作者:海客无心随白鸥
其人正是酆都城唯一至高存在——
府君·纣绝阴。
不仅密咒影响被尽数隔绝,就连先前潜入城中的欲界部众,此时,竟也改换信仰。
“罪恶还循序,不枉诛悔心;归于酆都城,末路亦逢生。”
“罪恶还循序,不枉诛悔心;归于酆都城,末路亦逢生。”
“罪恶还循序,不枉诛悔心;归于酆都城,末路亦逢生。”
人群与海浪一般跪伏,皆指向处于城池中央的那座巍然宫殿,逐渐齐同的口号,所代表的是名为酆都城的强大凝聚力。
随即,有话语清晰的落在城内众人的耳中:
“异象已被吾尽数隔绝,众人勿虑,正常生活即可。”
“多谢府君爷庇佑!”
话语落下,意识中的投影随之消散,跪在城中的众人再次向着宫殿伏首一拜,而后才起身,开始进行日常活动。
先前的欲界部众,如今已完全成为酆都人。
酆都城中央的那座纣绝阴天宫之内。
“后续便要劳烦先生了。”
收回力量的纣绝阴缓缓开口,与一旁的东门玄德说道。
当事人此时心有余悸,就在方才,他觉得自己似乎真要归于欲界:“魔佛波旬之祸,竟连酆都城都会受到影响。”
“此事自有其他人去负责。”纣绝阴宽慰道。
“稍后我会通知雨濛他们加强治安。”
虽然酆都城画风很怪,但东门玄德在这里多年已经习惯,此地的存在极有必要。
就像前些年时,有一名叫狂龙一声笑的人,自中原而来要加入酆都城,经过简单交流,东门玄德便知晓这是一个不小的祸患。
若将其放在外面恐会为祸苍生。
入城之后,狂龙一声笑确实搞出来一些事,然后他就被纣绝阴出手给镇压了。
类似之事先前也有,只是不需要纣绝阴出手。
经过多年发展几乎拥有正常的班底。
至少,已经不是像从前那样,完全依赖于儒门方面支援人手,若非有纣绝阴坐镇在此,酆都城甚至能直接改换门庭另起炉灶。
被派遣在此地的法宗之人更像是一种象征。
……
雪晴坊。
琴音歇止,蔺重阳自琴桌前起身,而后身形一晃出现在霁无瑕面前:
“无恙乎?”
他先前曾起过一卦,魔佛波旬再一次降世,极大概率,会影响到已经了断因果的三体。
因为他们本便是与之最为契合的庐舍,可以在最短的时间内,适应降下的力量,甚至在理论上遇到的阻力也会更低。
然而,事实却与之相反。
因为魔佛波旬的状态被完全刷新,再加上天地环境大不如前,以及霁无瑕等人的自我修持。
找上他们,只会面临更大的阻力。
且不提玉菩提的算计,霁无瑕与炼阴阳身边皆有人护持,若有意外,能在第一时间出手赞功。
蔺重阳在天外的本体提前回返苦境。
哪怕他相信妻子。
但是,必要的手段并不会因此有所减少。
所以如今留在天外的是化体,对九轮天的研究以及道路的探索,并未停止,无非是匀更多的算力在化体,对他而言不会产生多少影响。
霁无瑕理顺内息,将泰若山剑抛回剑鞘,看向面前之人:
“夫君是不相信我吗?”
“非也,只是魔佛波旬之祸与前次有所差别。”
传来的密咒虽然被斩去,但神州上空依旧有一尊三面六臂之法相,正在缓缓成型。
在确定妻子无恙后,蔺重阳转过身,看向那尊与前次降世时一般无二的法相,那是祂之金身尚未蜕变之时的形态。
“其实,祂之力量并不算太强。”
一旁的霁无瑕也转过身,极目远眺同时,熟练的抬起右臂揽上身旁之人的腰肢。
蔺重阳对此很是无奈,转而解释起此番异状出现在的原因,以及,那份力量此时是何种状态:
“因为天地环境以及灵佛心双重限制,此番能够降下的力量有限,所以祂改变性质,更侧重于对意识的影响。”
使用化体时在妻子这边积压了不少债务,如今换回本体是需要还的,他对此毫无办法。
“那天佛原乡方面?”霁无瑕看向另一个方向。
“影响只是这种程度的话应当无妨。”对天佛原乡蔺重阳并不担心,就算裳璎珞搞不定,也还有楼至韦驮坐镇:“我反而担心另一处所在。”
霁无瑕很快便抓到其中关键:“万圣岩?”
……
苦境佛门中,有一处包容各宗派的佛理教义以及修行僧众的山岩宝地,其中佛门宗派林立,庄严清圣,威严无比,统称「圣域」,曰「万圣岩」。
高山石原之上,只见天池池面广阔,池水平静无波,隐隐散发耀光。
池边的莲华禅座之上,只见一道身影静坐。
此时,随着密咒自冥冥之中传入,这处清圣之地上空忽有殃云汇聚,拢收成庞大漩涡。
末法毁天道,波旬杀如来。
静坐的身影微微抬头,被白色兜帽掩住的双眼缓缓睁开,目光凝缩,面上带有几分凝重之色,连带着周身气机都有几分不稳。
魔佛波旬,是佛敌,也是魔佛。
旋即,但见莲华圣功沛运,虚空中有梵唱之声回荡。
「离婆离婆帝,求诃求诃帝,陀罗尼帝。
尼诃啰帝,毗黎你帝,摩诃伽帝,真陵乾帝,娑婆诃。」
正是七佛灭罪真言,梵唱声中,万圣岩周遭有七座佛影成型,显化法相结成阵势,一股庄严清圣之气瞬间弥漫开来,将密咒之影响隔绝在外。
第1316章 仪轨,此身当背负苦海
七座显化法相的佛影,乃是佛门典籍之中记载的过去七佛,即毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。
传说,七佛灭罪真言由释迦牟尼佛所述,乃过去七佛共说。
诚心诵念此咒,可消除重罪。
伴随七佛灭罪法阵显化,灭罪拔苦之真意,随那弥漫开的庄严清圣之气笼罩整个万圣岩,可见此时运功者佛法修为之高深。
万圣岩内的众人在皆稳定心神后,皆不约而同的看向远方,那里的圣域的最高处。
亦是圣尊者·一步莲华平日中的修行之地。
此时,菩提天池内,清圣天池中竟然倒映出截然不同的影像。
身披黑色的恶氅法袍,与池边禅座上那道静坐的身影,形成了十分鲜明的对比,如佛魔分化,似善恶两端,介于存在与不存在之间。
“菩提本无树,明镜亦非台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”
一声轻叹,清圣庄严的佛者似做出某个决定。
并非受密咒影响。
反而,此番变故成为了一个契机。
若要更进一步修成佛体,修成如来不毁身,这是他必然要面临的劫难,也是必须经历的考验,他决定去面对魔道,体会魔道。
贪、嗔、痴、慢、疑,将五毒进行分割,让渡于另一身,让此身心见空明,灵台清净。
他欲以此来证自己所行的道路。
……
清圣庄严的天佛原乡,景貌更迭,佛法传世三大时期变迁,一道又一道至菁至纯的佛气汇聚,化作灿金色的梵文,又组成金色锁链。
锁链彼此勾连将佛乡包裹,最终汇聚于那庄严的如来之顶,缠绕在奥义吠陀剑身之上。
佛乡屹立,钟鼓之声不断,梵唱之声不绝。
光尊飞升前所传道统,在面对这第二次末法之劫时,终究,还是有了一定的抵抗力,天佛原乡并未被化作欲界。
……
其余佛门势力也或多或少受到影响,诸如西煌佛界,灭度梵宇,云鼓雷峰等,但各方势力均有手段进行反制。
就连那些中下层的佛刹亦被设下防护。
佛门方面并非不知变通。
明知将有劫数,又岂能放任其扩散?
可以预见,佛门接下来的岁月又有的忙了。
梵宇群峰之顶,清圣之气自四方汇聚,只见一株佛辉殊胜之圣菩提临风而立,叶片在风中摩擦的沙沙声,与回荡的梵唱相合,那散落的慈光让人心中自生清净。
涅槃万因顶,圣菩提之下有一道身影静坐。
一支长剑被横置于双膝之间。
清风拂过,睁开双眼的问菩提,同样看到了显化于远天的那尊法相。
圣菩提上有缕缕圣光垂落,似在安抚着他。
青年宽慰道:“我无恙,您不用担心。”
随着他之话语落下,远天显化的那尊法相竟是开始消散,本来悬浮的玉海九轮盘,亦随之飞升。
魔佛波旬昔年降临时险些攻破灭度梵宇。
按理来说,此番再次降世,问菩提应该向祂讨一份因果,但此事已经有人负责处理,无需因果之子了断因果。
……
昔日欲界旧址,只见玉海九轮盘高悬,其下恢弘佛光灿烂,隐约间,能够看到三道身影盘坐。
「愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。」
左侧之人身着白衣,黑发披散,一支材质宛若黑色水晶的剑器立于身前,似乎穷尽世间美好,倒映着种种颠倒迷离,要让人心沉沦。
魔考之剑,乃由负业法门汇聚万千罪业而成。
执掌者,三教之子——全真倏华·仙墨因果。
右侧之人宝相庄严,身现佛陀二十四相,脑后更是悬有焰轮,上有四道白纱飘荡。
乃是四境佛宗三大源流之一。
云鼓雷峰佛首——帝如来。
有戒刀立于身前,其曰佛刑禅那。
中间之人全身青黑色,有金纹,呈忿怒相,使常人见之生畏;眉有黄色怒纹,极似烈火,眉心有第三只眼睛存在,似能遍观三界六道,背后负有一圈宛若业火的赤色焰轮。
身着半袭白色袈裟,一脸恶相。
正是光尊传人——圣威者·焰曼德袈。
有法相于其身后显化,呈三面六臂之相,身乘靛青六牛,六手分持戟、弓、索、剑、箭、棒。
以髑髅为璎珞,着虎皮为裙,其身长,大无量由旬,遍身火焰洞然如劫烧焰。
三人之外,庄严圣光交叠成阵,如万佛齐临。
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