作者：北海牧鲸
就連快要死掉的“窫窳”也不敢直視這個傾城美人，發出杜鵑啼血般的控訴後，意識已經漸漸渾蒙。
王遠和凰嫵極力剋制着對那狐尾美人的愛慕本能，將目光一點點移開，耳邊隨之再次接收到了迷失層中的一條信息。
塗山氏歌曰：“綏綏白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，來賓爲王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行。”
“大禹娶女嬌，夫從婦居。”
“賓”：女婿，意思是塗山氏的女兒女嬌是一隻九尾狐，嫁給了禹王。
但塗山氏依舊是女權氏族，禹王最後便做了塗山氏的上門女婿。
因而。
突然在戰場亂入的這個傾城美人，便是禹王的妻子，夏朝第一位統治者夏啓的母親，九尾狐塗山女嬌！
這九尾狐淡淡開口，嗓音鶯聲婉轉，讓人陶醉：
“啓兒，動手吧。只要殺了伯益，你就是這人間唯一的夏後，也是人皇！
只有成就人皇，你才能言出法隨，扭轉整個人道的發展進程。”
“娘，我明白！”
“貳負”，不，是夏啓興奮應是，一矛刺出，將伯益徹底擊殺。
整個天地似乎都微微一顫。
天色暗沉，風聲嗚咽，一片血雨“噼裏啪啦”地砸落下來。
這個時候，第三條信息也隨之而來。
“禹平天下，二龍降之，禹御龍行域外，既周而還。”
“夏後啓於此舞九代，乘兩龍。”
所謂“貳負”，便是二龍“負”夏啓，也是赤縣神州歷史上所有王朝開端——夏朝的真正建立者！
明白了這三人的真實身份後，再對照自己知道的正史，王遠和凰嫵也將一段淹沒在歷史中的公案大體還原。
兴苤谟硗醯臅r代，還保留着天下爲公和禪讓制的傳統。
所謂帝王之位只是諸多氏族的共主，不是一家一姓的私有物。
這天下屬於所有人民，傳賢而不傳子。
在他之後，夏啓與伯益同爲夏部落裏最優秀的人才。
但大禹爲了維持天下爲公，最終把帝位傳給了伯益，這造成了夏啓和其母女嬌的不滿。
於是帶領支持者發動叛亂，武力奪取了帝位，不僅就此擊殺伯益，並且還製造了整個人道歷程中，最重要的一次變革。
——由公天下變成了家天下！
親眼見證這種人道大密的王遠和凰嫵，心中的震撼無以復加。
“【窫窳之屍】、【貳負之屍】這兩具上古之屍，分別是代表公天下的伯益，代表家天下的夏啓。
這二王相鬥，不僅僅關係到兩位【青篆詭仙】的生死存亡，更事關整個人道的深刻變革！
最重要的是，在被殺生樹入侵之後，此時的人道就幾乎約等於土著天道。”
夢境、歷史上所有人類王朝中最初的兩位王、公天下、家天下、人皇、滾滾而來的人道洪流……
王遠的臉色不斷變幻。
“我好像猜到那些【天官】當初到底幹了什麼，快，姐姐，我們再去看……王亥之屍！夏耕之屍！”
第五百一十章 你們知道的太多了！
王遠對自家姓氏的淵源自然最是瞭解。
“王”字三橫一豎，三橫，天、地、人也，參通之者，王也！
王姓主要源自姬姓，部分源自子姓、嬀姓，差不多在春秋時才作爲一個單獨的姓出現。
所謂“窮不過三代”，赤縣神州的百姓只要有條件一直向上追溯，每一個人都必定有一位至尊至貴的祖先。
而【王亥之屍】被殺死的時候，“王”還不是姓，而是純粹代表着一個人的地位。
所以參照夏啓和伯益這兩位都是夏朝的王，王遠第一時間就意識到，王亥顯然便是一位名爲“亥”的王！
迷失層深處。
在一片已經漸漸脫離蠻荒，有了那麼幾分文明雛形的宏大宮殿中，燭火搖曳，忽明忽暗。
地上鋪着光可鑑人的楠木地板，牆上裝飾象牙、犀牛角、青銅斧鉞。
從中間一張蛔虐咨啂さ臓楅缴蟼鞒龅撵届恢暎屓瞬唤婕t耳赤。
透過半透明的薄紗，隱隱可見一個魁梧健碩的身影在下，一個婀娜曼妙的身影在上，緊緊貼合在一起。
“純狐，孤的美人兒！
你比那【不死之藥】還要讓人着迷，哪怕是無窮歲月長生久視的快樂，都抵不過與你的這一夕之歡。
太美了，你實在是太美了。
綿臣何德何能，才配擁有你這樣的傾城美人？”
一個喘息有些急促的女聲，好似打情罵俏地嗔怪道：
“商王子夜，你可真是膽大妄爲。我爲有易部的王后，你竟敢偷偷宿到我的榻上。
你就不怕被我夫君綿臣發現嗎？咯咯咯……”
“王子夜？是他？”
聽到兩人的對話，王遠也得以迅速將之對號入座。
這一位【王亥之屍】果然也是一位響噹噹的大人物——殷商的國君王子夜。
據說他發明了牛車，開展了赤縣神州有文字記載的第一次商貿活動，乃是世間所有商人的始祖。
也在商朝代夏之後，被奉爲商高祖，世系：王子夜、上甲微、報乙、報丙、報丁、主壬、主癸、商太祖成湯。
不過，隱在夢境夾縫中的王遠和凰嫵，率先注意到的並不是這王子夜，而是紗帳中凌空揮舞的……九條妖嬈狐尾！
正是長在那有易氏王后純狐的臀後。
兩人忍不住齊齊身體一震。
“怪哉啊！小遠，先前我們在【窫窳之屍】和【貳負之屍】的廝殺現場，意外遇到了九尾狐塗山氏女嬌。
怎麼這裏又來了一隻九尾狐？
還是同樣跟王子夜攪在了一起？”
兩人這個時候終於意識到，自己先前似乎忽略了一個關鍵細節。
方纔的女嬌並不是背景板一樣，可有可無的存在！
明面上，【上古之屍】的死亡真相，似乎都是夏啓、伯益、王子夜……這些王者自己的事情。
任何選擇都是出自他們自己的決斷。
但實際上似乎並不是這樣。
在歷史的夾縫中，分明有一隻隱藏在暗處的手，悄悄撥動了命叩能壽E。
在人道的轉折中，這兩隻九尾狐起到了什麼樣的作用？又是出於什麼目的？還有沒有第三隻，第四隻？
不需要多猜，他們很快就從兩人的對話中得知了內情。
“哈哈，美人何必嚇唬我？
你家有易氏和大多數依附於夏的氏族一樣，女子掌祭祀之權，與不死樹溝通，男掌征戰，掌管世俗，出嫁從婦。
一直都是女子爲尊。
你堂堂巫女願與哪個男子歡好，那久伏於婦人裙下的綿臣，又豈敢廢話？
純狐，不如隨孤一起去殷商如何？
婦從夫居纔是人道大勢，浩浩湯湯不可阻擋，只有我王子夜這樣頂天立地的男兒，才能永遠保護你啊。
孤願奉上奴隸三千，牛羊三千，金帛珠玉三十箱，只求獨佔夫人的芳華，此生只與我一人歡好如何？”
王遠和凰嫵精神一振。
雖然這話讓人聽着實在有些露骨。
但這“母權”和“父權”之爭，其中的血腥程度，還有對人道的影響力，絕不亞於公天下、家天下之爭。
可惜，純狐對王子夜示愛的回應，大大出乎他的預料。
悅耳動聽的聲音突然一冷：
“父權在上，母權在下？呵呵，你們這些大逆不道的商人，要將娘娘置於何地？！”
“等等，夫人，你在幹什麼？！住手，住手……啊啊啊啊……”
紗簾之後，原本還十分享受的王子夜不知道遭遇了什麼，渾身青色的法光爆發，似乎想要奮力掙扎。
卻被騎在身上的純狐死死鎖住。
臀後九條招搖的狐尾，也變成了帶着吸盤、利齒、粘液的觸手、樹根，死死纏在了王子夜的身上。
這位商王頓時全身抽搐，似乎被那正在與之歡好，完全沒有防備的純狐一絲絲抽乾了全身的精氣神。
最後的質問很快就變成了壓抑的慘嚎和嗚咽。
短短片刻功夫之後。
宮殿的門扉洞開，一道同樣身穿王袍的人影提劍而入。
正是有易氏的國君，純狐的丈夫綿臣！
“王子夜！受死！”
紅着眼睛掀開牀榻上的紗簾，將這位早已經喪失抵抗之力的商王大卸八塊。
最終變成了：“王亥之屍，兩手、兩股、胸、首、齒皆斷異處，有二首六身！”
也就是頭部被從鼻子以下橫砍成兩半，首、齒分離，此謂“二首”；兩手、兩股、軀幹加上被砍掉的頭，此謂“六身”也。
這也是所有上古十二屍中，死狀最慘的一個。
綿臣顯然是對他恨到了極處。
“大王！”
而那位抱着絲被縮在牀腳的美人純狐，正哭的梨花帶雨，像是受盡了委屈一樣撲進了丈夫的懷裏。
這九尾狐雖與女嬌的容貌有別，但那種傾國傾城，與之相比毫不遜色的絕世姿容，依舊讓染血的斧鉞都化作了繞指柔。
更蹊蹺的是，她們身上似乎都有一種一模一樣的獨特氣質！
美絕人寰，卻又讓人忍不住脊背發寒。
綿臣卻絲毫沒有意識到這一點，連忙溫聲安慰這位心愛到了極點的夫人，對那佔了純狐便宜的商王也越發痛恨。
絲毫沒有意識到，殺了他之後自己會面臨何等的麻煩。
王遠兩人耳邊也傳來一條信息：
“殷王子夜賓於有易而淫焉，有易之君綿臣殺而放之。”
王子夜來有易做生意的時候被綿臣所殺，又放逐了他的屍體。
王亥之死，也意味着父權和母權，同時也是“世俗權力”和“宗教權力”的第一次對抗落下帷幕。
王遠知道。
在母權時代，人類對女性的生育能力充滿了崇拜心理，認爲生育是獨屬於女性的事情，是神聖而不可取代的。
而國之大事在祀與戎。
女性也憑藉着這種神聖性，成爲了巫女祭祀，壟斷了與天道、與不死樹對話的權力。
但家天下之後，隨着人道發展，父權、世俗勢力也在不斷覺醒。
典型代表，一個是殷商爲代表的父權系，一個是夏爲代表的母權系。
殷商已經過渡到了“父權社會”，婦從夫居，以聘禮財物的形式，取得對女方的獨佔權。
但有易和許多歸附於夏的部落氏族，卻依舊是“母權社會”，擔任祭祀的女性地位更高，執行夫從婦居。
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