作者：上山打老虎额
張安世拗不過朱瞻基，無可奈何下，也只好帶着他，尾隨着大家，出了殿。
邊走，張安世邊忍不住道：“你瞧瞧你爹，就是我姐夫，他一聽大賢人，蹦躂得比誰都快，連你這親兒子都不管了，你瞧瞧，世上誰最疼你的。”
朱瞻基道：“父親禮賢下士，我以後也做他這樣的人，阿舅不將賢才放在眼裏，是嫉賢妒能。”
張安世想踹他一腳，不過終究沒有踹下去，無能狂怒中……
見張安世不再理他，朱瞻基倒是道：“阿舅，我錯了。”
“阿舅，以後我要好好的關照你，要賜你很多很多好東西。”
張安世來了精神：“賜我什麼？”
朱瞻基努力的想了想，便道：“賜你一百個木馬，一百個陶哨，還有一百個泥人。”
張安世感覺自己一頭黑線，道：“現在開始，不許和我說話。”
朱瞻基：“……”
……
朱棣騎馬，自大明門出。
太子和皇孫也出行，不過太子出了大明門之後，只能乘輦，朱瞻基自也是得被抱入輦中。
倒是漢王朱高煦，神采奕奕，卻也騎着馬，跟在朱棣的後頭。
自然，李希顏被賜了軟轎。
其餘人只好步行。
最慘的還是胡儼，胡儼失魂落魄的樣子，他滿腦子還想着事，轉而又想到自己似乎犯了小人，似乎處處都被人針對，竟沒有一件順心的事，難免心裏淒涼。
張安世落在後頭，默默地一路跟着大隊人馬行至楊士奇的住處。
楊士奇所住的地方，是一個租住的小合院，甚至位置有些偏僻，附近多是三教九流之人。
突然一下子來了皇帝和文武百官，較爲倉促，倒是御駕到來之前，有禁衛在前清道。
朱棣率人進去，楊士奇家裏，也只有一個老僕，這老僕早就嚇得戰戰兢兢，慌忙地跪下行禮。
朱棣道：“楊士奇可在？”
“在，在。”
“人在何處？”
“在那屋……”
朱棣順着老僕手指的方向，帶太子和朱高煦一起往那屋去。
解縉則攙扶着李希顏尾行。
邊走，解縉邊低聲和李希顏說話：“先生，下官解縉，忝爲文淵閣大學士，早聞先生大名……”
解縉畢竟是才子，而且自詡是年輕一代的大儒領袖，如今見到了老前輩，當然要表現出對這位老前輩的敬意。
誰曉得李希顏道：“解縉，沒聽說過……”
然後，沒理解縉了。
解縉有些尷尬，卻也無話可說。
幾人入內。
便見這小小的廂房裏，竟是一片狼藉，以至於到了無處下腳的地步。
這屋裏都是散落的書，還有揉成的紙團。
仔細地看，只見楊士奇渾渾噩噩地躺在榻上，虛妄地看着虛空，他一言不發，也不起身朝朱棣行禮。
朱棣努力避開地上散亂的書籍和紙團，走到榻前，才道：“楊士奇，你看看是誰來了？”
楊士奇卻是頭也沒轉一下，口裏卻唸叨着：“不對，不對，不該這樣解，知行合一，如何知，如何行？”
朱棣皺眉。
一旁的亦失哈急了，連忙道：“楊士奇，不可君前失儀。”
卻又聽楊士奇道：“心即理，心爲何物，理爲何物？理若是天道，那麼這心也是天道嗎？這不通！”
他真的病了。
而且一看，病的不輕！
李希顏一看楊士奇的樣子，忍不住老淚縱橫：“那該死的胡儼，陛下……臣遲早也要成這樣的人。”
朱棣：“……”
胡儼在門外頭，他沒資格進去，一聽到該死的胡儼……心又咯噔一下，一時之間，竟是無言以對。
朱棣此時忍不住皺眉道：“朕當初見過楊卿，對他的遠見卓識，頗有幾分佩服，此人也是個極有慧根之人啊，哪裏料到，竟成今日這個樣子。”
李希顏只覺得兔死狐悲，因爲他已經預感，自己很快和楊士奇不會有什麼分別了。
“陛下，陛下……請看……”
卻見亦失哈撿了不少揉成一團的紙團，打開，這紙團裏，卻是各種寫了半截的文章。
顯然……楊士奇似乎想得到他的答案，可是他失敗了。
朱棣的濃眉皺得更深了，嘆了口氣道：“那人……到底有多大的學問，以至於李先生和楊卿家，還有那胡卿家，都成了這般？”
李希顏只能苦笑：“陛下，此人……若是當真能系統闡述他這番言辭，只怕可以成聖。”
成聖？
朱棣喫驚不已。
繼孔子之後，敢被人成之爲聖的，也不過寥寥數人而已。
宋朝出了一個朱熹聖人。
此後，便再沒有所謂的聖人了。
當然，朱棣認爲這可能只是虛誇之詞，可即便如此，這話能從李希顏的口裏說出來，卻已是讓人大爲震驚了。
朱棣又看了看楊士奇，皺眉道：“朕會令御醫來看，只要楊士奇病好，朕自會親自召問他。”
朱棣隨即目光又看向李希顏：“先生要保重自己的身體啊。”
李希顏道：“請陛下放心，臣不從楊士奇口中得到答案，便死也不甘心，臣一定能活到那個時候。”
朱高煦趁機在一旁道：“父皇，兒臣一定會想盡辦法，爲父皇和先生打探此人，我大明若有如此大儒，這正是父皇文治天下的結果啊。”
李希顏用一種奇怪的眼神看着朱高煦。
這也就是朱高煦邭夂茫皇撬膶W生，如若不然，這樣的傢伙，怕是腿也要打斷。
朱棣知道這趟算是無功而返，心裏不禁有幾分失落，當下卻也只好擺駕回宮。
百官散去，不少人心裏不免也有些遺憾。
自然，這胡儼卻被人圍住了。
“胡公，你到底說了什麼？快說一說。”
“是啊，到底有什麼厲害之處？”
這些日子來，胡儼是第一次被人如此關注。
此時，他苦着臉道：“可不敢說，可不敢說，倘若諸位也成了李先生和楊士奇呢？”
“有什麼不敢說的，大家羣策羣力，難道還解不開嗎？”
“胡儼！”有人大喝：“你攀附權貴也就罷了，如今到現在……還想藏藏掖掖着什麼？”
一聽攀附二字，胡儼臉色羞紅。
我胡儼是何等樣的人，怎麼成了那等攀附的小人了呢？
胡儼急了：“好，好，你們要知道，便告訴你們好了，李先生與我所困惑者，只兩句話，一句爲‘心即理’，另一句‘知行合一’！”
說罷，帶着幾分惱怒，拂袖便走。
心即理……
知行合一。
所有人都低頭。
因爲顯然這徹底的顛覆了理學，理學的本質，又被人稱之爲道學，亦稱義理之學。
何謂義理，即所謂理高於一切，也就是存天理，滅人慾的根本。
也就是說，人，尤其是讀書人，想要自我實現，就必須消滅掉自己的慾望，一切以義理作爲出發點。
它所強調的，乃是天理和人慾的對立。
倒是和佛家所謂的六根清淨有異曲同工之妙。
所以理學的根本，其實在於“克己”二字，即剋制自己的慾望。
可心即理三個字的可怕之處就在於，它直接和存天理、滅人慾完全背道而馳，既然心即理，那麼又爲何要剋制自己的內心呢？
當下，便有人冷笑道：“邪門歪道之言。”
也有人道：“離經叛道至此，這等叛逆之言，簡直污了耳朵。”
也有人不吭聲，低頭思索，就好像有什麼東西，猛地在衝刺着他們的內心。
理學發展到了現在，已經有了一個極成熟的理論體系了。
它看上去十分強大，強大到已經形成了一個邏輯閉環。
這種可怕的理論體系，幾乎沒有弱點的。
唯一的弱點就是。
如此高深的理論體系，你放到現實中，卻發現……好像會出錯。
當然，絕大多數人會很快忽視這些現實中的問題。
因而，同樣兩句話，對有人產生了巨大的心理衝擊，可對有些人，卻產生了一種無與倫比的心理排斥。
胡儼再沒說什麼，直接走了。
留下幾個人，在此下意識的破口大罵。
也有寥寥幾人，緊鎖着眉頭，轉身便走。
一日之內。
整個南京城已是炸開了鍋。
心即理，知行合一。
朝野內外，但凡是文臣，或者是讀書人，幾乎人人都在議論着此事。
叫罵聲不少。
因爲在不少讀書人看來，此等離經叛道之言，居然引發了李希顏這樣的大儒，胡儼這樣的國子監祭酒，還有楊士奇這樣的翰林如此震動。
這讓不少讀書人滋生出危機感，這無疑是對他們一輩子所學的否定。
而另一方面，卻不少人開始探究起來。
因而……所有人都在爭論，而且爭論得極爲熱烈，甚至已到了讓人面紅耳赤的地步。
新晉的幾個貢生，在客棧中飲酒。
這幾個都是同鄉且同年好友，平日裏相交莫逆。
爲首的一個，正是曾棨，其餘周述，周孟簡還有楊相，都是江西人。
此時幾人已經高中，不久之後也即將踏入仕途，他們都有美妙的前程，因而他們的心情都不錯。
讓客棧的夥計，給他們這幾個文曲星熱了一壺黃酒，大家拿着酒盅對飲，雖沒有美味佳餚下酒，卻也讓人心情愉悅。
曾棨先道：“諸君可聽了今日的事嗎？”
周述笑道：“如何沒有聽，哎，真是世風日下，如今竟有如此多妖言惑姓撸B李希顏、胡儼這樣的人，竟也不能免俗。”
“聽說還瘋了一個。”周孟奇亦笑着打趣。
曾棨卻是不吭聲。
楊相則道：“卻也未必。”
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