作者：陈三十一
新墨西哥州。
有一座山叫西普罗克火山，挺出名的，曾经也算得上是旅游名地。
现在更算得上是圣地，因为盖了座庙，神庙。
更因为这里出了个神明，在拥有大地之力的同时，也拥有了火山岩浆的焚烧特性。
据说可焚烧万物！
而保罗大主教的第一站就来到了这里，拜访了这个神明。
也就是他们口中的异端邪神伪神。
东方有一句话叫远交近攻。
这是东方古代纵横家总结出来国与国之间的处世之道。
当然神与神之间也应该如此！
如果想要得到更多的话！
所以保罗大主教哪怕身后有着天使的支持，他也需要另一个神明的联盟以及助力。
他要朝德克萨斯彩虹镇的都伯司马神庙举起自己的屠刀。
教廷征伐总是要有异神为此付出生命的，就让祂成为自己进入美洲的第一祭吧！
【今天只有一章，明天补上】
第187章 身孤力薄的百人将
不得不说，现在北美大陆被东方文化渗透的彻底，就连眼前这个印第安神灵的神庙，根本就不是印第安样式，而是纯粹的东方庙宇模样。
当然。
如果是印第安样式的话，估计只能搭帐篷了，又或者像南方的玛雅人一样，搞土堆金字塔住洞里？
保罗大主教心里吐槽了一句，但还是站在神庙门口，非常有礼貌的对侍者信徒说。
“先生，麻烦帮我跟西普罗克火山之神通报一声，罗马教廷大主教保罗前来拜访。”
侍者信徒虽然因为能侍奉神明最近有些飘，但一听是罗马教廷大主教，还是进去通报了。
然后很快出来：“大主教先生，请跟我来，神明要见你！”
希普洛克火山之神的名字叫多格里布文。
多格里布文原先只是个高大的印第安人，却也是一个接受了阿美莉卡现代化文明教育的印第安人。
但他虽然受过现代文明的教育，可他也庆幸自己并没有因为别人口中愚昧落后的印第安血统而感到羞愧。
因为，跟他一样最早接受了神血并被自己所在州的州长封神的印第安裔并不只有自己一个人，而是同一批三个，虽然不在一个州。
别人都失败了，死了，而自己还活着。
为什么要有三个一起？
因为财团特意找出来三个不同性格的印第安人用以做对比的，对比成功和失败的偏好。
据说，封神的时候，也有成功和失败。
他们要在一个个成功失败的案例当中总结出规律来，但其实他们更偏爱的是另外两个人，最不愿意的就是自己能成。
另外两个，更倾向于现在的阿美丽卡文明，更厌恶自己的出身。
一个是嫌弃自己血统，认为愚昧落后的印第安血统是阻碍自己融入不到阿美丽卡上流社会的印第安商人。
另一个居然是个律师，好吧！
对自己印第安血统有些自卑，上学的时候经常被嘲笑。
所以，主攻方向就是法律。
毕业之后当了一名律师，利用自己的专业知识对每一个歧视自己身份血统的人发起诉讼，维护自己那卑微的自尊心。
但最终还是为自己有印第安血统而羞愧。
这两个在财团眼里也许更好拉拢和控制，哪怕他们事先签署了契约，也还是需要拉拢和控制的。
尝试成神的三人当中，或许只有自己心里不抵触印第安血统吧！
也正是因为不抵触自己的血统，所以才能真正的融合神血之后封神成功。
这是封神成功之后，财团和州长的智囊团总结出来的成功与失败的原因。
如果按东方的语言习惯理解，这叫不忘本。
所以在封神成功之后。
神庙就被他要求建设成了东方庙宇模样，因为封神的方式是东方神系的，这也是他突击研究不忘本这个东方理念之后，特意提出的要求。
“天堂之主的仆人，罗马教廷的大主教保罗，拜见西普罗克火山之神。”
保罗进了大殿之门后，就看到了坐在殿中大位上的那位新生的神灵，保持微笑上前行礼问好。
“哦！原来是教廷大主教，欢迎欢迎！
不过，远在欧洲的教廷大主教，怎么有空来我西普罗克神庙？”
多格里布文也是第一次当神，成了神之后，他要逐渐的去了解自己受封的这个山，自己的大地之力以及岩浆焚烧万物的特性。
神不是一开始就很强大，哪怕被国运封神，也不是一开始就很强大。
他最近在新奇的感悟着自己如何逐渐变得充实，如何逐渐把自己掌控的范围一寸一寸的往外扩张，每一天都是一个新的体验。
但他又很迷茫。
他不知道自己该要怎么样才能更加强大，更快的强大，更不知道自己在当今的神灵世界，属于哪一梯队的力量。
是金字塔顶尖还是在金字塔最底层？
他什么也不知道。
就算是新墨西哥的州长给他找来了资料，他也依旧看得一头雾水。
而现在教廷大主教的到来给他的迷茫当中带来了一丝黑暗中的光。
自己不知道，为什么不去找教廷的人来问？
他们虽然不是神，但终究是修行人，或许能知道，就像刚刚教廷大主教自称的那样。
天堂之主的仆人，在历史悠久的教廷，应该有关于这方面的记载吧。
所以他对眼前这个教廷大主教的到来，持欢迎态度，非常真心。
不过好歹也是接受过现代文明教育，他当然知道，不能表现的太热切，免得容易被人拿捏。
“尊神，你可以叫我保罗！”
大主教保罗先生微笑着矜持说道。
“保罗此次来找尊神，是因为尊神的危险已经临近却还不自知。
所以在得到喻示的教皇委派，前来提醒尊神，早做打算。
免得刚得了神位，还没坐稳被人谋害，就实在是太可惜了！”
保罗大主教一开口直接给对方扔了个王炸，这就是教廷的底蕴，他们很清晰的知道这些神灵都是刚刚封的，他们甚至不知道该怎么去当一个神灵。
所以。
在一张空白的纸张上，可以随意让他们描绘未来的图案。
这就是他来的底气，哪怕对方是一名神明，他也有把握让对方按照自己的计划而走每一步。
果然，他一说对方就来了精神。
多格里布文在听到自己可能有危险的时候，不管是不是真的，他总得听对方说完。
“尊神，你应该是在封神之后了解过，自己通过这样的途径成神，有什么隐患吧！”
保罗大主教侃侃而谈：“世界上所有神系都知道，东方神灵想要被封神，只有两个途径。
一个就是自己积攒功德，这样被封为神灵之后才不会受到反噬。
另一个，就是战争。
掠夺别人的神格和气运。
掠夺别人的子民和土地香火。
只有越来越多的土地和香火还有人民才能让你越来越强大，越来越名正言顺。
而你，尊神，我敢说你成神之前没有任何功德。
因为功德体系，是东方人的成神审核标准。
也是人的信念认可的标准。
东方人的信仰理念里面有守护，比如发生战争，保护他们自己人的，保护百姓的，就会有功德加身。
所以，主体就是东方人或者守护过东方人的人或者神。
而非东方人，没有守护过他们的家园和领土，没有保护过他们的人民，他们的老百姓是不认可的。
或者，没有伤害过东方人，但是大规模救助过他们所认知善良阵营的人类，被他们认可。
而你，却从来没有出过阿美丽卡，更没有接触过帮助过东方人，更没有大规模的救助他们所认知善良阵营的人类。
自然也就没有功德。
这条路，你走不通！
正因为伱没有功德，所以你的封神，是邪恶的！
是会给你治下所有百姓带来灾难的邪神！
你想想，自你成神以来，新墨西哥州是不是天灾更多了？
本来一个农业州，是不是现在很多地方颗粒无收？
我听说，新墨西哥州飞来了一个规模特别庞大的鸟群，将十几个郡县的种植地全部破坏。
还有新墨西哥州北部的平原，也在发鼠灾，今年不会有任何收成。
这一切都是你封神所带来的灾难，而你就是邪神！”
如果说，被封神之前的多格里布文脾气不错，被封为西普罗克火山之神后，他其实脾气没变多大，但终究是变了的，带着一丝火山的暴躁。
但成神是美好的，自己可以长生不死，还可以享受普通人的香火供奉，瓜果美食，甚至还有侍奉神灵的美女。
很多美女毛遂自荐，想要生下与神同居有神之血脉的幼儿。
据说如果能生下这样的孩子，她们将会得到相当丰厚的金钱回报。
有人希望拿到这些孩子。
当然，也有的希望自己拥有这样的神之孩子。
所以既然可以长生不死，有瓜果美食和美女，世界如此美好，还可以一直这么美好下去，突然有个人，自称是古老教廷的大主教来告诉他，你是一个邪神。
而且是一个给人类带来灾难的邪神，你这样的邪神就应该抓起来关在火山底，或者关到铁笼子里面，还扔到3千米深的海水下。
你气不气？
而且还是一个略带暴躁气息的火山之神，当然更容易暴躁，但他还是忍住了想要发火的心情。
“保罗先生，如果你来这里，仅仅是想来骂我，那你得逞了。
快说出你但是之后……的话！
否则我怕自己忍不住把你拍扁！”
他终究还是记得，一开始保罗大主教说，自己有危险，他记得这一点，所以才没有发火。
保罗也知道，有些话能说，但不能说的太过。
否则过犹不及。
“好吧！
我也只是想说清楚，让你明白自己的处境，正是因为你没有东方人所说的功德，用的却是东方人封神的方式。
而东方人封神的方式封出来的神灵，自然而然就归天庭统御！
而东方天庭是绝对不会允许自己治下有一个邪神！
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