作者：日日生
刘新亭暗暗咋舌，周围的官吏却都已经兴奋不已，这些钱财充了地方财政，别说铺桥修路、扩建学院、修居养堂这些小事了，我们荥阳都可以把汴河都挖一遍，把老而无养的鳏寡独孤全都送到居养堂了。
这都是实打实的政绩啊，这下荥阳官员，要集体升天啦。
就在众人惊叹之际，杨霖走了过来，看见这满地的钱财，也有些失神。
倒不是他没见过这么多财物，只是没有想到，在佛堂能见到这么多钱财。
事实上，很多的寺院，都有自己的地下室。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中...
王朝更迭也好，天灾人祸也罢，越是动乱越是穷困的时候，越有无数人寄托着来世，把自己的钱财捐给佛祖，换一个心安。
经年累月下来，不知道能积累多少的财富，所以每逢有狠人当政，想要有所作为而苦于无钱，往往拿寺院下手。
最著名的就是“三武灭佛”和柴荣灭佛，三武分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗。
北周时候，尤其厉害，为了劝谏宇邕不要“灭佛”，当时得道高僧慧远和尚厉声抗辩说：“陛下今恃王力，破坏三宝指佛、法、僧，是邪见人，阿鼻地狱不论贵贱，陛下安得不怖？”武帝听后大怒，眼睛直瞪着慧远：“只要百姓得乐，朕也不怕入地狱！”
唐朝时候，武则天因为得位不正，虽然她杀光了自己婆家的亲戚，狠毒如蛇蝎，但是竟然号称信佛。
搞得到了唐朝中后期，全国大中型寺院将近5000座，小型庙宇更是多达40000余座，僧尼近 30 万人，寺院奴隶达 15 万人。
问题是这些寺院还占有良田数十万亩，形成了一个又一个相对封闭的庄园，寺院内部的经济大权掌握在住持手中。
僧尼们极少耕种，而是靠农民耕种寺院土地以收取地租和发放高利贷作为经济来源，这种做法使寺院经济得以迅速膨胀起来，以至达到了“十分天下财，而佛有七八”的程度。可以说这些寺庙的主持都成了一个个土皇帝，天下财富有七八分都流入了佛门当中。
集万千史家之所厚爱的一代英主柴荣，更是刚刚即位未几即下令破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，让国力大增，为其征伐天下，提供了财力，人力支持。一度要收回幽燕，恢复故土，成就盛世。
杨霖靠近之后，刘新亭等人靠了上来，杨霖叹了口气道：“佛这一教，本是助世劝善的良教，可惜僧侣人心不是都向佛，却成为了藏污纳垢的场所，逃避军役，劳役之人；作奸犯科之人比比皆是。民间更是毁坏铜钱筑造铜像，本身寺庙所享有的免税、田地等特权下，寺庙集中了大量的社会财富，严重的危及到了国家经济的发展，成了朝廷的毒瘤。”
“佛教无罪，有罪的是这些假僧人，真心向佛之人淡泊名利，苦行修心，何必要敛取钱财。”
众人连连点头，杨霖道：“将寺内假僧人监寺以上的，凡是管理财务的，全部推出去于山门斩立决，佛门不净，我帮佛祖清理门户。没收白泉寺所有田产，以我的名义上书，让朝廷设立一个新的衙署，管理佛道诸教，从今以后在所有寺内设立代收点，凡是捐献的香油钱，皆有官府统一收取，然后抽成收税，再用来铺桥修路，接济穷人，行善积德。若有破败寺庙，入不敷出，当地官府也该接济粮米。僧侣剃度一年之后，当考核佛法，出门游历化缘，劝人向善，沿途去各府的宗教衙门盖章留印，不合格者逐出佛门。”
杨沂中指使几个手下，很快便提着抓着智乐等人，往山门外去。
刘新亭凑上前来，道：“少宰，接下来还有几个士绅。”
“走，去收拾不遵纪守法土豪劣绅！”
第六百一十二章 洛水殇殇，葬于北邙
草长莺飞，花枝繁茂。
荥阳外，百官齐至，恭送越王杨霖继续西行。
杨霖弃了马车，骑在马上，朝后挥了挥手。
此次巡视天下第一站，成功地昭示了此行的决心，可以说是杀一儆百。
荥阳一片血光，死了许多想要抗拒新政，不交役钱的大户。
伴随着这果决的执法，是官府收缴的巨额役钱，同样让天下为之侧目。
通政司内，蔡京连连叫好，他是新政的奠基人，很多的政策是出自他的手笔。
当初自己执政的时候，为了赵佶、为了获得士大夫的支持，他做了很多的妥协。
即便如此，依旧是困难重重，政令出了开封府就很难推行开来。
这次荥阳的事，给了老蔡京很大的触动，不管是故去的老相王安石，还是后继者章惇，他们的手段都是好的，但是为了变法，他们也需要妥协太多。
瞻前顾后的变法，根本无法动摇这个社会的顽疾，那些盘踞在国家上吸血的既得利益者，会把变法击的粉碎。
马上通政司的人，就将荥阳的事，经过渲染放大，以邸报的形式传遍天下。
各地的官府都硬气了起来，有些和士绅勾结的，也都害怕被检举揭发，而惶惶不可终日。
一十三省的巡抚，受命到各府、各郡县设立巡查司，中书门下白时中已经下令，到年中时候，还没有彻底清查土地，收缴役钱的州府，为首的知州知府必被裁撤。
各省巡抚治下，有超过三个州府没有完成的，就撤掉巡抚、总督。
此时军政分离的好处尽显，各省总督和参将为了自己的官位，天天到衙门催促巡抚查案。
手下的兵马四处调动，来回拉练，震慑治下士绅。
而朝廷本来因为裁撤官员，而大幅削减官位，从而引起的太学取士缓慢，此时也有了一定的缓和。
新增设的衙署，已经由明堂内的宰相白时中定夺，命名为：典教司。
典教司隶属户部门下，主管天下民族、宗教和风俗。
从各地选派官吏，开府建衙，每一处寺庙道观以及其他庙宇外，都设有专门的吏目，收取信徒供奉的香火钱。
这些钱，由官府统一管理，抽取一部分分发给各寺庙、道观。
当然，和尚们也可以上报申请，寺内哪里坏了，由典教司衙门负责修葺，不用自己花钱。
若是做些法事，收取的钱财，除了抽税之外，是不用上缴的。
如此一来想要不事生产，在庙里念经，还要衣食无忧，显然是不可能的。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
洛阳以东的北邙，是无数豪杰将相的埋骨之地，似乎所有的英杰，都希望死后葬于此地。
悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。
一眼望去，十分开阔，北邙山地势起伏平缓，高敞而空旷，中间高而四周低。
阳春三月，北邙山遍山野花竞相开放，如龙柏连翘、牡丹、杜鹃等。最显眼的，当然还是洛阳牡丹。
走了两天的脚程，在洛阳地面，杨霖已经看到很多次兵马擦肩而过的情形。
这一次在官道上，又遇到了大队的人马，杨霖终于忍不住，叫住了为首的一个将佐。
来到杨霖的马前，看着他身上的紫金官服，这个将领已经知道眼前的人的身份，不禁有些紧张。
“末将洛阳防御使郑桥，见过少宰。”
杨霖握着马缰，问道：“你们这来来回回，是在作甚？”
“回少宰，上面下令，兵马需三日过一县，驻扎一天。若有当地官府需要调遣，好及时配合。”
杨霖暗暗点头，看来这次杀一儆百的力度很大，效果已经出来了。
只要持续施压，让各地衙门如此重视，过上个三五年，就成了常态。