作者：废纸桥
“大和尚！我这碗大补汤，给你喝。”
不戒和尚一拍桌子：“谁要喝你的汤？”
豁然起身，不再吃饭，走到了门口后，又退转回来：“多管闲事！”
说罢甩着袖子，大步离开。
岳不群望着不戒和尚魁梧的背影，下意识的要摸胡子，随手摸了个寂寞：“好食量、好体格，待我将混元功改好，他正是适合适应修炼之人，这般根基，便是稍稍有些岔子，也不至于死人，能调养回来，这和尚无门无派，若是入我华山门下，当个长老、护法，岂不正好？”
大和尚用不用剑的无所谓，岳不群就是单纯的缺打手。
将来风清扬召回剑宗弟子，总是会有些乱子的，岳不群对他们也不好下死手。
若是将这大和尚收入门下，用他锤起不听话的剑宗弟子，倒也方便……关键是不会再激活剑气之争。
连剑都没用，用拳头打的话，算什么剑气之争？
哪个还好意思提这一茬？
“师妹！你且用饭，我先去寻不戒大师！”岳不群说罢，仅将桌上的两粒丹药拿在手里，便寻那和尚去了。
定清痴痴的望着岳不群离开的背影，表情逐渐失落。
“他有未婚妻的，你或许也听说过，他师妹，华山的宁女侠。”杨不悔凑过来说道。
定清低着头不吭声。
“当然，你要是愿意做小，或许也有些机会，那宁女侠瞧着大气，你主动示好，想来她也不会与你太过为难。”杨不悔接着说道。
这话，说的就不诚恳。
有个很有意思的现象，在三妻四妾都属平常的时代背景下，江湖中的夫妻，却基本上是一夫一妻，若是哪一方有了新欢，那就注定是分道扬镳，甚至是不死不休。
这实际上就说明，在武力、背景、能力、见识都大致相当的时候，绝不会有人乐意去分享另一半。
定清原本对岳不群一心热忱，但听说他有未婚妻后，这热情也就开始冷却。
看着定清低头深思，杨不悔暗道一声：“岳不群啊！岳不群！你又欠了我一个人情。”
她也是看出来岳不群根本无心，这才出手干预。
否则她才不管这破事。
另一边，岳不群寻到了不戒和尚，开口即说道：“不管你信不信，我只是将定清视作恒山派的师妹。”
不戒和尚叹气道：“我又不傻，看得出来。”
“关键是……哎……！”
说着他又用手砸了一下大腿，跺脚差点没将脚下的大石踩碎。
关键是，连他本人也觉得，岳不群无论是外在的容姿，还是内在的武学修为、涵养，都胜过他许多。
定清在见过岳不群后，又如何会再倾心于他？
若是岳不群干脆横刀夺爱，他还能与岳不群为敌，痛快大战一场，无论是胜是败，往后都老死不相往来。
偏偏岳不群本人无意，他也不便真的迁怒，又还残留一丝希望，这才憋屈。
“或许，是因为大师你现在的形象，不符合定清师妹的预期。”
“师妹是我五岳剑派的弟子，或者更喜欢用剑的剑客，不如你加入我华山派，我代师收徒，你以后就是我师弟。”
“等到我华山派重新崛起，你既是我华山长老，亦是功臣，江湖名望大涨，能够给定清师妹一个稳定的将来，她或许对你也会改观。”岳不群开启大画饼之术，当然他这张饼，前半部分，是真能吃到嘴里。
至于后半截，那岳不群就不敢保证了。
第45章 启程嵩山
不戒和尚确实被说的有些动心了。
毕竟，无论他和定清成或是不成，将来若是娶妻生子，难不成也让他们跟着一起浪迹天涯，过朝不保夕的生活？
华山派虽没落，但基本盘还在，重启阶段正是用人之时。
前景可观，又少有掣肘，不戒和尚只是瞧着粗鲁，人可一点不傻。
再说一遍，傻子练不成真正的高手，最多也就笨功夫三板斧，用完就得完蛋。
郭靖那也是大智若愚，不是真的憨，不提武功，真傻能把武穆遗书用的出神入化？
黄蓉辅助归辅助，大明战神还有于谦呢！
于谦至少能抵三个黄蓉。
虽然不戒和尚已经心动，但是他却没有一口答应，而是回答需要考虑、考虑。
岳不群也不强求，不戒和尚毕竟也算是高手，不能说让他加入华山派，他就立马提桶来报，总是要拉扯几天的。
正好这段时间，岳不群需要在恒山等明镜师太将丹药练成，闲着也是闲着。
只是可惜，他对恒山派的恩情，毕竟没有如对泰山派那般大，帮他几乎免费炼丹，已经消耗了一些，否则这些时日，岳不群或许也能窥见一番恒山派的核心传承。
华山思过崖的洞窟里，虽然有五岳剑派的一些剑法绝招，但都只是一些外用的招式，恰恰是岳不群已经不太在意的东西。
他需要的是更触及本质的内容，用来作为知识补充，从而更深入的理解、兑换从风铃那个世界获得的机缘。
炼丹之事，倒也不必挑选什么良辰吉日，至少……眼下岳不群所处的环境，没有这个硬性要求。
但是药材的备齐，以及具体依据核心药引，而打磨丹方，还是有必要的。
所以直到岳不群来到恒山的第三天，明镜师太才真正开始制药。
说是炼丹，也并不是将东西一股脑的丢入炉子里烧，而是依照所需药性不同，有的用小火慢熬成浓郁的汤汁，有的研磨成粉，有的用特殊的手法阴干后备用。
工序复杂，且火候要求都各有不同，等到一切妥当后，再合以面粉、蜂蜜等物，揉捏成团，细搓成丸，最后放置入炉中细细烘烤，再以蜂蜡裹住，保存药性。
如此这般，共耗费了十几日光景，成丹共有十二粒，药性均匀，效果不差。
岳不群当场试用一粒，身体里精气大涨，进阶后的紫霞神功第一次敞开了运转，连开三处隐窍，内力之浑厚再暴涨一截。
“好丹！好丹！可省我数月苦功。”岳不群大赞道。
明镜师太闻言，却露出了诧异之色，将要归入药楼的那一粒丹拿过来，用手指尖刮下一小块放入口中。
随后运功消化，半响之后，头顶冒出白烟，面颊一片炽红，可见精气旺足，为了消化药力，内力运转的极快。
睁开双眼，明镜师太不由叹道：“岳师侄，你的功力之深厚，贫尼佩服不已，空活了近一甲子，却是第一次遇到，像岳师侄你这般内力雄厚至此之人。”
“这些足元参王丹，以师侄你拿来的百年老山参为引，辅用了大量的珍贵药材，寻常人服用后，至少需要消化月余，增加功力五到十年，其中还未计较消化之中，药力的流失与损耗。”
“师侄你却只在短短数息之间，就将药力完全消化，几乎没有半点损耗，堪称奇迹。”
老尼姑话没有说尽。
这样毫无损耗的吸收丹药之中的精气，转化为内力，换了一般人，足以化出至少十五年的功力来。
但对于岳不群来讲，竟然只是节省了数月苦修，这属实有点惊人了。
这似乎就在说明，岳不群数月修炼，即相当于寻常武者十几年的苦修，如此天赋能力，岂不令人瞠目结舌？
然而，老尼姑不知道的是，岳不群口中的‘数月’，实际上是一个客气的说法。
这丹药虽然省了事，但其实真让岳不群自修，对应的功力最多一个月，也就提升上来了。
当然，在这个过程中，不能短了岳不群的进补。
否则进度还是会大打折扣的。
“十二粒丹，到我手中是十一粒，方才用了一粒，剩下的十粒，是否够我将隐窍尽数打通？”想到这里，岳不群心中的一丝自得，顷刻散去。
这自然是远远不够的！
超凡版的紫霞神功，岳不群之前摸索出了八成隐窍所在，而这八成便有足足一百七十七处之多。
所谓隐窍，并非是指人体内，真实存在的某些隐匿的窍穴，而是在运转内力的过程中，在对应的区域，模拟丹田，用来储存更多的内力，同时增强内力的某些效果与威力。
当隐窍连贯成一片时，刹那之间迸发的力量，则会更加的惊人。
实际上，在现如今的江湖中，类似的法门也有，上、中、下三处丹田之分，便也相似。
只是从没有人想过，在身体里，种下这么多的‘丹田’而已。
因为这根本是天方夜谭，常人修炼一处丹田，要将内力注满其中，就已然要耗费数十年光阴，哪里还有那么多的资源和时间，来填满一百多处隐窍？
也唯有岳不群，诸多机缘共于一身，才敢在这方天地能量暂时不显的世界里，做如此大胆的尝试。
“我用虽是不够，但风师叔、师妹，用这丹药之力，来转修新的混元功和入门新的紫霞功，倒是可行。”岳不群不打算独吞。
不说风清扬与宁中则，现在本就算是与他最亲近之人。
杀诡、猎诡，也绝不是一人即可轻易杀之。
岳不群前几次杀诡，虽是首功，但其它方面的因素，也不可忽略不计。
严格来说，以现在岳不群的手段，与一头成长起来的诡邪一对一正面放对，他还真不见得能轻易将其击杀。
炼制完丹药后，恒山派众弟子准备也已妥当。
原本打算拖家带口，整个恒山派弟子集体出动，一起前往嵩山参与武林大会。
不过现在，倒是不用这么麻烦了，恒山已斩杀一头诡邪，依照诡邪之间的某种‘默契’，暂时来说恒山反而是安全的，因为它还残留着那头魂丝诡的气息，其它诡邪不会贸然摸上恒山。
因此那些不学武的普通尼姑，与部分守家的弟子，留在恒山。
队伍轻简到了十人以内，人人皆会骑马，一路奔行，赶赴嵩山。
第46章 太室山上
从恒山到嵩山不算太远，且多有官道可走，哪怕是一行队伍多达十人，却也依旧赶路极快。
大约用了五日时间，众人便到了登封城中，嵩山也已然在望。
此时距离武林大会虽还有月余时间，但登封城内，却早已是人头攒动，满是江湖武人。
只是和以往每次江湖上有大规模的武人集会，朝廷都会想办法控制与打破不同。
这一次少林联合武当，一道召开武林大会，朝廷是支持的。
支持的表现就是登封城已经调来了数千兵甲，专门用来维持秩序，避免大规模的流血冲突爆发。
江湖人刀口舔血，人多了总能遇到几个仇人，要没有约束，单凭少林、武当之力，未必能完全限制那些自由、散漫习惯了的江湖中人。
只怕武林大会还未开始，这些武林中人，就已经先打成了一锅乱粥。
以往开武林大会，实际上都是有所保留和克制。
比如专程向交好的名门正派发帖，那些寻常的江湖武人，以及旁门左道的江湖小派，听到风声的时候，大会都开完了。
只能跟在屁股后面，听个响。
而这一次的武林大会，罕有的面向整个江湖，并且提前给予了两个月的准备时间，可谓是诚意十足。
自然也就几乎将半个江湖的武人，都召集而至。
看着这热闹到人挤人的街道与集市，几乎人人都背着刀剑，或是某些奇门兵器，混乱之余，也给人一种莫名的安心之感。
仿佛会觉得，有这么多的江湖武人在，诡邪再厉害，又能将这个世界祸害成什么样？
实际上，这不过是一种人群聚拢，造成的错误安全感罢了。
朝廷虽设荡魔司，却基本只向各大门派招收人手。
寻常的江湖中人，缺乏纪律，更不服管，要想将他们变得训练有素，能相互配合着上战场杀敌……还真不如召集一群寻常的军户，训练一段时间来的省事省力。
过往的经验来说，束缚江湖武人，不能用纪律和国法，因为侠以武犯禁，无论是正是邪，他们都过于自由，而不被束缚于框架。
要束缚江湖中人，得用信仰。
比如明教！
当然明教灭了，干的太正确，也是一种错误。
所以，聪明的江湖门派，如少林、武当，都采取的是教、武分列制，江湖的归江湖，信仰的归信仰，很少混为一谈，更不以信仰去驯化大量的武人，以免刺激朝廷。
这也造成了，许多少林、武当出来的俗家弟子，本身却并不崇信佛、道。
“师父！人太多了，我们可能找不到客栈住下来。”人群拥挤之中，定闲小声对师父明镜说道。
不戒和尚手持新入手，暂且用着的混铁棍，堵在一众尼姑走位，恐吓着那些妄图借着人多挤过来占便宜的匪类。