发现，我们的文字、方块字最初就是由八卦图形演变而来的，这不是我杜撰，而是有事实依据的。”
“《易经》是我国最古老的经典，是「群经之首」也是「群经之始」还是我们民族的「文化之源」，如果说华夏民族的基因有一本图谱，那就是《易经》。”
“《易经》不是伏羲一人所著，而是从七千年前的上古伏羲时代就开始集体创作，经历伏羲画卦、周文王重卦、周公爻辞以及后来的孔子修订成经书，也就是我们现在看到的《易经》。”
“《易经》聊聊几千字，却无所不包，几千年来早已经融入我们华夏民族的政治、经济、文化、生活、习俗等各个领域。”
“现在越来越多的国内外科学家都推崇《易经》，在此之前就已经有好几位参透了《易经》的诺贝尔奖得主科学家。”
“在进入正题之前我得反复强调一点，《易经》并非是一本人们刻板印象里的只能用来占卜算命的迷信书，它实际上是无所不包的。”
“《易经》是「道」而卜卦是「术」，在春秋战国时代，那个时候「道」是没有市场的，各大诸侯国痴迷的是「术」，比如说纵横之术。”
“当年秦始皇焚古籍，《易经》被当做是一本胡说八道没什么卵用的占卜书而逃过一劫，真是感到庆幸。”
“现在我问大家，外国人目前推崇我们华夏什么古经？可能大家都会在第一时间想到《孙子兵法》，毕竟什么西点军校把《孙子兵法》列入必修课，西方的一些商学院也要必修《孙子兵法》。”
“就连一些美剧里面也有板有眼的弄本《孙子兵法》的镜头，可能还听过当年拿破仑首次看到《孙子兵法》长叹一声，如果早一点见到这部神作就不会败的这么惨了。”
“《孙子兵法》当然在世界很知名了，但是被媒体过分夸大了，今天我就给大家破掉这个谣言，不是，而是《易经》，它里面就包含了《孙子兵法》的精髓。”
“现在那些外国人所谓的华夏问题专家们，他们只要参悟不了《易经》就永远没法真正解我们华夏人，想要从根本上看透我们，读懂一部4000字的《易经》足矣。”
“那很多人担心了，如果《易经》是华夏民族的基因密码，老外参透了岂不是真的把我们都研究透了？那不是天大的坏消息？得禁掉它！”
第一千四百零二章独特的解释
“我想这种担心是多余的，《易经》最大的特点就是包容，它包罗万象，无所不容，没什么好怕，有一句话怎么说的？消灭你的敌人最佳的办法就是把他变成你的人。”
“当一个外国人参透了《易经》的时候他就变成了华夏人，不信你去看看那些真正了解我们的外国人，无一不是痴迷于研究我们古典文化的。”
“一头扎入十几年甚至一辈子，掉到这个坑里就再也上不来了，而且他本身就不大愿意上来，越研究越感到沉醉乐在其中。”
“有些西方人拿到华夏国籍可依旧是华皮西骨，有些参透《易经》的外国学者却成了西皮华骨，而有些参透了《易经》又拿到华夏籍的西方人他已经脱胎换骨，皮骨皆华夏人也。”
“很多人疑惑为什么华夏古代遭遇异族入侵，入主中原之后过不了多久就被汉化掉了？”
“这个疑惑，你读《易经》就知道这是必然的结果。”
“西方人是黑白分明，非常死板，而我们是黑可以是白，白可以是黑，黑即是白，白即是黑，黑白可以相互转化，也可以相互颠倒，一点也不死板，非常具有灵活性、非常具有弹性。”
“我们都说大忠似奸，大伪似真，不要去看这些字面意思，五官常常骗人，尤其是眼睛，你要去看字面的背后所诠释的道理，道理永远在背后。”
“背后的道理就是我们的思维是相对而论，所以才会出现这样的成语，大忠似奸，大伪似真，是褒义还是贬义？有时候是褒义，有时候就不是。”
“而西方思维是绝对论，一个死板，一个弹性灵活。”
“所以西方人在面对《易经》的时候其实非常矛盾，他们害怕自己掉这坑里去之后价值观会被潜移默化中彻底崩溃然后被重塑，一句话概括：《易经》具备汉化万物的能力。”
“我们华夏人现在起来了，已经到了西方人不得不深入研究我们的时候了，但你研究你害怕三观碎裂，不研究你也不行，这也不行那也不行，完了！”
“所以他们现在巨纠结，一方面想要真的了解我们的基因好找出对付的办法，一方面又怕被你汉化掉。”李林飞轻松幽默，而现场的大学生们都忍不住哄笑一片，还真是那么一回事，有点膨胀的说。……
李林飞的确很有演讲天赋，大家本来惊奇他作为一个科技大咖说《易经》，很吸引人，本来以为他是瞎扯，不过从他的口中说《易经》也是全新的视角。
舞台上，李林飞泰然自若，侃侃阔论：“说《易经》是必然离不开孔子的，因为孔子一生最大的贡献就是把《易经》整理出来，修成了一部经书，把它从一部占卜的书，提高到了成为哲理的一部经书。”
“《易经》的哲理是完全可以在日常生活中真正实践的，它的难与易在于百姓日用而不知，其实我们每个人天天在用，随时随地在用。”
“只不过我们把他忘记了，因为毕竟离我们有七千年久远了，人们说《易经》很难，你是不可能参透的，把你吓唬住了。”
“而确实你要去翻的时候又发现里面很多文字你根本不认识，即便你认识的文字但你根本就不明白其本意，就卡在那里百思不解。”
“比如《易经》里面讲到「见群龙无首，吉」，很多人就懵圈了，糊涂了，群龙无首怎么吉？是不是搞错了？显然不是，错的这么明显就不是错误，而是误读。”
“所以有些文字你真不认识，因为它真的已经死掉了，那些文字是死文字，所以我们今天用通俗易懂的现代语言，用我们今天的观念、见闻来跟大家一起分享交流切磋一番这些对我们影响非常深远的原点。”
“《易经》真的是万物之源，我们华夏民族一切的根源起点就是来自于此，但是就凭借我们这短短一场座谈时间，想把《易经》这么一部广大精微、博大精深、无所不包的古经讲完，不可能，时间有限。”
“你真的把一个卦参透了，要好几个小时，光是第一卦「乾卦」就够你好几天的时间也不一定参透它，因为它可以用到方方面面，各行各业。”
“说《易经》要先讲孔子最关键的一点不是因为他著经成书，而是他把《易经》彻底的参透了并将他的实践和实践的成果流传了下来，传给了我们华夏民族千千万万的后世子孙，这是一笔无可估价的财富。”
“这笔财富是什么？孔子对自己总结的一句话就全概括了，他说：吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
“我前面说了，《易经》是完全可以在日常生活中真正实践的，那么孔子的实践成果是什么？在《论语》里面就能找到，都在里面。”
“其实你们在中小学里老师教你们的《论语》都学错了，学歪了，中小学老师没有教会你们真正的《论语》。”
当李林飞说到这里的时候，场下的学生满脸问号，这么多年学的《论语》是一部假的？
好吧，你是大佬，姑且先听你讲。
今天在场并且认识李林飞的大学生们才知道，原来他是文理双修的大神啊，理科不用说了，科技大咖，但今天第一次看到他居然还这么能文，应该不会骗人。
这时，李林飞语调平和通顺，侃侃而道：“为什么说都在《论语》里面？”
“十有五而立志于学」对应的实践成果就是学而时习之，不亦说乎。”
“这里的习不是复习、温习，而是习惯的意思，孔子说学了之后就去实践，养成习惯，我很高兴，很快乐。”
“学了一大堆没有用，那有什么用？还浪费时间，能高兴的起来？还能快乐？是不是这个道理？”
第一千四百零三章从古到今
“三十而立对应的就是有朋自远方来，不亦乐乎。”
“孔子启迪我们说，一个人，他到了三十岁跟所有人的来往、交往都要有原则，就不会乱。”
“只有这样人家才会乐意跟你交往，经常来你家做客，而不是说朋友从远方来，我就不亦乐乎，不是这样的。”
“你要有原则，朋友才会来，也乐意经常来你家跟你交流，而且主动来、多来，不然你一个没原则的人，叫他来他也不会来，婉拒你或直接不鸟你。”
“四十而不惑」对应的就是人不知而不愠。”
“愠就是小小的生气，意思是那没必要啊，比如你在一个行业，你再优秀，你再特别，别的人还不认识你，那是很自然的事情，你自己不疑惑就好了，那你还在乎别人怎么想怎么看干什么？那管你什么事情？”
“五十而知天命对应的就是发愤忘食。”
“所以你不能从小就发愤忘食，年轻人不能发愤忘食，不可以。”
“现在的年轻人动不动就发愤忘食看网文，完了！发愤忘食打游戏，完了！发愤忘食玩手机，完了！发愤忘食刷抖音，完了！发愤忘食追剧，也完了！”
舞台上，李林飞一人独饰两个角色，成就大型精分现场表演，全场的大学生都忍不住哄笑一片，诸多看直播盯着屏幕的吃瓜群众都莫名躺枪。
“28岁还在发愤忘食打lol，算是废了。”
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