作者：躺尸三万年
只是，逃避從來不是他的風格，趁着量劫還未完全爆發，他倒是可以再觀察觀察。
當然，首先要擺脫申公豹，這位封神第一殺神，他是無論如何也不想招惹了。
與此同時，在王玄思索之時，申公豹已經發揮出自己的能力，居然已經與十天君打成一片。
不得不說，申公豹能交友遍佈五湖四海，每次都能請動強者出山，還是有些本事的。
特別是那張嘴，三言兩語之間，不但撫平了十天君的不快，還能有說有笑，這就是能力。
不服不行！申公豹這張嘴，能在封神量劫中拉着截教一械茏討伲_實強的有些離譜。
王玄默默的躲在角落中，不想與十天君產生交集，但申公豹卻並不願意放過他，直接將他拉了過去。
幸好，十天君對他就沒那麼熱情，不過是看在了申公豹的面子上，與王玄攀談了幾句。
王玄自然是求之不得，在應付幾句之後，就再次隱藏在角落中，安心的當一個喫瓜羣小�
“師弟來的也巧，不久之後，多寶師兄也將開講大道，師弟不妨去湊個熱鬧！”十天君之一的趙江說道。
此時的闡教與截教還未翻臉，申公豹身爲闡教弟子，還是元始天尊的弟子，在三教中也算有些地位。
再加上申公豹能說會道，十天君很快就與申公豹推心置腹，邀請他前往碧遊宮一行。
“太好了！素聞截教師兄多是得道高人，此次前來，本就有意結交形粠熜帧�
既然是多寶師兄開講大道，我自然不能錯過，還要麻煩各位道兄幫忙引見引見！”申公豹大喜過望。
此次下山，因爲元始天尊將封神榜交給了姜子牙，他心中早已經有了不滿的情緒。
因爲那是聖人之命，他也不敢反抗。但心中的不滿卻在滋生，讓他逐漸有了一些其他想法。
與截教弟子結交，在接下來的封神量劫之中，他會證明，誰纔是更加優秀的那一個。
十天君的講道已經結束，卸嗪Ｍ馍⑿藓芸焐⑷ィ跣不燠E在人羣中，準備離開。
萬萬沒想到啊！申公豹又找上門來，說是要帶着自己一起前往通天教主的道場碧遊宮。
原本，他是要拒絕的，但聽到多寶道人要開講大道之後，他自然無法拒絕，只能順水推舟。
沒辦法！多寶道人在截教之中，是通天教主之下的第一強者，一身修爲已經達到準聖之境。
在洪荒天地中的準聖之中，多寶道人的絕對能夠排名前列，甚至有角逐聖人之下第一強者的資格。
而且，多寶道人可是截教大師兄，得聖人通天教主真傳，他開講大道，自然是無上機緣。
對於王玄而言，這是無法拒絕的誘惑。至今爲止，他對洪荒天地的大道，依然還未完全熟悉。
而且，若是見到多寶道人這位準聖強者，他對自己的實力，也能有一個全面的評估。
怎麼拒絕？完全無法拒絕啊！哪怕此事有着極大的風險，他也不得不去一趟。
一路上，申公豹與十天君有說有笑，王玄則是沉默寡言，不長時間就來到了碧遊宮。
煙霞凝瑞欤赵峦孪楣猓习厍嗲啵c山風似秋水長天一色，好一派仙家景象。
王玄雖然表面上不動聲色，但心中卻大受震驚，眼前這個地方可並不簡單啊！
想想也是，碧遊宮是聖人通天教主的道場，其中還有了一薪亟痰茏樱衷觞N可能簡單。
拋開聖人不談，如今的截教，確實可以稱得上兵強馬壯，甚至可以說打遍洪荒無敵手。
內門四大弟子，多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母，無一不是聖人之下的絕頂強者。
隨侍七仙，分別是烏雲仙、金箍仙馬遂、毗蘆仙、靈牙仙、虯首仙、金光仙、長耳定光仙。
這七位雖然不算是絕頂強者，但盡皆不凡，若是放在闡教之中，並不會比十二金仙差上分毫。
而在截教外門弟子之中，也有趙公明與三霄娘娘等絕頂強者，更有九龍島四聖等一幸涣鲝娬摺�
從這就可以看出，截教可以說人才濟濟，西方教與闡教加在一起，也不是截教對手。
這樣一算，元始天尊不顧聖人面皮，在封神量劫之中，以堂堂聖人之尊，對截教弟子出手，也就並不奇怪。
畢竟，闡教弟子也就那麼回事，完全打不過截教弟子，元始天尊不親自出手，還能如何？
但就是這麼強大的截教，在一場封神量劫之中卻徹底煙消雲散，這就有些恐怖了。
這是天道規律，萬物有盛有衰也罷，還是被他人算計也好，都能看出量劫的恐怖之處。
當王玄等人進入碧遊宮之後，他果然感受到無數強大的氣息，有些讓他都不得不重視。
很顯然，在來到洪荒天地這麼長時間之後，他終於碰到了同級別的強者。
唯一還不清楚的是，那到底是大羅金仙，還是準聖，但他應該很快就會有答案。
與此同時，往常很是寂靜的碧遊宮，今日卻變得異常熱鬧，無數截教弟子齊聚一堂。
第497章 成聖之法！
“老師有言，量劫將起，我等截教弟子需緊閉門戶，只可談玄論真，不可輕易外出。
今日我就在此講道，你等安心在此聽道，至於量劫的是是非非，我等就無需理會！”
一位道人盤坐在上方，下方則是一薪亟痰茏樱巳苏墙亟檀髱熜侄鄬毜廊耍晃粶事}強者。
此番，多寶道人召集截教弟子來此，正是因爲奉了聖人通天教主之命，讓他約束截教弟子。
面對封神量劫，聖人通天教主其實一開始的時候並不想爭，也不想截教參與到其中。
本以爲讓弟子緊閉門戶，不參與到此事之中，就能夠不受量劫的影響，但事情哪裏有那麼簡單。
到了最後，就連聖人通天教主都被捲入量劫之中，聖人雖然不死不滅，但截教卻煙消雲散了。
從這就可以看出，面對量劫，面對天道，就算是聖人也難以逃脫，他們其實也不算是真正的自由。
不過，通天教主這位聖人確實有些天真了，在封神量劫中顧念三教情誼，最終落得大敗虧輸。
若是截教一開始就全力以赴，這場封神量劫到底會是什麼走向，其實還難說的很。
就算再怎麼不濟，將西方教與闡教直接錘死，應該是問題不大，大不了大家一起損失慘重就是。
碧遊宮中，通天教主這位聖人並未現身，多寶道人作爲截教大師兄，主持截教所有事物。
在他的主持下，一場講道開始了，身爲頂尖準聖，多寶道人的講道還是很有水平的。
原本，像是王玄這樣的散修，是沒資格參與此次講道的，他是因爲申公豹的面子，才能在此。
他本就不想與截教弟子有太多的交集，很是自覺的找到了一個偏僻的角落。
申公豹確實天賦異稟，短短時間，就與截教一械茏哟虺梢黄嗾勵H歡。
不過，隨着多寶道人開始講道，現場一片寂靜，所有人都凝神靜氣，惟有玄妙的道音在響起。
“多寶道人果然非比尋常，但如果說實力的話，應該與我差不多！”王玄暗自想到。
多寶道人此時所講大道已經頗爲高深，但多是一些自身的感悟，並未涉及到聖人絕學。
這也是正常事，在這碧遊宮之中，並非全都是修爲高深之輩，也有一些玄仙，甚至是真仙層次的外門弟子。
在一開始的時候，多寶道人總要照顧一下這些外門弟子，不可能直接就講述高深的大道。
這倒是便宜了王玄，他剛來到洪荒天地沒多久，對於洪荒天地的修煉體系與規則，其實是一知半解的。
現在，有多寶道人這位準聖親自講道，頓時就讓王玄收穫滿滿，彌補了自身的不足。
與此同時，在多寶道人講道的過程中，他也對自身的實力有了一個清晰的認知。
可以肯定的是，祭道之上的境界，放在洪荒天地之中，其實已經觸及到準聖之境。
換而言之，無論是他，還是荒天帝等人，在洪荒天地之中，其實都是準聖。
不過，因爲天地規則不同，實力也有所不同，相比於洪荒天地，他們那方世界還是太小了。
一個很簡單的道理，他們那方世界中，並沒有天道這種存在，從這一點上來說，他們那方世界就比不過洪荒。
也正是因爲這個緣故，他纔會猜測，他們那方世界，很可能是洪荒碎片所演化的世界。
因爲天地規則沒有洪荒天地這般完整與強大，雖然是準聖，但實力難免會受到一些影響。
簡單來說，他們雖是祭道之上的強者，但在實力上，應該是比不過洪荒天地中的準聖。
但這也並不是大不了的事情，只需來到洪荒天地中，以這片天地的大道規則，就能彌補自身不足。
不過，按照他所知，就算是同爲準聖，其實也是有三六九等的，這就不得不說到洪荒天地的修煉體系。
如今的洪荒天地，修煉體系全都傳自道祖鴻鈞，一切都源自道祖鴻鈞成聖之後在紫霄宮中講道。
一道傳三友，二教闡截分，玄門都領袖，一炁化鴻鈞！
道祖鴻鈞最先成聖，隨後在紫霄宮傳道，當時的洪荒強者看到有人成聖，無不震驚，自然來了一個齊全。
道祖鴻鈞傳下大道之後，六聖先後出現。自此以後，道祖鴻鈞所傳之大道，就成爲了洪荒正統。
這就是玄門的由來，無論是闡教、截教與人教，還是西方教，其實都是同一修煉體系。
只是各位聖人所悟大道並不一樣，所以纔會在修煉之法上有所差異，但卻依然同根同源。
就比如西方教的修煉之法，看似與道門的修煉之法不一樣，但無論是境界，還是修煉的根基，其實還是一樣的。
道祖鴻鈞所傳的修煉之法，在準聖之前並沒有什麼好說的，不過是感悟大道，吞吐天地靈氣。
修煉到金仙之境是一道門檻，這是洪荒強者的標誌，能走到這一步的已經是萬中無一。
大羅金仙又是一道門檻，踏入這個境界，已經屬於是頂尖強者，在洪荒天地中也不多見。
大羅金仙已經完全超脫歲月，自此跳出五行外，不再三界中，可得大逍遙、大自在。
而只要踏足準聖之境，在洪荒天地中，已經是聖人之下的頂尖強者，整個洪荒也不多見。
甚至，縱觀洪荒天地存在的無數歲月以來，能達到這個境界的生靈，其實本就屈指可數。
而在準聖之境，修煉已經變得截然不同，已經不是感悟大道，就能讓自身有所進步。
在準聖階段，想要繼續進步，就不得不說道祖鴻鈞傳下的斬三尸成聖之法。
所謂斬三尸，其實就是斬出自身的善屍、惡屍和自我屍，每斬出一屍，自身修爲都會有巨大提升。
可以將剛踏入準聖之境稱之爲準聖初期，若是斬去一屍，就能步入準聖中期。
若是能更進一步，斬出兩屍，就能不如準聖後期，或者說是準聖巔峯之境。
而若是三尸斬盡，卻並不是聖人之境，而是應該說是處於準聖巔峯與聖人之間的境界。
三尸斬盡，就是大寂滅境界，接着三尸合一，化身與本體徹底融合不分彼此。
此時已經可以身化億萬，離那混元大道只有一步之遙，但卻還比不上真正不死不滅的聖人。
據傳，六位聖人全都是三尸斬盡，步入了大寂滅之境，隨後又各自以無量功德，加上鴻蒙紫氣才最終成聖。
修煉方法其實就擺在面前，在洪荒天地中，對於散修而言，這是無法接觸到的領域。
但對於聖人弟子而言，這卻並不是什麼祕密，但漫長的歲月以來，準聖其實就那麼多。
在所有準聖之中，能斬出一屍的已經是鳳毛菱角，能斬出兩屍的，更是已經屈指可數。
由此可見，想要斬去三尸，簡直難比登天，而且就算將這條路走到盡頭，還無法成聖。
六位聖人之所以能夠成功，那是因爲凝聚了無量功德，再加上鴻蒙紫氣，這才能證道成聖。
別的先不說，先看着六位聖人凝聚的無量功德，那就不是一般生靈能夠做到的事情。
女媧聖人因爲造人得無量功德，而人族可是如今的天地主角，女媧聖人所獲得功德也就可想而知。
太清聖人、元始天尊與通天教主分別創立了人教、闡教與截教，從而獲得了無量功德。
立教看起來容易，但此事卻難比登天，並不是說你立一個教就能獲得天道降下功德。
準提與接引兩位聖人就創立了西方教，但天道降下的功德就很有限，不足以讓兩人成聖。
不得已之下，準提與接引兩位聖人之能發下大宏願，這才獲得了無量功德，最終成聖。
此舉實屬無奈，說的好聽一點，這是發下大宏願，說的難聽一點，這其實就是向天道借功德。
天道的功德是那麼好欠的嗎？若是西方教無法大興，準提與接引這兩位聖人，只怕就要倒黴了。
當然，這也只是相對於聖人而言，其他人就算是想要向天道借功德，也根本沒這個資格。
再加上鴻蒙紫氣就不要想了，在如今的洪荒天地中，幾乎不可能有任何機會能夠獲得。
如此算起來，想要在洪荒天地中以斬三尸之法成聖，幾乎註定已經是不可能的事情。
甚至，別說成聖了，就算只是斬去一屍，都不是容易的事情，因爲你首先要有先天靈寶。
斬屍之時，必須要將執念寄託在諸般先天靈寶上，斬出化身，才能法力廣大無邊。
沒有先天靈寶，你甚至連斬屍的資格都沒有。而在洪荒天地中，先天靈寶是那麼好獲得的？