作者：天煌贵胄
教廷虽然不知道这句话，但是也确实觉得这么干有点儿没人性——为了解决男信徒的需求问题，教廷从五世纪就在罗马，威尼斯等地开窑子挣钱，后来甚至垄断了这门生意，只准“好基督徒”去嫖。
窑子里的姐儿们修女化管理，不接生意时要政治学习，祈祷做弥撒，跟女修士没什么区别。
在这种操蛋的管理模式下，教廷的上上下下如果不出点儿问题，那才是见了鬼的奇事。
就拿约翰系列说吧：教皇约翰十世是一对罗马贵族母女的共同情夫，她们把他从一个无赖扶上了位，母女俩如狼似虎，没几天约十就OVER了。娘俩又把的第二个共同情夫变成教皇塞加斯二，没几天又OVER了。娘俩再把跟塞二的私生子变成教皇约十一。
教皇约十二又是教皇艾尔伯二的私生子，这一位用畜生形容都委曲了畜生。
约十二刺瞎老师，把师兄弟阉割削鼻挖眼，和两个姐姐通/奸。他住在拉特兰宫，过路的民女，修女，小男孩只要让他看见了就拖进来强/奸，糟蹋了几百位。以至于除了留大胡子的，没人敢打他门口过。
眼看自己家门口没有女的敢路过，约十二就出去当采花贼——结果某一天搂着人家老婆睡得正香呢，男主人回来了。
比较悲剧的是，这一家的男主人不认识约十二，见此刺激场面，立刻变成马家爵，几锤子就把圣教皇砸死，蒙主宠召了。
约十三有挖人眼的强烈爱好。约二十二把以清修为荣，以强/奸为耻的圣方济会同门统统烧死。约二十三更是强/奸/***，乱/伦谋杀样样精通。
两千年教会，三百位教皇，前教皇私生子出身的比比皆是，搞出来的私生子更没数了。列日主教光承认的私生子就65个，半个连。
比如著名的教皇仆立法斯八世的名言就是：“和女人、男孩子上床就象搓搓手一样简单。”
天主教廷闹得最大的私生子笑话是教皇约翰八世。
这一位实际上是女扮男装的英国人，名叫贞德（和法国的圣女贞德不一回事）。贞姐扮成男人混入教会，先找了个德国教士当情人，她学问很好，七搞八搞，850年竟给选成了教皇，又弄了无数的面首。谁知身体也太好了，五十岁那年复活节骑马游行，马一颠，居然在罗马大街上当场生出一个孩子来。
男教皇当街生孩子，真是神的奇迹啊，还有谁敢不信主的大能？
可围观群众冥顽不化，见此奇景，居然死活不信约翰八是男版玛丽亚来送耶酥二世，坚决认定贞哥是个骗了他们几十年的**，伤害了他们纯洁的心灵，让他们失去一个做好人的机会，就把他绑在马尾巴后面拖死了。
教廷现了大眼，以后所有的游行都避开那条街，绕道走。从此吸取教训，之后六百年，任何教皇登位，都要坐在有一个大洞的椅子上，后面有人在底下摸一把验明正身，确实是带把儿的，才能生效。
后来还不放心，又规定登基大典时教皇的教袍下面得光着腚，这样一坐在那把马桶椅上，准教皇的小零件就耷拉下来，后面的人趴地上观察，眼见为实才踏实。
当然，这是早期的教廷，不是现在的教廷，现在教廷里面能弄出个什么样儿的圣女来，崇祯皇帝还真不知道。
不知道就不知道吧，反正崇祯皇帝对圣女啥的也不感兴趣——如果单纯的对圣女这个身份感兴趣的话，白莲教的孔雀明王孔允桢可是再好不过的圣女了，漂亮，原装，有学识。
唯一不太好的就是崇祯皇帝把她全家都给弄死了，这仇结的有点儿大，估计想要睡服是不太容易了。
再说了，自己要是纳了教廷的圣女为妃，那龙虎山怎么办？少林寺怎么办？
更何况，自己家里还有好几个呢……
笑着拒绝了英诺森十世的提议，崇祯皇帝转而端起了酒杯，笑道：“来，诸卿与朕共饮一杯！”
崇祯皇帝的话一出口，已经在心底决定认怂了英诺森十世倒是没什么，斐迪南三世的心里可就跟吃饭吃出来半只苍蝇一样。
诸卿？这是把我也算成你的臣子了是不是？
就算你是大明帝国的皇帝，我也是神圣罗马帝国的皇帝，而且我女儿嫁给你儿子，咱们平辈相交，怎么就突然成了臣子？
这不是摆明了恶心人么？
然而斐迪南不仅得强忍着恶心把这半只苍蝇吃下去，还得顺便说一句真香。
没办法，神圣罗马帝国跟大明帝国根本就不在一个水平线上，因为区区一个称呼的事情再闹翻，那才是傻呢。
酒宴散去之后，崇祯皇帝的脸上哪儿还有半分醉意，端起王承恩准备好的醒酒汤喝了一口，又示意王承恩再去替张之极准备一份之后，崇祯皇帝才开口道：“怎么样？”
张之极躬身道：“启奏陛下，斐迪南三世在陛下说诸卿共饮的时候，脸上闪过一丝不愉之色，却又很快收敛，估计此人就算是心有不满，也不会明着表现出来。
至于那个英诺森十世，以臣看来，不过是个色厉内荏之辈，不足为虑，只是教廷那边，可能还会有些变数。”
崇祯皇帝哦了一声，吩咐道：“说说看。”
张之极躬身应了，斟酌着道：“此先英诺森不同意册封之事，犬子舞剑之后就同意了，连那些个红衣大主教艾迪生等人都没有提出反对意见，甚至于英诺森十世还提出要敬献圣女，足见其胆怯。”
见张之极还有些迟疑不定，崇祯皇帝笑道：“怎么，还有什么话是不敢说的？”
张之极摇头道：“臣以为册封之事应该尽快进行，否则的话，只怕夜长梦多。”
不等崇祯皇帝开口询问，张之极就接着说了下去：“教廷众人虽然现在认怂了，然而其根基在欧罗巴扎的极深，又有许多诸侯国心向教廷，民间百姓也大多是心向教廷的。
一旦英诺森十世和同来的艾迪生等人回去受压不过，再加上教廷之中有人登高一呼，只怕整个欧洲罗巴会比现在还乱一些。”
崇祯皇帝突然呵呵笑道：“那再乱一些又会怎么样？”
张之极闻言，顿时就愣住了。
是啊，欧罗巴现在就已经够乱的了，就算是再乱一些又能怎么样？哪怕是把欧洲所有的国家和百姓都牵扯进来又能怎么样？
跟大明有什么关系吗？会影响大明的军火销售吗？会影响到大明的国土安全吗？
答案是肯定的，跟大明没什么关系，会刺激大明的军火销售，不会影响到大明的国土和百姓安全。
既然对大明没有什么影响，那就让他们乱去呗。
崇祯皇帝又接着道：“另外，朕不认为他们有胆子闹腾。
你若仔细看过教廷的历史就能知道，这些人一代代的传承下来，几乎就是一部肮脏的黑历史。
以前没有报纸，欧洲平民也大多不识字，自然是由得他们糊弄，教廷说什么便信什么，连赎罪券这种东西都信。
然而民智这种东西，是没办法永远捂住的，神圣罗马如此，教廷亦如此，大明同样也不例外，早晚有一天，会有人睁开眼睛看这个世界。
教廷想要靠着强权和宗教裁判所来一直维持他们所谓的秩序，也不过是自欺欺人的强行给教廷续命罢了。
至于现在，如果他们敢闹腾着反悔，那也好办的很。
如果暂时不能调动大军过去干掉他们，那就继续用《水浒传》和《三国演义》的故智，将他们的黑历史都揭出来，派人散布出去，彻底搞臭他们。
如果这样儿还搞不死他们，就让神圣罗马帝国出兵去干掉他们，大明在后面给予武器装备的支持也就是了，惠而不费。”
崇祯皇帝的意思很简单，教廷跟龙虎山和少林寺其实没什么不同的，如果能为我所用，那就用，毕竟扎根欧洲也有上千年的时间，忽悠欧洲蛮子们的事情，教廷干的一向很到位。
如果教廷不能为我所用的话，那就只能呵呵了。
身为曾经计划过火烧少林寺，发起狠来连嘉靖坟都敢让人暗中挖掉的平头哥，指使人暗中在欧洲毁了教廷的根基也不是什么难以理解的事情。
事实上，如果不是因为大明的摊子铺的太大，导致崇祯皇帝现在腾不出手来彻底收拾欧洲，就光英诺森十世刚才那一刹那的迟疑和不悦就已经要了他的命了。
等到张之极滚蛋之后，崇祯皇帝就转头对王承恩吩咐道：“传讯给礼部，命礼部择人过来举行册封仪式。
另外，少府搞出来的那些东西，也挑一挑，看看有什么东西是成本低又没有什么实际用处的，先可着这样儿的往欧洲卖一卖，以后就不好意思再这么坑欧洲蛮子了。”
王承恩连额头上冒出来的冷汗都不敢擦一下，只是拼命的将崇祯皇帝所说的话都给记下来，然后再整理成文书，等天亮之后再派人送回大明国内。
欧洲蛮子们真是倒了八辈子血霉了！