作者：上山打老虎额
“殿下，學生夏瑄。”
聽到這個名字，張安世猛地想起，不免道：“你瞧本王的記性，是夏公之子，上一次還立了戰功。倒沒想到，你竟來了文淵閣，怎麼樣，習慣嗎？”
夏瑄道：“稟殿下，還算習慣。”
張安世便又道：“你父親年紀大了，如今重新起復，成了教育部尚書，你不要教他失望。”
夏瑄道：“是。”
張安世道：“對了，給本王草擬一份奏報。”
夏瑄點頭，當即拿出了主板，開始記錄。
張安世揹着手，深思了一番後道：“臣張安世奏曰……倭國王、朝鮮國王爲我大明藩屏，名爲異邦，實爲父子之國。今我大明承平，理當召二王進京覲見，沿途所有開支，由朝廷付給……”
夏瑄記下，而後道：“那學生去擬定了。”
張安世點點頭道：“去吧，寫好之後，再給本王過目一二。”
夏瑄匆匆而去。
這份奏疏，很快便送到了太子的手裏。
只是太子朱高熾見了，皺眉起來，臉上若有所思。
上一次的談話，還歷歷在目，可轉眼之間，卻不曾想，這張安世卻一改從前的樣子，居然對朝鮮國和倭國甚是友善，狠狠地吹捧了倭國和朝鮮國一番。
論起來，朝鮮國恭順，倒是說的過去的，可倭國嘛……卻不盡然了。
若是再召二王進京，此二王當真來奏見，態度甚恭，那麼……朝廷就更沒有辦法提出苛刻的條件了。
大明畢竟是禮儀之邦，所謂伸手不打笑臉人，總不能兇殘到效仿勤王，將楚王騙到了咸陽之後直接軟禁，而後伐楚吧。
倘若繼續這樣友善，關係更是親密，那麼……此前打算這倭國和朝鮮國的封地……
細細思量之後，太子朱高熾卻還是毫不猶豫地提起筆，恩准了這奏議。
於是禮部和鴻臚寺開始忙碌，一面火速派出使節，宣讀大明朝廷的旨意，一面做好迎接二王可能進京的準備。
張安世則好像很快就將此事忘了個一乾二淨一般，再沒有提及此事。
這些時日，要處置的奏疏太多了。
隔三岔五，就有新的奏疏來，今日是某郎官懇請治理城西的河道淤泥，認爲有礙觀瞻。
過幾天，又有人上奏，表示城西那兒，樹木盜採過於嚴重，需要嚴懲。
彷彿這城西的羽林衛，一下子成了炙手可熱的地方，竟是總能勞駕這些朝臣諸公們的關注。
這樣的做法，即便是沒有回過味來的人，其實大抵也曉得，這城西是個風水寶地了。
因而，便有不少的商戶開始臨時起意，開始想在城西附近做一些“買賣”。
可買賣還沒做，很快他們便鎩羽而歸，因爲……此時他們才察覺到，這買賣……早已輪不上他們了。
這城西的地，圍繞着那些營造的宅邸，早已絕大多數掌握在棲霞商行手中。
到了歲末，卻又有人來奏。
朝鮮國王，以及倭國國王皆以啓程，而大明的船隊，親自前往迎接，橫渡了汪洋之後，不日即將踏足中土。
這個消息傳出，其實並不意外。
朝鮮國王一向比較恭順，既然大明朝廷相召，他不敢不來。
而朝廷所冊封的倭王，則不同了。
明初的時候，倭寇便已開始在東南初見端倪，肆意劫掠和殺戮。
太祖高皇帝大怒，於是打算與倭王聯手，對倭寇採取前後夾抄的攻勢。
於是在洪武二年，太祖高皇帝派出使臣遠赴日本。
當時在位的倭王叫懷良，當明朝使臣到日本後，懷良竟然不承認明朝的地位，將七個使臣監禁，隨後處死五人，只留下楊載和吳文華兩個使臣。
後來當得知大明已經徹底地掃除了北元的殘餘勢力，威震天下之後，這倭王便立馬派遣使臣送回被監禁的明使，並且爲了表示歉意，又歸還一些被倭寇掠奪走的明朝百姓。
但對於剿滅倭寇，他卻是表示不合作。
朱元璋得知小小藩國竟然敢違逆上意，於是再派使臣面斥懷良，並威脅說大明軍隊枕戈待旦，隨時都能渡海討伐。
倭王不爲所動，寫了一封呈表讓使臣帶回南京。
其原話是：臣居遠弱之倭……尚存知足之心……陛下作中華之主……常起滅絕之意。大明縱有精兵良將，而臣論文有孔孟，論武有孫吳，陛下起精銳之師，來侵臣境，於倭國而言，順之未必其生，逆之未必其死……
這番書信，其實連大明君臣們都看的有點懵逼。
這倭國抵禦大明的武器，竟是文有孔孟之學，武有孫子和吳起這樣的兵法。
只是這個時候，當國書傳回南京時，朱元璋的氣，也早已消了，他對於征討遠在天邊的倭國沒有太大的興趣，最終還是選擇了懷柔，重新冊封了倭國國王，又將倭國列爲了不徵之國。
這倒不是因爲嫌渡海作戰麻煩，而令太祖高皇生出疑慮。而是從太祖高皇帝生前的種種言行來看，在他看來，大明的心腹大患，永遠都在北方，其餘無論是倭寇，亦或者西南邊陲的土司，永遠都是癬疥之患，哪怕即將駕崩時的遺詔之中，也再三重申這一點，教子孫們牢記，不可輕易靡費國力，而應將精力放在北方異族的監視和分化上。
當下的倭國國王，實則乃是足利義教。
當然，這種國王的說法，其實並不準確，這足利義教，真正算起身份，理應是倭國室町幕府的第六代將軍而已。
可就是這將軍，卻是把持了倭國幾乎所有的大權。
而幕府將軍把持倭國之後，便壟斷了和大明的外交，自稱自己是倭國之主了。
而對大明而言，其實也懶得去理會這裏頭有什麼名堂，反正也不是自己家的，有個做主的就行，照例頒發倭王的金印即是。
這足利義教算起來，應該是幕府的中興之主，他接替自己的兄長，成爲徵夷大將軍之後，立即開始嚴令其他諸大名不得私下與大明交往，壟斷貿易權力。
與此同時，不斷地強化幕府的權力，並且打擊僧侶！
短短十年之間，這室町幕府的權力就已達到了空前。
作爲一個有見地的領導者，對於外頭所發生的變化，足利義教絕非是不知的。事實上，他比任何人都清楚海外發生了巨大的變化，那出入京都海域的大明商船，規模越來越龐大，樣式越來來新穎，早已引起了足利義教的警惕。
此番他渡海而來，目的既是要試大明的深湥c此同時，便是想要親自探查一番大明的情況。
當然，大明朝廷相召，此時也不得不來。再者，這足利義教當然也深信，大明斷然不會斬殺來使，對他這位徵夷大將軍採取什麼措施。
此番，倭國的使節團，大概是因爲這位大將軍親自前往，規模尤其的浩大。
他們登上的，乃是大明接應他們的船隊。
一見這船，足利義教便已被震撼了，如此規模龐大的艦船，給了他巨大的影響。
緊接着，一路渡海，平安無事，只有他的心情久久不能平復。
在即將進入松江口口岸的時候，他幾乎是眼花繚亂的，又開啓了他的新一輪震驚。
要知道，在這航線上，隔三岔五的，便可見到張掛大明旗幟的艦船出入，那滿載的貨物，無以數計，巨大的華亭港，人流如織，接駁進入內河的艦船，隨即開始帶着他們逆江而上。
這數十日以來，這整個倭國使節團，幾乎已經無暇去見識風景和風土人情了。
因爲他們所見所聞，已超越了他們的認知。
更可怕的是，當他們抵達直隸，親眼看到了在鐵軌上呼嘯奔跑的鋼鐵怪獸時，這種震撼，可想而知。
隨來的貴族和武士，素來自認爲身份高貴，可見到這些從前沒有見識過的事物，從前高傲的他們，盡都沉默不言了。
而此時，大明宋王張安世，奉詔親自迎接足利義教人等入城。
足利義教見着了張安世。
彼此見禮，張安世格外的熱情，噓寒問暖一番。
而足利義教雖不是漢人，可漢話卻十分純熟，準確的來說，大家的教育背景幾乎是相同的，無論是大明，還是足利義教亦或者倭國的貴族和武士，大家都是從牙牙學語開始，就開始學習漢話，讀四書五經，學孔孟之學。只不過足利義教學的比較好，張安世是出了名的學渣，屬於半吊子。
客套地寒暄一番之後，張安世便笑道：“太子殿下可一直盼着你們來呢……”
只是這話才說出來，足禮義教便道：“宋王殿下，不知皇帝陛下……是否身體有疾？”
足利義教笑盈盈的，可直接拋出了一個極敏感的問題。
他原本以爲，召他來此，乃是大明皇帝的意思，可現在他隱隱的感覺到，似乎這可能和大明太子有關。
當然，當今太子，已是監國太子，同樣掌握着巨大的權柄，和大明皇帝也沒有太大的區別。
只是……在這個節骨眼上，反而讓敏感的足利義教認爲，這南京城，可能要成爲是非之地了，於是他心頭，不免謹慎了幾分。
張安世含笑道：“陛下龍體康健，只是近來極少過問俗務。”
足利義教見張安世的神色不像有假，但顯然他是不會輕易相信這個說辭的，不過，卻沒有再提出更多的質疑。
足利義教微笑着道：“此番來中土，大開眼界，方知中土物產之盛，絕非敝國可比。”
張安世客氣地道：“足利殿下言重了，其實啊……這與物產之盛，有什麼相干？說到底……不過是新政的成果罷了。”
足利義教對這番話倒也不感意外，這一路而來，他倒也聽說過不少新政的事了。
現在張安世主動提及，他反而漸生了濃厚的興趣。
他乃中興之主，自非庸人，自登上大將軍之位後，幾乎花費了十年的手腕，方纔勉強強化了幕府在倭國的權柄。
可現在，他突然發現，與這大明相比，實在是小巫見大巫了。
此時再細思量，自己挖空了心思所幹的事，竟頗有幾分可笑。
這就好像，你跟着人家學開車，辛辛苦苦，砸鍋賣鐵的買了一輛七手夏利，自以爲自己只要勤加苦練，便可成一代車神，十年苦功，好不容易靠着對對方的學習，練就了一身的本領。
於是頗想試一試老師的深湥彤斈闩d沖沖的開着七手夏利進入賽道，自覺地對方雖然性能可能比你好，可我學大明的《孔孟》、《孫吳》比你更刻苦，就未必能輸你多少。
結果，就在你沾沾自喜，覺得即將修成正果的時候，對方……直接一個按鈕下去，他的車……飛起來了。
是的，飛起來了，因爲……人家的版本……又更新換代了。
第590章 宋王的殺手鐧
張安世有一搭沒一搭的與足利義教閒談。
他能看得出來，足利義教表面漫不經心，可實際上內心已經掀起驚濤駭浪。
倭國不如大明，這一點想來足利義教肯定是早有心理準備的。
只是差距已到了一日千里的地步，甚至看着眼前的一切，猶如天國與地獄的區別，這種感覺，怎不教人震撼呢？
此時，足利義教道：“聽聞天朝實行新政二十載，成果斐然，卻不知這新政到底是什麼？”
倭人有一個習慣，那便是效仿，畢竟是貧瘠的島國，因而，從漢朝開始，便瘋狂的與中央王朝派遣人員，而到了隋唐，則達到了高峯。
這種學習，幾乎已經到了病態的地步，譬如對孔孟的完全照搬，文字的全盤接受，再到風俗的各種借鑑，甚至是他們所營造的京都，也與唐朝時洛陽的都城完全復刻，簡直就是一般無二。
至於其他土木、文化、歌賦，乃至於兵法，以及服飾，就更不必說了。
只是借鑑和學習，本質上是不可恥的，歷朝歷代，世間絕沒有任何一個文明，可以做到全方位無死角的在這個世界上永遠保持領先，總有不如人的地方。
不過倭人的學習和借鑑的程度比較嚴重，幾乎達到病態的地步，或者說，他們已經形成了路徑依賴。
這種路徑依賴，是數百上千年的成功經驗逐漸養成的，起初的時候，學了一點，發現管用，於是大喜，繼續學習和模仿。
於是乎，在學習和模仿的過程之中，倭人的經濟文化以及技藝都獲得了長足的發展。
正因如此，倭人越發的深信，這種學習和模仿，實是妙不可言，已成爲上上下下的共識。
因此，模仿文化更爲盛行。
現如今，來此大明，方知這才數十年沒有深入的學習和模仿，中原卻又變了一番新的模樣。
此時，無論是足利義教，又或者是他的隨扈，第一個念頭，怕就是趕緊學了去。
張安世微笑道：“新政……嗯……這個說來，卻是不簡單，大明辛辛苦苦花費了二十年，才稍稍有那麼一些些的進步……”
二十年……
足利義教聽罷，心裏卻是樂了，才二十年就能如此，這可比當初效仿中原學習孔孟的成效還要驚人啊！
於是足利義教目光炯炯地看着張安世道：“請宋王殿下賜教。”
張安世微笑着道：“咱們一衣帶水，要傾囊相授，也容易的很。大明新政，開的乃是先河，這乾的第一件事，便是辨經。”
“辨經？”足利義教露出不解之色。
張安世道：“孔孟之學，已不堪爲用，因而新政首要的，就是推翻孔孟！是以，這辨經，乃是最緊要的。”
足利義教大爲震驚，隨即道：“天朝已不效孔孟了嘛？”
這種內心的震撼，是可以想象的，咱們跟着大哥學了上千年的孔孟，研究了這麼多年，從文字到詩詞，再到論語、周禮幾乎全盤接受，多少人花費無數的心血，好不容易學到了那麼點鳳毛麟角，一代又一代的武士，醉心於此。
結果大哥你說不學了？不只不學，還要反？
張安世依舊微笑道：“所以說，新政很難，哎，難如登天！只是，不破不立，這個……這個……不好說……”
上一篇：重生金融之路
下一篇：修鬼：开局就有红粉骷髅