我的姐夫是太子 第87章

作者:上山打老虎额

他忙起身,匆匆到張安世的身邊跪坐下,心裏說不清的感覺,好像劫後餘生一樣。

從前朱棣罵他,他只說自己該死、無能,表現得很窩囊。

卻不知道,朱棣一見他這窩囊的樣子,更是氣不打一處來。

可今日表現不同,他直接大着膽子還原了戰爭的全貌,表面上,他作爲南軍統帥,與當今的皇帝爲敵,可顯示自己沒這麼窩囊,某種意義,其實是抬高了朱棣啊。

你總不能說,陛下當初是在跟六十萬頭豬對戰吧,那不等於是說,朱棣的皇位是充話費送來的嗎?

李景隆只有越吹噓南軍的強大,任用的將領多驍勇,自己的佈置如何密不透風,其實對勝利者朱棣而言,反而是一件吐氣揚眉的事。

此前,李景隆顯然沒明白這個道理,所以天天被虐。

現在乾的事就是吹牛逼,反正瞎幾把吹就是了,那把自己吹噓得越厲害,越彰顯朱棣的赫赫武功。

看着手中的酒杯,李景隆的眼眶裏,居然又開始有淚水打轉。

太不容易了,他孃的……本國公從前真蠢啊,怎麼就只顧着裝慫呢?

於是,他夾了一塊肉給張安世。

張安世喫了。

李景隆用老。鴇子看嫖。客的眼神,和藹可親地道:“喫慢點,別噎着了。”

張安世露出微笑道:“噢,來,我們喝一杯。”

“好的……”李景隆壓低聲音:“哥,俺先幹了。”

張安世覺得這人能處,因爲他不在乎面子。

一飲而盡,李景隆又低聲道:“哥,俺家有許多美姬妾。”

“啥意思?”

李景隆打量張安世:“哥若是喜歡,俺送去給哥健健身。”

張安世:“……”

李景隆趁着朱棣等人推杯換盞,不亦樂乎的功夫,又道:“瘦的,肥的,高的,矮的,老的,小的,俺都有。”

張安世正襟危坐,道:“我不好此道。”

李景隆有些遺憾,又不由得道:“哥喜歡點啥,蟈蟈?寶馬?男子?”

張安世扶着額頭,假裝自己醉了,腦袋耷拉着,作不勝酒力狀。

李景隆又有些遺憾,卻也只能繼續喝酒。

這酒水喝到最興頭的時候,朱棣朝李景隆道:“南軍的將士……不少人戰死,可他們當初也是聽了建文的蠱惑,此非他們的罪責,你爲當初南軍統帥,當代朕去祭祀他們,免使他們忠魂不安。”

李景隆聽罷,忙道:“臣遵旨。”

張安世自己也不知自己是怎麼回家的。

只曉得朱棣這些人,喝酒太狠,一羣糙老爺們,躲在軍中大帳裏,喝酒吹牛逼,張安世實在無法理解有啥意思。

當夜宿醉,次日清早,張安世還在宿醉的睡夢中,徐欽卻來了。

被張三叫了起來,張安世只好忍着不適,穿戴好,便去主廳見徐欽。

第097章 捷報

等到張安世見着人的時候,便皺着眉頭問徐欽道:“你來做啥?”

徐欽見到張安世就很高興的樣子,帶着笑容道:“俺姐姐昨夜見阿父醉醺醺的回來,才知道張大哥你也去喝酒了,她說你酒力肯定不成,咱們徐家有祖傳的醒酒湯,叫我親自帶來給你,喝了便不頭痛啦。”

張安世道:“我張安世的酒力,說出來嚇死你,醒酒湯在哪兒,我嘗兩口。”

這醒酒湯的效果還成,主要是不苦,甜滋滋的。

徐欽興沖沖地道:“張大哥,你看我大清早就給你送來了醒酒湯,我對你多上心啊!張大哥,你們還缺人嗎?我覺得我可以做四凶。”

張安世拍他腦袋:“四凶?現在這個已經過時了,我們現在是大儒,京城五儒,聽說過沒有?哎,你真傻,喫屎都沒趕上熱乎的,趕緊回家,不要在外閒逛,噢,對啦,和你阿姐說,多謝。”

徐欽頓時整個人顯得怏怏不樂起來,卻還是乖乖的,精账粒鹗癄戦_,他覺得遲早張安世會被他的赤账袆印�

張安世在家歇了一日,到了傍晚,李景隆居然來了。

他一見到張安世,顯得很興奮。

“今日陛下下旨,將一個御史調去做了知府,哈哈……那御史平日裏沒少彈劾我,哥,陛下開始喜歡我了。”

“喜歡個屁。”張安世道:“至多隻是不討厭而已。”

李景隆小雞啄米似的點頭:“是是是,不過這對我而言,就是喜歡。”

說罷,他居然又開始抹眼淚,哽咽道:“你不曉得這兩年,俺過的是什麼日子,是生不如死啊,俺睡覺都不安寧,就怕什麼時候陛下想起我,將我砍了。我倒也想死,我爹是天下赫赫有名的李文忠,追亡逐北,軍功赫赫。可我就是拍死,我膽兒小,就想苟活着。”

張安世嘆口氣道:“換我是你,我也一樣。”

這不是安慰他,這是大實話。

上一輩子的張安世,就是一個普普通通的人,雖然直到年近中年,才明白這個道理。

在這一世,他之所以能風生水起,一個是因爲是有個太子姐夫,另一個是因爲他有兩世爲人的經驗。

可這世上絕大多數都是普通人,只想混混日子,老婆孩子熱炕頭。畢竟似朱棣和朱能、丘福這一類人,動不動就嗷嗷叫拿着刀片子想到處去砍人的人是少數,只是一小撮。

所以張安世並不鄙視慫人,只要不搞賭毒的,都沒啥可鄙夷的。

李景隆發現張安世說話很好聽,從張安世那兒得到了安慰,便一再拜謝,方纔告辭回去了。

張安世次日清晨,又如往常一般,去了國子學。

這幾日,顧興祖的進步很快,甚至可以用神速來形容。

他幾乎已經將四書五經背熟了。

接下來,就是不斷的背誦當初解縉一些考官從前的文章。

反正瞎幾把背就是了。

江西的文風有其特點,而此次的考官幾乎都是江西人,要合他們的胃口,消化掉他們的文風至關重要。

楊士奇看着,卻很擔心,他將張安世拉到一邊,道:“恩公,這樣的學,有用嗎?何況……只這樣……如何能真正學到學問?”

張安世便道:“那我問你,這四書五經,難道就真正有用嗎?楊侍講莫非是靠四書五經辦事?”

楊士奇畢竟是儒生,祖師爺是孔聖人,一聽張安世這話的意思就是說四書五經無用,頓時有點急了,道:“還是很有用處的。”

張安世不慌不忙地道:“願聞其詳。”

“讀書可以明志,讀書可以明理。”

張安世便冷笑道:“讀書還可以知道很多大道理呢,可大道理又有什麼用?書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟,這話有道理吧,可真正有幾個肯喫苦?肯勤學的,真有這樣肯喫苦耐勞的,不聽這樣的話,難道就不肯喫苦耐勞了?在我看來,這些話句句都很有用,每一句話都很有道理,可有道理有什麼用?我學了一輩子的道理,可我不還又懶又饞嗎?”

楊士奇:“……”

張安世接着道:“一個人是否厲害,並不在於他真的學到了什麼大道理,而在於他是否真正找到了學以致用的方法,就比如說楊侍講吧,楊侍講學四書五經,許多儒生也學四書五經,可絕大多數儒生,學了和沒學沒有什麼不同,除了會做幾篇狗屁不通的文章之外。可楊侍講行事謩潱瑓s比他們高明十倍百倍,由此可見,問題的關鍵在於人,而不在於大道理。”

楊士奇道:“恩公這番話,過於極端了,楊某認爲……聖人之學……”

“聖人之學,知道即可,但是不能去深究,學了聖人之學的目的,不是拿聖人之學去做事,而是心裏有了基本的道德觀,聖人在的時候,也沒指望教人如何去做事,只是提倡禮儀和風氣,所以他有三千弟子,有教無類。可後世的儒生們呢?”

這些話,張安世是不敢對其他的儒生說的,因爲他怕痛,怕他們打破自己的腦袋。

可楊士奇不一樣,楊士奇比較講道理。

於是此時,張安世繼續道:“後世的儒生,竟將聖人的學問,當成了爲人處世的方法,這叫好的沒有學到,偏又學到了壞的。聖人提倡有教無類,那我來問你,現在的讀書人,肯俯下身去教育士農工商嗎?還不是一個個抱着學問,當作自己的獨門祕籍,拿來當做官的敲門磚,藉着聖人的學問,來當作自己有別於芸芸猩馁Y本。”

“由此可見,當下的儒生,都是假的儒生,他們和聖人八杆子打不着,我看丘松都比那些人距離聖人近一些,只有丘松有事真敢上。”

楊士奇苦笑道:“此言未免偏頗,其實也有許多德高望重之輩……”

張安世道:“德個鳥,抱歉,我罵人了,這是跟一個長輩學的。”

頓了一下,張安世便又繼續道:“就說這科舉的八股文,你若真將這當作目的,那便是蠢儒。真正聰明的人,當它是工具,既然做官需要八股,那就研究八股,把它揉碎了,分析出怎麼寫好,將來做進士即可。它和農人的耕具,和匠人的錘子,和漁夫的漁網沒有什麼分別,當我們將其視爲工具的時候,並且能將這工具應用好,這樣的人才是真正有才幹的人。”

“而有的蠢儒,將此作爲自己畢生追求的目標,那麼這樣的人,就算文章作的再好,也不過是個蠢儒罷了。”

楊士奇這一下子是真急了,直接破防,他不允許有人這樣侮辱自己心目中的白蓮花:“恩公此言,憤世嫉俗,恩公身上,頗有魏晉之風。”

兴苤簳x之風是罵人的話,尤其是這個時代的讀書人,被人罵魏晉之風,大抵相當於說你是傻叉沒分別。

張安世沒聽出楊士奇拐彎罵人的意思,不過聽到這個別緻的形容,居然樂了:“魏晉之風好就好在他們懂得質疑,蠢就蠢在他們除了質疑之外啥都不會幹,一個人啥都不會幹,這不成廢物了嗎?”

“偏偏這些人,卻還出自高門,受無數人供養,我很鄙視他們。”

楊士奇嘆息,他算是徹底的服了,因爲張安世的回答牛頭不對馬嘴,跟張安世交流,有時候確實挺累的,因爲他真的滿嘴跑火車。

楊士奇終究忍不住道:“你這樣說,是不是連禮義廉恥都不要了?”

張安世道:“楊侍講,你急啥?”

楊士奇聽罷,猛地一醒悟。

對呀,我急啥,我有啥好急的?恩公他又不是儒生,我不該和他辯論。

而且,他還是個孩子啊,少年叛逆,不是正常的嗎?

深呼吸。

楊士奇努力地擠出微笑:“楊某沒急。”

張安世平靜地道:“你就是急了。”

楊士奇很快發現,張安世開始把他從純粹的學術討論,拉到了撒潑打滾的層次,不出意外,他可能會被恩公用豐富的撒潑打滾經驗把他按在地上暴錘。

他是極聰明的人,立即一轉話鋒:“楊某的意思是,聖人所推崇的禮義廉恥難道也棄而不用嗎?若無禮義,那麼與蠻夷又有什麼分別?”

“我沒說沒用。”張安世道:“我的意思是禮義廉恥,終究只是一個人的良知罷了,人靠有良知是不成的,更不能成日將人的良知掛到嘴邊,作成無數無用的文章。而應該秉持着自己的良知,也就是聖人所謂的禮義廉恥,去完成自己要做的事。”

“唯有這樣,知行合一,方纔可以塑造出一個完整的人。”

張安世頓了頓,接着道:“可有的人,將這良知當作了一切,這怎麼能行呢?”

楊士奇一聽,身軀不由自主地打了個顫。

他震撼了。

他所震撼的,不是張安世對聖人不敬,而是實在離經叛道。

你不喜歡聖人沒有關係,因爲你可以不做儒生。

但是你歪曲聖人的本意,將聖人的道理推翻,這就不能容忍了。

最終,楊士奇只在心裏默默地罵罵咧咧地走開了。

他不想和張安世爭辯。

“知行合一……可笑……一個少年……懂個什麼。算了……畢竟是我恩公,我不應該腹誹他。可是……他這樣繼續走歪路,真的很令人擔心啊,這樣下去他會很危險的。”

“唔……知行合一……”

……

準備奉旨巡邊的張輔,接到了新的旨意。

竟是讓他直接取道山東,往成山衛。

張輔對於這樣的旨意,非常費解。

畢竟只是山東的一個衛所,卻需他大張旗鼓地前往。

可是旨意裏沒有說明緣由。

雖然滿心疑惑,張輔也只好乖乖地取道山東。

等到抵達成山衛的時候,張輔首先就發現了這裏十分鬆懈。

其實這也可以理解,山東並非是邊鎮,這地方也沒啥外敵,而大明的軍衛,在天下太平的時候,是以農墾軍田爲主業的。

所以這裏的官兵,很好地化身成了農夫,將這土地照顧的井井有條,有模有樣。

以至於當地的指揮張寬聽說居然有五軍都督府的欽差來此,而且這個人,還是榮國公張玉的兒子張輔,頓時大感榮幸。

他認爲張輔是來巡視軍墾情況的。

因此,非常愉快地領着張輔在衛所附近轉了一天,介紹了軍墾的現狀,還有今年開出來的一些荒地,又親自下田,示範了一下墾荒的情況,然後喜滋滋地拿出了一些蔬果送到張輔面前,表示這是成山衛親自栽種的,非要張輔嘗一嘗不可。

“張將軍,你看……咱們成山衛的梨瓜不錯吧,不是俺吹牛,這梨瓜……別的地方都沒有咱們成山衛種的好,咱們金山衛的兄弟,都是種瓜的好手。”

張輔喫得很愜意,當然愜意歸愜意,喫完了,他就翻臉了。

他冷着臉道:“陛下命爲來巡視軍情,爾等卻成日只曉軍墾種瓜,莫非將軍衛的職責都忘了個乾淨嗎?”