西游之道德天尊 第551章

作者:酥酥麻麻

难怪如来佛祖与灵山诸佛按兵不动。

慧能自证成佛,无意中牵扯进了佛门的内部争斗,有益于如来,同时再一步深入,假如弥勒佛祖失去了太子爷的位置,怕是连离开灵山都做不到,只要一露面,就会被天道摄走,化为养份。

弥勒佛祖的眼神越发冷冰,一股浩瀚而又庞大的精神威压罩向慧能,显示出他作为顶尖大能的实力。

陈萼本打算替慧能挡住,可是那威压靠近慧能时,又如春风化雨,消弥无踪。

“咦?”

陈萼轻咦一声,开启天道之眼看去。

道德面板提示:观看无光之光,每秒一百万道德点,请问是否观看。

“观看!”

这次陈萼没有限定时间。

就看到,慧能的皮肤上,密布不带能量的粒子,无边威压竟被粒子吸收殆尽。

陈萼又想到了混沌,难道慧能一次顿悟,居然带有了混沌的特性?也是陈萼口中的神性。

刹那间,陈萼满脸羡慕,虽然这一丝神性远不能与他观察到的神性粒子相比,却是表明慧能有成为混沌生灵的潜质,将来有资格踏足于混沌,超脱这片天地。

诶?

陈萼又想到,自己也吸收了一小部分不带能量的粒子,这是否意味着,自己也具备了些微的神性?

陈萼迫切有种往混沌一游的想法。

弥勒佛祖也没料到慧能无视自己的威压,让他直接对慧能动手,那是不可能的,只得气势一散,深深看着慧能道:“既然师弟不愿回灵山,还望好自为之。”

说着,身形一闪,消失在远处。

“多谢施主点化。”

慧能向陈萼合什为礼。

陈萼带着丝愧色道:“禅师不必谢我,说起来,还是我害的你”

慧能打断道:“施主不必再说,贫僧已洞悉了前因后果。”

嗯?如来观音还要掐指计算,换了小萼,连掐指计算都不会,这才是真正的佛陀啊!

陈萼眼神微缩,问道:“禅师不怪我?”

慧能道:“世间一饮一啄,皆有前缘,佛家说,人有贪嗔痴三毒,贫僧自问不贪不嗔,却犯了痴毒,痴迷于佛法,身陷红尘,欲以一己之力,普渡众生,以致于陷入皇权争斗,被施主利用,整个白马寺遭了劫,这正是犯了痴毒的报应,幸得施主点醒贫僧,贫僧扪心自问,渡得了人,能渡得了人心么?方有此顿悟,只是贫僧仍有一事不解,人心是否真的无法可渡?”

陈萼沉吟道:“禅师是在为难我啊,不过在我看来,没有谁是天生的恶人,再恶的人,都有一丝良知存在,倘若我是禅师,唯致良知也。”

“致良知?”

慧能喃喃。

陈萼点头道:“良知人人具有,个个自足,不假外力而向内索求,致是兼知兼行的过程,知是知是知非的知,因而也是自觉之知与推致知行合一,即知行合一。”

慧能的目中有智慧的光芒闪烁,沉默了许久,才叹息道:“知行合一,说易行难,三界谁又敢言自己知行合一?此法正如贫僧参的禅,渡己易,渡人难,夫渡人者,唯自渡也,施主以致良知求索,显是有大智慧之人,可是,苍生真的渡不得么?”

陈萼暗道一声惭愧,真正有大智慧的,是王阳明啊,不过慧能有一句话没说错,致良知与禅宗一样,渡己易,渡人难。

历史上在王阳明死后不足百年,心学就被玩烂了,成为朝堂政争的工具,凡打击异己,必指责对方道德不够,甚至明末武将吃了败仗,不从客观上找原因,官反指责该武将道德不行。

可这并不意味着心学就没有真材实料,归根到底,千人千面,万人万心,心学只是王阳明的心学,他人没有王阳明的心路历程,达不到王阳明的思想境界,对最核心的知行合一的认知有偏差,才会画虎不成反类犬。

这也是任何一种思想体系的局限性。

就如理学,最开始也是伟光正的,却仍是不可避免的被人断章取义,成为束缚思想的工具。

陈萼问道:“禅师可曾去过庐山?”

慧能道:“庐山常有前代高僧结庐而居,贫僧曾踏遍遗迹,探寻先人之学。

陈萼负手,昂然道:“我有一首诗,请禅师品鉴!”

说着,便放声吟道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中!”

慧能顿时浑身剧震,眼眸瞬间清明起来,刚要喧阿弥陀佛,又记起接引禁止他喧,忙合什道:“晨钟暮鼓名利客,经声佛号迷路人,贫僧明白了,自己尚且未能走出庐山,识其真面,还谈何引领别人出山,今与施主一言,贫僧获益良多,请受贫僧一拜!”

随即合什深深一躬。

陈萼代王阳明坦然受下。

慧能又道:“贫僧欲踏遍庐山,寻出径之路,暂且与施主拜别!”

陈萼似是想到了什么,提醒道:“禅师如若有志踏足于真正的星空,谨记莫要成圣。”

“多谢施主提醒!”

慧能这话刚落,突然陈萼眼神猛的一缩,就看到慧能的身形闪烁到了另一边,不带有任何烟火气,也看不出是如何闪的,已经身处于数里开外。

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”

在谒号中,慧能的身形一闪一闪,终至消失。

陈萼怔怔看着,目中满是羡慕之色,自己苦求而不可得,慧能轻轻松松就顿悟到了,当真是一饮一啄,皆有前缘。

许久,陈萼才移开目光。

慧能的移动方式,明显带有混沌中粒子移动的特征,虽然还不完善,可这也为他指明了方向,证明有灵众生也可以修炼成神灵。

那么,修炼成神灵的必要条件是什么?

如果只是心灵纯粹,杨婵有希望,如果还要贪嗔痴三毒尽去,怕是只有慧能一人符合条件。

照这标准来看,自己根本没希望踏足沌混,成为神灵啊!

要说心灵纯粹,首先第一条就不过关,之后的贪嗔痴,自己样样俱全,或许可以这样理解,慧能走的路,只是最适合他自己的路。

陈萼暗暗摇头,暂时把这问题抛开,其实无论禅宗还是心学,关键在于顿,而顿与心一体,从这方面来讲,禅宗与心学有共通之处,最初王阳明也是参禅的,针对禅宗的种种弊端,结合禅宗、理学与孔孟之言,才发展出了心学。

陈萼很期待,当慧能将禅宗与心学融汇贯通的时候,将结出怎样的道果?

隐隐的,对于神灵,陈萼有了些线索,就是他自己说过的话,不假外力而向内索求,探寻自己的真心。

曾经他以为,一个人认清自己并不难,但是与慧能一席话才发现,自己对自己仍是一无所知。

不过在点化慧能的同时,又何尝不是一种自我反思,被慧能反过来点化的过程呢?

诶?