作者：木木三大少
接着，西门庆又向程万里打听朝廷近日的动向，对于联金伐辽可是做好准备。
未来的老丈人程万里即将升任为南京应天府留守，成了大宋朝廷的一方大员。加之他又是道君皇帝身边红人童贯的腹心之人，必定对此事有所了解。
程万里告诉西门庆，如今朝中对于联金伐辽又有了新的争论。
因为道君皇帝御笔信中的笔误，金国在“海上之盟”中只承诺战后割让燕京地区给大宋。
虽然赵良嗣、马政、马扩等人先后与金国交涉，要求金国割让整个燕云地区，但却未能如愿。
在马政、马扩父子归国禀报谈判结果后，道君皇帝大失所望，又后悔不该与金国结盟了。
此时朝堂上，以及河北各州和军中都有人反对撕毁“澶渊之盟”，与辽国开战，使得道君皇帝更加地举棋不定。
再加之太尉童贯领兵平定方腊之乱也消耗甚大，还有部分西军在与方腊余党作战，朝廷实在是无心再北伐辽国，履行与金国的盟约条款。
这就是金国使臣来了大宋京师许久，却得不到一个明确答复的原因。
西门庆听完程万里的讲述，心中忍不住骂道：“真是一个反复无常、背信弃义的狗皇帝呀！”
道君皇帝宋徽宗那狗皇帝，知不知道信义二字是如何写的？
宋辽之间本有缔造了百年和平的《澶渊之盟》，大宋从一开始就不该先背盟去与金国女真人联系，又签下联金伐辽的《海上之盟》。
不过，既然你这个狗皇帝为了贪图燕云地区的土地，对辽国干出了背信弃义之事，那就坚持一条道走到黑，不要再得罪金国女真人呀！
现在却好，狗皇帝又准备对金国背盟了，才签的盟约就不准备执行。如此肆意妄为，岂非又要开罪金国的女真人？
为了利益而反复背盟，道君皇帝赵佶真有流氓皇帝的风采呀！连带着大宋在他的治下，在国外也会被当作流氓国家吧。
果然，赵佶那个狗东西开始在作死大宋的道路上狂奔不止了。
西门庆心中吐槽了宋徽宗一顿后，却并不想拯救赵佶那厮。
西门庆想的是，还要积蓄实力，静观其变，看着那赵佶作死。
西门庆也不用当这大宋朝的掘墓人，扛着铁锹在一旁看热闹即可。
待到宋徽宗赵佶自掘坟墓之后，西门庆只须为他添上一堆土。或许，为了让那狗皇帝死得舒坦，也可以在他后脑勺拍上一锹？
西门庆在老丈人程万里那里讨要了一封给太尉童贯的书信后，就离开了东平府，返回了阳谷县。
该上路去往汴梁城，看一看狗皇帝怎么被自己玩死了！
第七百一十八章 再临汴梁城
西门庆率队到达东京汴梁城时，已经是一月之后了。
此行西门庆帯上了焦挺、陆小乙、祝彪和岳飞、王贵等汤阴县岳家庄的人。焦挺统领的一百多护卫也紧跟在西门庆等人身后。
“没面目”焦挺是西门庆的贴身侍卫首领，西门庆走到哪里，他就会跟到哪里。
陆小乙是负责东京汴梁城方向情报的，他已经帯着“过街老鼠”张三和“青草蛇”李四等泼皮捣子统治了半个汴梁城的黑道，细作探子遍布全城。西门庆为了行事方便，当然会帯上他一道去往东京汴梁城。
祝彪这厮是得知西门庆要到京师办事后，自己死乞白赖地背着一包金银从独龙岗跑到了西门堡，要跟着西门庆哥哥去东京汴梁城快活。西门庆也乐得让祝彪这厮与自己多亲近亲近，就帯上了祝彪同行。
岳飞等人则是早就与西门庆越好了的，西门庆要帯他们去京师里见市面。所以西门庆一行人出发后，特地转道相州汤阴县，将岳飞等人帯在了身边。
这样形貌彪悍的一队人，明眼人一看就知晓不好惹。沿途的险要去处里，那些潜藏的强盗山贼都不敢对西门庆他们打劫。
不时的，还有行商、旅人跟着西门庆的队伍，与他们搭个伴同行一段路，寻求西门庆的庇护，平安地走过了一些山高林密之地。
对于这种顺水推舟帮助人的事，西门庆从来不会拒绝。他帯着岳飞等人沿途与这些行商、旅人闲谈，也增长了许多不同地域的见闻。
到达东京汴梁城时，已是金秋八月，眼见得就是八月十五中秋节了。
西门庆依然在熟悉的高阳正店入住，方便去往繁华的马行街、樊楼和大相国寺等地。
进入东京汴梁城的那日，西门庆就登门拜访了“金枪手”徐宁。与负责宫廷禁卫的徐宁一番密谈后，西门庆大致掌握了东京汴梁城中的近况。
据徐宁说，金国来的三位使臣还留在东京汴梁城中，每日里有主管往来国信所的官员陪着他们吃喝玩乐。至于为何朝廷负责外交事务的枢密院要做如此安排，徐宁也不是太清楚。
徐宁只是听说，朝廷对金国给出的条件不满，不愿意答复金国的请求，但是又不能明确拒绝，因此就尽力拖延时日。至于这个说法有几分真假，徐宁也不敢确认。
看来徐宁对此事的了解还不如在东平府的知府程万里。这也不奇怪，现在掌管枢密院，负责对辽、金事宜的可是太尉童贯。程万里虽不在京师，在金国外交方面的消息却比徐宁这个禁军武将更为灵通。
西门庆向徐宁打听了金国使臣所住的馆驿所在后，就返回了高阳正店。
当日夜里，西门庆在樊楼占了一个阁子，请同行的众家兄弟及留在东京汴梁的“过街老鼠”张三和“青草蛇”李四二人共同赴宴。
张三和李四二人就如同当年阳谷县的陆小乙，在投靠西门庆这个贵人后，几经历练，如今也上得台面，再不是当年的泼皮无赖。
饶是如此，西门庆大官人在东京汴梁城里最好的酒楼樊楼宴请自己，还是让张三和李四二人受宠若惊，忙不迭地举杯向西门庆表达忠心。
西门庆等人一边推杯换盏，一边透过三楼的窗户看着东京汴梁城的繁华夜景。
东京汴梁城本就是一个不夜城，此时临近中秋节，街面上更为热闹了。按照东京汴梁城的风俗，中秋节前，城中诸店皆会卖新酒，达官贵人家中都将楼台亭榭装饰一新，为中秋赏月、拜月做着准备。
即使是家中没有庭院的老百姓，在中秋节时也会不吝银钱，争占酒楼玩月。城中夜市通宵营业，玩月的游人，达旦不绝。
虽然还有两日才是中秋，但街道上、夜市里，已是一片欢乐的景象。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被齐王宠幸。
某年八月十五赏月，齐王在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
中国古代神话传说中，月中嫦娥，以美貌著称。故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”，风俗流传至今。
待得八月十五夜，东京汴梁城中的满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。
樊楼里，已经有一种制作精美的糕点在贩卖。这种糕点呈圆形，形如圆月，馅中有核桃芝麻果脯等物，甜美可口。
西门庆问了樊楼的酒家，此糕点可有取名。
酒家答复道，此饼乃是西域传来，故名“胡饼”。樊楼自己生产的，是东京汴梁城里最有名的糕点之一，就叫“樊楼胡饼”。此饼搭配樊楼精心熬制的“中秋玩月羹”，乃是中秋夜最应景的佳肴。
“我看此饼圆如明月，即是中秋赏月时所食，何不更名为‘樊楼月饼’？”
西门庆咬了一口手中的饼，对酒家建言道。
“客官好主意！家家酒楼都卖‘胡饼’，我樊楼当开京师之先，今年就卖‘樊楼月饼’。在下多谢客官指点！”
那酒家琢磨了一下，欢天喜地的下楼去了。
有了这个东京汴梁城第一酒楼的推广，这小小的饼子，只怕“月饼”之名不久就会传遍全东京城吧！
西门庆顺手做了一件古代名俗文化推广之后，也不居功，又与众家兄弟开怀畅饮起来。
在樊楼上直吃到夜深，西门庆等人方才酒足饭饱地离去，返回了高阳正店。