仙人只想躺着 第407章

　　如果没有这些好人，当所有人都不分善恶以恶为荣，就是仙长也独木难支。

　　如果没有仙长天下会太平吗？

　　答案是会的，只不过要流非常多的血，要失败无数次才能换来短暂的太平。

　　不让好人流血，是仙长自认最大的功劳。

　　宰相潘君沉默半响，叹息道：“有时好人是最高的要求，不如让庙堂严格的遵守与满足仙人的命令。”

　　他自认算得上是一个好人，但绝不相信往后所有的掌权者都是。

　　“那个时候很多人也是这么想的。”清玄不可置否，随后问道：“以史为鉴，宰相可想听一下修行界的一段历史，仙道洪灾之后。”

　　“或许当你见识到仙长治下的时代，就没那么恐惧了。”

　　那时大洪灾之后，在仙宫的治理下人族开始步入新时代。

　　治安相对于王朝统治的时代更好，百姓更有尊严，执法力度也更严。

　　但仙长不满意。

　　以前眼不见所以管不着，如今真的执掌天下，以仙长的性子就必须做好。况且人族还游离在温饱线，一旦某地粮食收不上来，很快便会出现饥荒。

　　资源短缺不可避免的出现各种黑恶势力。

　　就如同前不久的事情，处于最顶端的仙门不会去欺压百姓，在各大城主府却因为他们的管理疏忽而肆意妄为。

　　最后爆发动乱，仙宫镇压，最后掉了一地的乌纱帽。

　　宰相潘君没有拒绝。

　　这次事件让他意识到仙人不是老好人，这是一位荡平乱世的强人，一位横压几千年的至强者。

　　对方的喜好非常重要。

　　话音刚落，宰相潘君只感觉眼前一个恍惚，再次睁眼时已然身处一片竹林。

　　远处有一位青衫道人盘坐于地抚琴，面前道士与和尚斗法。

　　通过面相可以认出道士是清玄，面容更显稚嫩。而和尚面相异常俊俏，红唇齿白，宝像庄严。

　　清玄将和尚压在身下，对方没有丝毫反抗的余地。

　　宰相潘君认不出来是渡世，问道：“清玄道长，这是洪灾之后？您怎么还是这么年轻？”

　　按照官方的推算，仙道洪灾之后清玄道人应该已经接近大限，不说马上嗝屁，至少也不会如此稚嫩。

　　“这属于贫道经常拿出来欣赏的锁屏记忆，对了，那个和尚是渡世。”

　　清玄欣赏了几眼，随后带着宰相潘君穿过竹林，转瞬间二人站在一座古代城市中。

　　人们粗布麻衣，有的挎着竹篮，有的扛着布袋，有的在街边吆喝做生意，更有乞丐在乞讨。

　　宰相潘君朝远方望去，看到一面至少百米的巨大城墙，有修士御剑飞行而过。

　　忽然一股恶臭扑面而，明明街道还算干净，不知臭味从何处飘来。

　　清玄道人解释道：“由于城里人住的太多了，粪便堆积成山，风向一变整座城都被熏得受不了。本来能通过勘探风水，以及阵法解决的。但下面的人太懒，且不当回事。”

　　说完，又一股恶臭扑面而来，宰相潘君差点忍不住吐出来。

　　仙人的时代，多少带点味。

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　　宰相潘君在渡世的带领下，挑选其中一座比较有特色的城市，进行人文地理实地考察。

　　虽然是以清玄的视角，但是化神的记忆足以模拟出一个虚拟现实。

　　他们考察的城市名叫云东城，一座位于天州东南部地区的城市。

　　城市的名字取自东边有云朵飘来，清玄又说：“所有城市的名字都是仙长取的，他说看到东边飘来的云朵，就想起了一位故人。”

　　宰相潘君不用猜大概也知道是谁，这个时间段剑仙已经死了。

　　云东城中各处都立着一块石碑，高10米宽五米，上边刻有密密麻麻的文字。

　　两人站在石碑前，仰着头看着上边的文字。

　　通过清玄的点拨，宰相潘君只是愣了一下，便看懂了上边的文字。

　　【民法】【刑法】【未成年保护法】【商法】【行政法】……

　　一整面下来全部都是法律法规，有的写的异常详细，有的则极其简略。

　　取名方式很有现代风格，但内容却因地制宜的进行了改造。

　　比如刑法，其中对于正当防卫的定义就比现代宽松得多，并且写的异常简略。

　　无罪防卫包括并不限于持械强闯民宅者，强抢妇女儿童者，强奸者，持械歹徒等等。

　　宰相潘君看到不由的发出疑惑道：“法律如此简单，难道就不怕有人利用法律杀人吗？比如这强闯民宅，邻里矛盾经常有，如果杀人合法那岂不是会平白添上许多案件？”

　　邻里矛盾是最容易吵架斗殴，如果有一方故意惹恼另一方，一旦对方拿着武器走进家门，被杀的也只能怪自己。

　　在宰相潘君看来非常不合理，法律不应该以惩戒为目的，更不能成为普通人杀人的手段。

　　“放现代确实如此，但这是一个农耕社会。人心没那么复杂，比起程序正义，这里更注重结果，也注重人心。”

　　清玄微笑反问道：“律法设计的越严，条件越多，说明上位者不需要百姓怎么做。而仙人喜欢以牙还牙以眼还眼，这种事情自然条件简单明了。”

　　“而且不要忘了，在这个社会里持械相当于持枪。”

　　宰相潘君稍加思考，最终点头认同。

　　在农耕社会确实不能要求，像现代一样严密的法治体系。先不说适不适合，就执法部门不一定能够有这么高的素质。

　　法治不是拿一本书摆在那里，更不是喊口号。而是需要进行一个体制化的建设，一个庞大的知法懂法群体支持。

　　但是法官都凑不出来，如何进行法治？

　　“清玄道长，为何行政法和商法位置放那么高？明明下方还有空位。”

　　宰相潘君注意到石碑上方少了一节，其中有两部法律被高高挂在上边，普通人根本看不到。

　　清玄神秘一笑说道：“记得我刚刚说的吗？这块石碑一共有10节，本来是为了方便运输，如今反而成为作弊工具。”

　　“许多大城都会把这两部律法排最上边，这无疑是违反规定的。仙宫说过很多次整改。但每次换下来没多久，转头又给放上去。有时候甚至石碑都给你敲碎。”

　　不想让百姓看到这两部法律内容。

　　宰相潘君顿时了然了。

　　“我们有最简单明了的律法，也有着严防死守的官员。”清玄道人打趣道，“就像踢皮球，射球员与守门员绞尽脑汁博弈。”

　　“他们就不怕出事吗？”宰相潘君问道，刚说完就意识到自己多言。

　　之前就是最好的例子。

　　清玄抬手一挥，周围的景象快速流转。

　　宰相潘君首先看到一个纨绔子弟当街强抢民女，把人掳了回府，第二天衣衫不整的被丢出来。

　　周围的百姓对其指指点点，有甚者辱骂受害人。

　　最后是家属告官，状告城主表侄子，告官无门。

　　受害人上吊自杀，家属被威胁闭嘴，一切再度恢复了平静。

　　宰相潘君说道：“然后仙人出手？”

　　清玄摇头道：“仙长不是全知全能，这种事情一直都在发生，只有看得到才出手。”

　　“不要想着青天大老爷，但行好事，莫问前程。”

　　时间再度向前滚动，一个江湖侠士出现了，又恰好受了家属的一顿饭。

　　那名壮士几口酒下肚，听闻此事，提刀出门。

　　“老丈还请稍等，我去去便回。”

　　几炷香过后，江湖侠士提着一个人走了回来，赫然就是那纨绔子弟。

　　“老丈你且看是这厮否？”

　　“是他。”

　　老丈点头，只见江湖侠士手起刀落，白刀子进红刀子出，一颗头颅滚落。

　　如此吓得老丈一家人三魂七魄跑了一半。

　　而壮士则提着头颅，大摇大摆的走到衙门，将头甩在门口大声说道：“仙人有令，除暴安良者，赏千金！”

　　“把钱给某拿来！”

　　当地城主气的面色发青，一方辩论辩不赢，恼羞成怒的想将江湖侠客抓起来。

　　但没料到对方武艺高强，轻功一流，经过一番打斗趁乱逃脱。

　　江湖侠客随即告到了最近的仙门，随后立马就被抓起来，又送回了云东城，并且择日问斩。

　　因为他杀的纨绔子弟，有一个姐姐进入了仙门。

　　关系就像一张蜘蛛，不懂其中规则的人很容易被淘汰出去。

　　江湖侠客被压上刑场，黑压压的人群前来围观。

　　清玄与宰相潘君二人站在人群外，看着面前这一幕。

　　宰相潘君唏嘘道：“何其相像。”

　　这一次他不会问仙人会不会出手，因为事情闹到这个地步，大概率会传到仙人耳中，至少是某位大能耳中。

　　在世仙身边的人，应该不会放任不管。

　　清玄微笑说道：“仙长负责救好人，而好人负责救天下。如果没有这位壮士仗义出手，就不会有后续。”

第422章 个体伟力的具象化李长生

　　刑场之上。

　　菜市场的街头简单的搭起了一个木架，以便下方的民众能够清晰的看到砍头。

　　平民百姓娱乐活动少，又由于此前的事情闹得太大，这场砍头菜市场挤满了人。

　　放在现代这是一种野蛮的行径，可在修行界却稀疏平常。纵使是仙人治下，也难以改变修行界人族农耕社会的本质。

　　宰相潘君闲暇之余最喜欢看的就是修行界的历史，神州向来有以史为鉴的传统。

　　各地官府组织的特殊研究所，对于修行界的社会进行过全方面的解析。其中对于社会推进力度最大的，无疑就是作为最强者的李长生。

　　以他的作风，如果可以推进社会走向文明是必然的。

　　凡圣人者，无论仙凡与否，都会推进社会的进步。

　　现代的诸子百家，近代的各种伟人，修行界也有类似剑仙这种人物。

　　当一个人足够强，存在的足够久，那将会从社会影响人，变成人影响社会。

　　现代叫强人政治。

　　修行界的进步很快，从宗门时代的奴隶制进入仙道时代的封建制。

　　洪灾之后，仙人统治的时代，宰相潘君下意识的幻想了一个区别于科技的现代修行界。

　　但如今看来，并非如此。

　　“生产力的不足。”

　　城主拿出了“画押”签字，经过一番宣判，江湖侠客被压上刑场，刽子手手持大刀站在身后。

　　壮士此刻已经浑身是血，面容被打的不成人样，10根手指早已被夹。看了下方百姓为之栗栗危惧，对于城主府的敬畏与恐惧无以复加。

　　人群中稍微懂点律法的人都知道这是一场不符合规定的行刑。

　　首先根据仙宫制定刑法，死刑要遵守三复奏制度。死刑需要上报仙宫，当地仙门，城主府。

　　自上而下是中央，郡守，地方。

　　纵使是修士执掌天下，其实也需要采用老办法，不会脱离层层统治的框架。

　　目前只上报到仙门。

　　人群之中一青一老道士正静静的看着这一幕。