影视世界从九龙夺嫡开始 第351章

　　子贡赎人出自《吕氏春秋》，大概意思是说：鲁国有一条法律，鲁国连年争战，不少鲁人流外国外沦为奴隶，如果有出去游学经商的富有人家能把他们赎出来，带回国内，可以到国库报销赎金和路费。”

　　“有一次，孔子的弟子子贡家里有钱，在国外赎了十几个鲁国人，回国后却拒绝收下国家补偿金，得到了夸奖，子贡回来向老师炫耀。

　　孔子知道后愤怒的指责子贡道：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

　　而另一名弟子子路在路边救起一名溺水者，那人为感谢他送了一头牛，子路收下了。

　　孔子知道后高兴表扬子路道：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

　　子贡用自己的钱做了一件好事，出发点也是好的，本应该被树为道德典范，人人学习，可是孔子为何要批评他呢？

　　子贡的错误到底在哪里呢？

　　不要这笔赎金，看上去高尚无私，实则是道德包袱，给原本天经地义的“赎人得钱”一事带来了舆论压力。因此孔子才说，这会导致很多鲁国人即便看到本国人沦为奴隶，也不愿意去赎人了。

　　赎人收金，鲁国人被人赎回，赎人者既会收获称赞，也可领取应得的报酬，甚至还可能多报一些费用。

　　即得名又得利，更是一种平衡。

　　然而子贡却打破了这种平衡，日后人们赎回奴隶若还去领取赏金，可能会被当做贪财之人，受到别人的嘲笑，并以不如子贡来奚落对方。这么一来，救了奴隶后，要么被人嘲笑，要么自己蒙受损失。

　　长此以往，大家渐渐会故意对受苦的奴隶视而不见，便不再有人愿意去救人了。

　　圣人做事可以改变风俗，教导可以传授给百姓，而圣人不仅仅是考虑适合自己的行为。

　　那个时候的鲁国，富人少，穷人多，向国家领取赏金，子贡不会有任何损失。但子贡不领的话，把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度，这样使很多人对赎人望而却步。

　　一个国家的大部份人还是趋利避害的普通人，不是所有人都有子贡那样的家世，也不是所有人都像圣人弟子那样具有崇高的道德修养。任何一条政令的颁布，要考虑到最广大的老百姓能否施行，而不是针对少量的特别善良或者特别邪恶的人。

　　子贡的善意，却使得鲁国好好的一项惠及广大底层苦难民众的善政，就这样被毁掉了！

　　子路救人而后受牛，则是在倡导一种规则，即善有善报，付出就应该得到回报。

　　会鼓励更多的人去做好事帮助人

　　李世民略一思索就明白了李言的心思，眼里流露出赞赏的神情。

　　范兴为了向朝庭告警而弃城，为了制止胡人向百姓施暴而对敌人屈膝下跪，和子贡一样，本身是出于一片善心。

　　若是朝庭为此而网开一面，那么以后蝇营狗苟、胆小怕死之辈都可以去寻找理由，以范兴之前例为自己开脱，向敌人曲膝投降或者下跪以求活命。

　　那国家的法律对地方牧守的约束将会荡然无存，一时的不忍是舍大就小，遗患无穷！

　　饶了范兴，就会害了未来无数的百姓，范兴自己心里也是清楚的，所以他才会选择自尽，这就是范兴伟大的地方，忠义两全，唯一就是委屈了自己。

　　范兴情有可原，却罪无可恕，说得就是这个道理。

　　立一条好的规矩实在是太难了，难就难在要刻到人们的骨子里，更在于后续维护规矩的人要有大格局，不能因一时的得失，而自毁长城。开了一个先例，往后便是源源不断的破例，最后就是荡然无存。

　　实际上颉利的世子，机缘巧合之下，将范兴逼到了必死的天局之中。他以全城百姓相要挟，要求范兴下跪，除非是小人，否则无论谁处在这种境地，都是死路一条。

　　若是范恪守朝庭律法，罔顾全城百姓死亡，范兴就是那种为了个人名节而不顾百姓死活的自私自利的伪君子，和普世价值相违背，因为人们崇尚的是燃烧自己照亮他人。

　　但若下跪救人，却又违背了朝庭律法，就像范兴不想跪却不得不跪，朝庭也是不想杀却又不得不杀。

　　李言小小年纪，却懂得这么深的道理，足以见到李言的学习之认真，基本功之扎实，并且能够学以治用，用一国储君的角度，去看待范兴之事，由其难能可贵。

第572章 太极殿大朝会

　　2024-07-13

　　李世民对于李言的成长非常满意，高兴的点了点头，心情也愉快起来，站起来伸伸胳膊，在殿内活动了两下，然后吩咐道：“太子都快成年了，也不小了。”

　　“这样，你告诉他，过几天朔日的太极殿大朝会，让他也来参加。”

　　“朕像他这么大的时候，都亲自带兵去打仗了，他怎么能天天缩在宫里养着呢？兵都是练出来的，铁都是打出来的，不见风雨，是永远也无法展翅高飞的。”

　　“只在太子府里学习理论是不够的，要多参与朝政才能融汇贯通。”

　　“是，皇上！”恒连领命而去。

　　随后李世民又叫来王德：“王德，你去蜀王府里传旨，让他也来太极殿参与朝政。”

　　“是，皇上.”

　　李恪在贞观二年的时候，不知什么原因，又被李世民下旨改楚王为蜀王，似乎预示着李世民对李恪的观感又好了不少，至少蜀王听上去比楚王要好上一些。

　　这天一早，李言照例卯时初起床，正准备去活动的时候，恒连前来禀报道：“太子殿下，皇上前几天已经有过交待，今日太极殿的朝会，太子也需要参加。”

　　“嗯？”

　　李言神情一怔，问道：“是今日情况特殊啊，还是以后每次朝会都要参加？”

　　“皇上说太子业已成年了，以后也需要多多和朝中大臣们学习如何议政，但并没有明确表示是不是都要能与朝会，恐怕这件事，太子还要亲自询问皇上。”

　　李言应了一声，一边继续慢跑热身，一边想着，朝庭朝会一般是辰时初开始，一个时辰，巳时初结束，大约是后世的七点开到九点，夏天亮的早的时候，也会提前半个小时，冬天也会略微延后。

　　在京五品以上官员及监察御史、员外郎、太常博士都要参加，五品以下初一十五大朝会的时候参加。

　　朝会结束后朝中大臣及各部门官吏回到自己的办公地点或者属衙，继续处理日常事物，等到下午三点左右，就可以结束履职，下班了.

　　李言一边微微慢跑，一边抬起头看着远处天边一片明亮的红云，要不了多久，一轮朝气万丈的红日就将喷薄而出，自今日始，自己也将结幼时的安乐生活，开始参与朝政了。

　　想到前几日自己特意和文君说的那句话，和今日李世民突然的改变，李言心里有数了，恒连恐怕在这段时间又去汇报过自己的情况了，连自己随口的一句话都知道，可见想要在李世民的眼皮子下玩心眼儿，还真不容易啊！

　　今天没有像往常那样，李言稍微运动了一下，就去吃早餐了，因为第一个世界留下的深刻阴影，李言没有再喝粥，而是吃了三个大肉饼，然后换上明黄色的太子礼服。

　　在恒连的带领下，骑着一匹白马，从南边的嘉福门，绕道太极宫正面的朱雀大街和百官一样从承天门进入皇宫。

　　穿过太极门，蹬上汉白玉的台阶，就到了太极殿前面的广场上。

　　唐时朝会分为三类，其中外朝是在承天门举办，承天门及东西两殿为外朝，是举大典，询众庶之处。

　　中朝是在太极殿举行！

　　太极殿是皇帝主要听政视朝之处，每逢朔（初一）、望（十五）之日，皇帝均临此殿会见群臣，视朝听政。

　　另外，皇帝登基，册封皇后、太子、诸王、公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿举行，太极殿在长安三内诸殿中地位最尊。

　　为行事方便，在太极殿的东侧设有门下内省、弘文馆、史馆，西侧设有中书内省、舍人院，为宰相和皇帝近臣办公的处所，以备皇帝随时顾问和根据皇帝旨意撰写文书诏令。

　　内朝在两仪殿。

　　以内廷地区的两仪殿为内朝，是帝王与宗人集议及退接大夫之处。两仪殿因在禁内，只有少数大臣可以入内和皇帝商谈国事，故举止较为随便，也经常是李世民欢宴大臣与贡使之处，李世民普多次在此殿宴请五品以上官员，它是太极宫内第二大殿。

　　两仪殿的东侧有万春殿，西侧有千秋殿。

　　进入到太极殿后，此时已经有不少大臣在这里了，看到一身鲜亮的明黄色太子服的李言，纷纷躬身揖手行礼，不停的和李言打着招呼，不远处先到一步的三皇子李恪也在一众官员的围拢之下，愉快的攀谈着。

　　眼看围绕在身边的大臣们越来越多，李言微一皱眉。

　　“诸位.”

　　李言转身向众臣行了一礼，然后大声说道：“诸位都是我大唐的功勋之臣，承乾年幼，蒙父皇恩典，自今日始，可能要常常参与朝政，和诸位学习治国理政之法，所以，诸位尽为吾师。”

　　“不敢..”

　　“太子殿下客气了”

　　“太子殿下谦逊有礼，实为吾辈之楷模啊！”

　　“是啊，太子殿下为大唐储君，但有垂询，吾等一定知无不言，言无不尽.”

　　“.”

　　群臣都客气的说道，很显然，李言的恭敬有礼让他们很是满意，大部分人看着李言的眼光，都透着股善意。

　　李言行了一礼后，神色一肃说道：“承乾虽为太子，但在这太极殿内，则是和众位没什么不同，都是父皇的臣子，与诸位也是同撩的关系，以后诸位可将承乾当成袍泽待之，不必额外行礼，以免显得太过生疏客气。”

　　说完，李言再次揖手后，转过身子，站在左手边第一个位置，恭敬的站立，再也不和任何人寒暄说话。大家看李言这样，也都没有再说话，于是分列两旁，文东武西，各自按照自己的位置站好。

　　李恪略显不善的看了李言一眼，也离开人群，来到李言身侧稍偏的地方，并肩站在一起，连行礼都没有。

　　李言看着旁边一脸桀骜的小屁孩，微微摇了摇头，也没太过放在心上，倒是后面的长孙无忌皱了皱眉头，很是不悦。

　　没过一会儿，殿内外响起一阵宏大的钟鼓之乐，一人高喊道：“天子上朝！”

　　“吾皇万岁，万岁，万万岁！”

　　随后，群臣扑啦啦跪倒一片，叩首迎驾，同时山呼海啸的声浪在大殿内回荡。

　　李世民穿着皇上的天子龙袍，戴着流苏冕冠，龙行虎步，威严的从旁边的御道走出，从中间走向丹陛上的九龙盘绕的龙椅，往龙椅上一坐，扫视了大殿里的群臣。

　　李言穿着的明黄上的太子礼服在一片绯色朝服中，显得格外的引人注目。

　　李世民一愣，这才想起来前两日自己一时高兴，吩咐皇太子李承乾和三子李恪一起参与朝政，看看站在李言旁边身穿亲王服的李恪，李世民眼神一阵飘忽。

　　想当年，自己父皇上朝的时候，自己也是站在那个位置，对旁边的太子李建成心怀不满。

　　如今时过境迁，下一代又成长起来了！

　　“众臣都平身吧！”

　　李世民略一踌躇，将大袖一挥：“今天的朝会只有一个议题，那就是绥州之事，该如何应对？”

　　“谢万岁”

　　众臣起身，李言站在左首第一位，今日来本身就是抱着听政的想法，本来也不打算出头说些什么，他明白，这是李世民的主场，自己不好宣宾夺主。

　　至于绥州之事，李世民心里早有了打算，就是暂时忍气吞声，被颉利白嫖一回，李言也不曾像原剧中那样去求长孙无忌支招，所以也没有被前被授意。

　　但是李言觉得，长孙无忌让李承乾出面唱红脸，为李世民抬轿子，不是很妥当。

　　百姓和臣民们虽然很想看到一个敢于担当的太子，但他们却无法决定皇位的归属，屡屡去迎合群臣和百姓，最后被李世民厌弃，这是李承乾失败的一个重要原因。

　　做为一个在权力中心打混的人，怎么能不明白，谁才是最终能决定自己官帽子的真正老大呢？

　　在这个封建时代，群臣和草民的看法，算个屁啊？

　　所以李言的生存策略和一个老官油子也没什么区别，就是一心一意跪舔李世民。

　　过了一会儿，群臣静谧一片，没有人出来说话。

　　李世民一看，略一思忖，随后点名道：“太子，你是一国储君，此事伱是什么想法？”

　　呃.

　　李言一愣，不是吧？

　　我虽然是一国储君，可却是第一天上朝，就这么把我晾在百官面前，这不好吧！

　　但时大殿里数百位官员‘唰’的一下，把目光都集中在李言身上，这种场面李言也不是第一次遇到了，即然如此，那自己就不客气了，不管怎么样，不能像原剧中的李承乾一样给众人留下懦弱无能的印象。

　　“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不慎。”

　　李言上前一步，手拿着玉质的笏板，朗声说道：“父皇，儿臣以为，要不要打这一仗，主要还是要看我们打仗的根本目地，是为了战，还是为了胜？”

　　“哦？”

　　李世民身子前倾，眼中流露出好奇的神色，朗声问道：“何谓为了战，还是为了胜？说清楚一些？”

第573章 再次挺身而出

　　2024-07-13

　　“是，父皇.”

　　不顾众臣疑惑的眼神，李言毫不怯场，侃侃而谈道：“儿臣的意思是，若是为了打仗而发动战争，那自然可以凭着一腔热血，拼他个轰轰烈烈，图个痛快干脆，我们大唐自从建立以来，从来都不缺敢于向突厥拔剑的勇士们，更不缺向颉利发起冲锋的万丈雄心。”

　　“但最后的结果，却只有天知道？”

　　“但我们的目地若是最后的胜利，那就要知道，我们大唐和突厥的这场战争，将是中原和草原两个最大势力之间的一次碰撞，这场战争一旦发起，但是倾国之战，旷日持久，说不定会打它个三年五载的。”

　　“敢问诸位大臣，我们的兵员是否精练？我们的马匹是否足够使用？我们的府库是否堆积如山？兵器甲丈能否撑得住这场大战的需要？粮草可否源源不断的输往前线以供消耗？”

　　“打仗虽然需要热血和豪气，但更多的是需要国家强大的综合实力！”

　　“承乾不太懂军事，对朝庭如今的实力也不是很明白，但也知道军国大事，决非儿戏。”

　　“大唐如今的家底如何，在场的诸位大臣，每一位都会比承乾更清楚。”

　　“归根结底一句话，若是打得赢，咱们就打，若是打不赢，那不如再等等，等到我们将实力积攒到足以战胜敌人为止。百姓需要的不是一个‘想‘为他们伸张正义的朝廷，而是‘能’为他们伸张正义的朝廷！”

　　李言话声刚落，岑文本便站出来驳斥道：“太子殿下未免太过危言耸听了，简直是长颉利的气势，灭自己的威风，难道我大唐不如突厥，如果真的开战，太子殿下就料定我大唐必败无疑吗？”

　　岑文本话里话外的将李言的意思曲解，让不少朝臣听起来，都有些刺耳了。

　　李言淡淡的撇了岑文本一眼，说道：“实力永远是维护正义的基础，尊严只在剑锋之上，真理只在弓箭的射程之内。”

　　“嗡”的一下。

　　李言的话有如惊雷般在众人耳中炸开，言词掷地有声，语气慷慨激昂，回荡在太极殿空旷的上空，让不少臣子都悄声议论着

　　说完之后，李言回到自己的位置上，闭口不言，也不再和岑文本打嘴仗。李言很清楚，岑文本接替了封德彝，成为力挺李恪的旗手，他出面就是为了让自己陷入和他的争端之中。