作者：今朝
一直以來，效仿着中原之人的文化和禮儀。
開始從秦漢時期的一個土著民族，發展成了一個略懂禮儀的巴掌小國。
大唐盛世以來，東瀛倭國派到大唐的遣唐使，達到了歷史上的一個巔峯。
“東瀛倭國女皇不必多禮！”楊玉環雙手摻合在一起，大有母儀天下的天朝上國貴妃威儀，並沒有表現出扶起東瀛倭國女皇的虛扶一禮姿態。
只是心中略微有點驚訝，這位倭國女皇，也會說中原的話。
楊玉環接着，也不理會孝謙天皇微蹙眉頭的神態，而是移步上前，攙扶起了大唐的老功臣平陽郡公。
“老郡公是大唐的功臣，如今年事已高，快快起身說話！”楊玉環攙扶薛丁山起身。
薛丁山內心動容，道：“老臣謝娘娘體諒老臣年邁之軀！”
楊玉環是真心對眼前的老郡公薛丁山敬重，開口道：“玉環從小聞聽老郡公爲我大唐，擊退突厥，征伐吐蕃的軍功事蹟。老郡公之功，功在於大唐的千秋社稷。”
“老臣慚愧！”薛丁山躬身一拜道。
老郡公薛丁山，身在東瀛，卻在來信中，對大唐安史之亂的局勢，也是有所瞭解。
傳言貴妃迷惑君王，導致大唐的千秋社稷，岌岌可危。
此時看來，傳言有誤。
“太真見過鑑真大禪師！”楊玉環對着雙眼已失明的大明寺高僧鑑真，作揖一禮道。
“阿彌陀佛！太真道人，遠隔重洋而來，一路必定歷盡千辛萬苦，鑑真深有體會。太真道人可一切安好？”鑑真高僧問道。
“太真安好，勞煩鑑真大禪師掛牽。太真和大禪師，自從唐宮一別，也是有數年之久了。”楊玉環回憶往事道。
只是再見鑒真大禪師，這位大禪師，已是雙目失明。
李白此時上前，拱手道：“鑑真老禪師，可還記得我李太白？”
“阿彌陀佛！太白施主，還是那般的謫仙灑脫。不過有太白施主護在太真道人的身側，貧僧也是替太真道人安心了很多。”鑑真高僧道。
“鑑真老禪師，你還是這般的菩薩心腸兒。太白如今和玉環妹子，有公子照拂，身家性命無憂。就不勞煩鑑真老禪師掛牽了。不過老禪師的一番心意，太白我替玉環妹子謝過了。”李白說道。
“阿彌陀佛！善哉，善哉。”鑑真高僧雙手合十，誦唸佛號道。
楊玉環這邊敘舊。
身爲東瀛倭國的女皇的孝謙天皇，卻是臉色不太光彩。
天朝上國的唐皇貴妃，竟是這般的輕視身爲一國女皇的朕。
“嗯，這先前從巨鳥的羽背之上，以謫仙臨凡之姿飛來的男子，爲何要用這般怪異地眼神盯着朕看？”孝謙天皇的眉目間，有些異色起來。
楊邪心中，卻是這般想道：“這東瀛倭國的女皇，不愧是後世日本女性的楷模，這妖媚之態，和顧盼之姿，竟比她要美上三分的楊玉環來，還要來的媚氣渾然一身。”
至於正在和楊玉環，以及李白敘舊的鑑真老僧人和那位老郡公，楊邪也有注意。
老郡公聽起來，應該是郡公封號。
只是不知這位老郡公，是唐朝時期的哪一位重臣良將？
不過聽楊玉環先前的意思，這位老郡公曾經擊敗過突厥人，征伐過吐蕃國。
肯定是一位戰功赫赫，青史留名之人吧。
接下來。
楊玉環作爲大唐貴妃，便在孝謙天皇的邀請下，乘坐車馬，前往平城京的唐招提寺。
如今孝謙天皇，在唐招提寺受戒。
楊玉環和孝謙天皇同乘一輛鑾駕，行駛在禁衛保護下的前面。
鑑真高僧，則在弟子僧人的攙扶下，如苦行僧一般，不用車馬。
老驥伏櫪的那位老郡公，也是陪着鑑真高僧一起，走在身側。時不時地，注意一眼那位有着飛天之境的公子。
眼下不是談事的地方，老郡公薛丁山，纔沒有上前和楊邪搭話。
至於楊邪，則是和李白，李十二孃三人走在一起，沿路欣賞着東瀛倭國的風光。
而公孫蘭作爲使臣，要隨駕在楊玉環的左右。正騎在一匹駿馬上，要掛佩劍，看起來風姿颯颯。
“公子你看，這東瀛倭國的山色景緻，入眼一瞧，是別有一番春綠盎然的千姿百態。只是比起來我大唐天朝上國的萬里江山景緻來，就顯得天差地別了。”李白欣賞着沿路的景色，點評道。
“太白兄，有機會你可以去日本的富士山遊歷一番，聽說那裏的景緻不錯，櫻花也很美。”楊邪說道。
楊邪是沒有去過島國的富士山。只是富士山名聲享譽全球，又聽到李白提及島國的景色，這才隨口說了一句。
李白卻是聽得眉色微皺，道：“櫻花之美，太白也是知道。自秦漢時期，櫻花已在中原之地的宮苑內栽培，供人賞閱。爲文人墨客，達官貴人所喜。而據太白遊歷天下名山大川，和對各地人文地貌，以及植被源於何地的瞭解。
櫻花之源，源於太白從未去過的塞外之地；據塞外異族的遊俠對太白的描述，和自秦漢以來的文獻記載，那裏有一處白雪皚皚的連綿雪國山脈。而在隔着天竺國和吐蕃國的雪國山脈之中，有一座雪之女神一樣的入雲高峯。
那片太白嚮往已久要去遊歷的地方，就是櫻花之源。而在數年之前，東瀛島國的遣唐使，在見到我大唐的櫻花之後，便請湊唐皇要將櫻花移栽到東瀛倭國來。後來由東瀛倭國的僧人從我大唐國土，將櫻花傳入了東瀛倭國。難道東瀛倭國，已經將移栽的櫻花，種遍了那座名爲富士山的地方？”
“難道真如李白所說，櫻花是唐朝時期，才傳入島國的？”楊邪心中訝然想道。
他只是突然想起，好像島國的櫻花歷史，也就只有一千來年。
而且喜馬拉雅山，也是櫻花的原產地。
李白所說的雪國山脈，應該就是指的喜馬拉雅山無疑。
就在楊邪想事情的時候。
李白又突然問了一句，讓楊邪感到長知識的話。
“公子，日本一詞。好像是我大唐武周皇帝覺得東瀛倭奴國之名，聽起來不太文雅，纔在殿前對着東瀛倭國的遣唐使言語諷刺的提到過日本一詞。只是東瀛倭國，一直也沒有采用日本，來作爲倭國國名？”李白神色不解地，將目光看向身側的神人。
覺得神人，字字珠璣，暗含天機。
應該提起日本一詞，肯定有其深意。
呃……
楊邪感覺自己，真是長知識了。
原來日本國名，是武則天給起的名字。
楊邪又見李白神色不解地望着他，也不願再多做解釋，又將目光看向和高僧鑑真走在一起的老郡公。
便對着李白問道：“太白兄，那位大唐的老郡公，是何人？爲何會在遠隔重洋的短短時日之下，能夠提前來到東瀛倭國，迎接楊玉環？”
第133章 樊梨花，倭奴女皇被虐了！
“公子，那位薛丁山老郡公，是鑑真老禪師第六次東渡倭國的時候，一起隨行過來的。”李白解釋道。
“薛丁山和樊梨花……原來小說演義中的薛丁山，是存在的！”楊邪心中詫異道。
又將目光看向那位老郡公，對着李白問道：“太白兄，那位薛丁山老郡公，可是有一位結髮妻子樊梨花？”
“是的公子！”李白回應的時候，欲言又止。
不過李十二孃，卻是突然開口道：“公子，您有所不知。傳說這位樊元帥，是仙人黎山老母的弟子。”
“只是傳說罷了。豈能當真！”李白跟着說道。
本來李白也是想說這一段話的。
不過在神人這位真神的面前，提起另一個傳說中的仙人，總是不太好。
“黎山老母！那這位樊元帥，現在可還和老郡公一樣在世？”楊邪緊盯着李十二孃問道。
黎山老母，可是在道教女仙中，地位尊崇。
更是西遊記，等神話故事中的洪荒時期仙人。
在西遊記中，黎山老母和觀世音菩薩，等一衅兴_戲耍過豬八戒。
就算是楊邪自己所處的時代，每年的陰曆六月十五日，因爲是黎山老母的誕辰，會舉行盛大的廟會。前來祭拜的香客，絡繹不絕。
“這個，芸兒就不得而已了。”李十二孃道。
楊邪再度將目光看向了那位薛丁山老郡公，心中想道：“薛丁山和樊梨花之間的傳奇，在演義小說中，充滿着神話色彩。看來似乎也並非空穴來風！”
“公子，您可是認識傳說中的黎山老母仙人？”李十二孃，見公子有如此這樣的問話，便神色驚奇地問道。
李白一聽，也是變得聚精會神起來，將目光看向了一旁的神人。
“黎山老母，是上界真仙。洪荒大神！”楊邪見李十二孃和李白二人，皆是一副獵奇心態，便給了二人一個答案。
楊邪也沒有欺騙李白和李十二孃二人。
即使炎黃世界的黎山老母，不是真神。
但起碼以後可能進入的西遊記世界中的黎山老母，那絕對是大神級別的仙人。
不過這遠古時代的巨靈神，和燧皇都出現了。
如今又有八仙之一的張果老，以及茅山派十三代祖師張含光出現，再加上樊梨花……楊邪突然覺得現代社會下的神話傳說中的人物，都開始紛紛出現在了他的身邊，難道後世的神話傳說，都是因爲他楊邪的穿越時空引起的？
當然。這種想法轉瞬而逝。
楊邪也沒有過多的去考慮這些傷腦筋的事情。
畢竟以後還有真正的神話世界，等着他進入。
那裏面的八仙、巨靈神、茅山派祖師，可都是真正法力無邊的人物。
只是楊邪心裏面很期待，能夠儘快成長起來，到時候進入到神話世界，見識一下真正的大神形象。
“真仙，洪荒大神！！”李十二孃和李白二人，異口同聲的驚異道。
如此一幕，引起了老郡公薛丁山的注意。
“黎山老母，洪荒大神……呵呵，這位楊公子，還真的不是凡人啊。”薛丁山老郡公，在心中笑道。
不過下一刻。
薛丁山老郡公，突然神色一滯。
竟發現那位楊公子的目光，正好朝他看來。
四目相對之下，薛丁山竟有種被看透的感覺。
楊邪又將目光，看向了李十二孃，問道：“芸兒姑娘，遠隔從洋，要漂洋過海的來到倭國，可不是一件容易的事情。不知道楊玉環要來東瀛倭國的消息，是如何傳遞過來的？這位薛老郡公，又是何時來的倭國？”
“公子有所不知……”李十二孃接着將事情講述了一遍。
楊邪聽後，也明白了其中緣由，便感慨道：“李隆基，深诌h慮啊。”
大唐和東瀛倭國，遠隔重洋萬里。
想要從大唐漂洋過海，來到海島之國的東瀛之地，十分艱難。
每次漂洋過海，都是冒着生命危險。
唐玄宗也是深诌h慮，在第一次聽到楊邪說要帶着楊貴妃，前往東海蓬萊仙島的時候，就已經派祕使，飛鴿傳書，將書信傳到南方揚州的律宗南山宗“大明寺”。
大明寺僧人，見是唐皇御筆親書。也不敢怠慢此事！
因爲有大明寺大德高僧鑑真大宗師，五次遠洋的經驗，以及唐皇爲律宗南山宗“大明寺”這次備好的大型戰船。大明寺的僧人，便急忙啓程上了戰船，開始遠洋傳遞書信。
遠洋之上，因爲旅途熟悉，航向清楚。
又加上大明寺僧人，平時坐船在東海之上，常與身在東瀛倭國的鑑真大宗師傳遞書信來往。
便在戰船行駛到東海海域之後，便以飛鴿傳書，先是將書信傳遞到了海上各島嶼上倭國建立的書信來往驛站，最後書信快速地傳遞到了高僧鑑真的手中。
鑑真東渡傳戒！
東瀛佛界和倭國皇室，聞聽大唐揚州大明寺的大德高僧鑑真大禪師，佛法無邊，便委派東瀛僧人榮睿、普照二僧前往大唐天朝。遂倭國遣唐使奏請大唐帝王，邀請大唐大明寺大德高僧“鑑真”東渡傳戒。
當時唐皇聽聞此事，也是出於政治外交，和爲了顯示天朝上國威儀四海的形象，便很是重視此事。
所以纔有了後來鑑真東渡傳戒之事。
而大唐的平陽郡公薛丁山，也在數年前，便隨着高僧鑑真一起，第六次遠洋來到了東瀛倭國。
第六次遠洋，因爲有薛丁山老郡公護送，所以一路航行順利，才得以東渡成功。
平京城，唐招提寺！
孝謙天皇的鑾駕，停在唐招提寺的寺廟門口。
“看來這就是孝謙天皇，退位之後受戒的住所了。”楊邪望着眼前的唐招提寺，發現寺廟的建築風格，同大唐的建築風格，一般無二。
可見東瀛倭國人，受到唐文化的影響很深。