天眼风水师 第390章

第805章 卡点

　　【回归正文：】

　　智策师父看着我气呼呼的样子，语气平和的问道：“世道就这么个世道，我们能做多少做多少呗。

　　这有什么好生气的呢？”

　　但是，我就是很生气呀，尤其是学术问题，这都涉及到“愚民”了，这都属于是文化侵蚀了，怎么能不生气呢？

　　我跟智策师父确认道：“你看到画错的太极八卦图，难道一点儿都不生气吗？”

　　智策师父笑道：“主流都是从内向外看，那我们就顺势而为呗。

　　没有必要非得要标新立异呀。

　　我们自己知道对错就好了。

　　或者说，这都不涉及到对错，只是两个不同的立场而已，何至于生气呢？

　　知道图形要表达的意思就可以了，没必要执着于图形本身。”

　　我想了想，还是想不通。

　　我想到了老道儿说过的话：观点，简单来说就是观看事物的点。

　　看八卦，可以站在太极内看，也可以站在太极外看，这是观看的点不一样。

　　但是，我们修行的最终结果，不就是为了自由自在，不为所困吗？

　　站在太极内，会让我们“不识庐山真面目”，产生迷信和依赖等行为。

　　而站在太极外，则更利于保持清醒的辩证思维，人在局外。

　　类似于《金刚经》讲的：法尚应舍，何况非法。

　　术法，用的时候拿起来，用完之后就该放下，人不必一直囿于其中。

　　人在太极中，又如何放下？

　　再者说，就算是观察的角度不同，无所谓对错，也不必无脑的抨击传统呀？

　　更别提五花八门的太极阴阳图了。

　　无论怎么创新，太阳现在不仍然是从东方升起的吗？

　　太极图有的把东画成阴，也有的把南画成阴，这不就成了不讲理了吗？

　　智策师父完全get不到我生气的点，他问道：“你气与不气，能改变别人吗？

　　不还是得按部就班的能做多少做多少，能影响几个人就影响几个人吗？

　　这有什么好生气的呢？”

　　我摇摇头道：“生气这个事儿吧，它不是这么论的。

　　传播风水理论的人，有两种人。

　　要么他懂，故意传播错。

　　要么他不懂，那他查都不查就去装大师误导别人，气不气人？”

　　智策师父看着我气呼呼的样子，笑着表示不能理解。

　　他不生气，那说明这不是他的卡点。

　　我的卡点，我还得慢慢找。

　　有道是当局者迷。

　　很多时候，我们看别人的问题，很容易就看的清清楚楚。

　　但看自己的时候，哪怕明明知道有问题，却也找不到根源到底在哪里。

　　修行，修的就是自己的卡点。

　　有时候根本就找不到卡点，现在好容易发现了，我怎么能轻易的放过呢？

　　我琢磨着，应该再去麻烦哪位师父帮忙指点一下呢？

　　恰巧，古萨满师父当天晚上直播的时候，就提到了天道在传承的过程中，越传越偏的话题。

　　我一听，太极八卦可不就是越传越偏嘛！

　　于是，我便趁机跟师父说了一下我卡住的点。

　　师父道：“传错了，我们将其改过来就是了，这就是天选之人的使命。

　　不过正本清源也要讲究方式方法，慢慢的因势利导，用对方可以接受的方式去改。

　　但我们不能自己什么都还没开始做，就被外在的言论给带偏了。

　　气一动，心就不稳。

　　心不稳，就丢了正心。”

第806章 君子有成人之美

　　我慢慢的理解师父的意思，“用对方可以接受的方式”去改。

　　一旦我们被外界牵动了情绪，心一动，就不正了。

　　师父看我没回复，继续开导道：“这个世界，不是非黑即白的。

　　很多人，人云亦云并非出于恶意，他们就是处于灰色的中间地带。

　　他们是我们可以争取和挽救的那一部分人。

　　不是只有我们对，别人都是错的。

　　我们认为的对，也只是局限于我们认知范围内的对而已。

　　放到其他法界，也不一定对。

　　与其关注对与不对，不如关注自己的心。

　　《金刚经》讲：不取于相，如如不动。

　　世间的事物都是无常的，一直在变。

　　每个人的观点也是。

　　这个阶段，大家认为这样是对的，那样是错的，过一段时间，可能又变了。

　　我们修行，只需要保持一颗观察的心。

　　看着缘起缘灭，看着世事无常，心不被其所扰，这才是如如不动之心。”

　　师父说到这里，我才恍然大悟，原来点在这里！

　　我把此时此刻彼此对立的观点固化了，执着于对立本身，忘记了缘起缘灭。

　　观点是如此，其他事情也是如此。

　　比如那些10016的客服。

　　如果不用骗人就可以赚到钱，她们大概也不愿意被大家恶语相向吧。

　　也许她们也有她们的压力，也许她们以后度过了此刻的艰难，也不会去继续做这种骗人的事情。

　　一切都不是凭空发生的，每个人也有每个人的因果。

　　包括画错的太极八卦也是。

　　他们可能出于生活的压力，也可能出于无限的贪念，所以不愿意花费大量的时间去认真学习。

　　对于他们来说，只要花言巧语能骗到人就行，他们只在意钱，并不在意文化的传承。

　　如果是压力的原因，要允许别人想要利用捷径先活下去的不得已。

　　如果是贪念在作祟，那么就要从根源上解决贪的问题。

　　因为“去人欲，存天理。”

　　《道德经》讲：“反者，道之动。”

　　天道，跟人的私欲是相反的。

　　人越想要的东西，越是得不到。

　　越想要爱情，爱情越远离。

　　只有放下外求，从容地绽放自己，才能吸引爱情的到来。

　　越想要健康，越不健康。过思伤脾。

　　只有放下外求，顺应天时变化做好自己，才会真的越来越健康。

　　越想要发财，越难留住钱。

　　只有放下向外去追着钱跑的执念，把注意力放在自己身上，做好自己该做的事情，才会有对应的收获。

　　这也就是《论语》讲的：上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美。

　　我们去“成人之美”，别人才会给与我们正向的反馈。

　　也这就是《论语》所讲的：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　天道，是在财富、健康、爱情等一切美好事物之前。

　　我们看不惯的地方，不论是坑蒙拐骗，还是睁着眼睛说瞎话，都是因为他们陷在了“人欲”里。

　　能“去人欲”的，是君子，是圣贤。

　　大部分人不是君子，没能“去人欲”，不也正常吗？又何必动气。

　　他们现在不是，说不准以后就是了呢？

　　我们以前不也跟大家一样，都是从最初始的“去人欲”开始修行的吗？

　　我们可以从错误中走上了提升自己的路，他们可能也可以。

　　与其向外苛责他们，不如向内看一下我们自己可以做什么，能让这个世界变得更美好。

第807章 动气便是恶

　　师父继续指点道：“有些人，他之所以坚持着违背天道的观点，是因为他们的心病了。

　　我们要做帮他们治病的医生，而不是站在他们的对立面跟他们生气。”

　　我终于彻底的想明白了。

　　他们的心病了，我如果跟他们吵架，那我的心也被带偏了。

　　有道是一个巴掌拍不响。

　　我如果跟他们生气，那就不只是他们的问题，也是我的问题。

　　所以还是那句话：谁生气，谁修行不到位。

　　我开心的跟师父总结道：“谢谢师父，我懂了。

　　不论遇到什么事情，我们都要守住自己的心，看缘起缘灭，保持如如不动之心。

　　同时在此过程中，看一下我们还可以做些什么，能让事情变得越来越好。”

　　师父欣慰的点了点头，突然他又玩心大起的想要考考我：“看缘起缘灭，持如如不动之心。

　　都已经如如不动了，那还需要努力的去做些什么吗？”

　　这是一个关于“无为”和“空”的考题，这个点不是我的卡点，我轻松的回答道：“虽然《道德经》经常提到无为。

　　比如第二章就讲道：圣人处无为之事，行不言之教。

　　但紧接着第三章又说：是以圣人之治，虚其心，实其腹……

　　也就是说，圣人虽然处无为之事，行不言之教，但是他们也不是什么都不做的意思，所以有‘圣人之治’的说法。

　　无为不是什么都不做，而是说具体要怎么为而已。不然老子根本就没必要写《道德经》，写书本身也是‘为’。

　　道家说的无为，指的是不人为。

　　人+为=伪。