西游之道德天尊 第368章

作者:酥酥麻麻

陈萼悄然取出还真之鼓,作好准备。

在白光还剩最后一丝,眼见就要转灰的时候,他敲了上去。

“咚!”

“咚咚咚!”

余老迅速进入天人五衰状态,陈萼感觉到,被敲掉的那一丝淡薄白光,果然加持给了自己。

这说明还真之鼓在天人界是有限的,可以把敲掉的功德归于己身。

想到天人界那浩瀚的面积,陈萼顿时精神一振!

也许在天人界,自己能突破到金色功德?

或者还能得到什么宝物?

嗯!

不突破金色功德,绝不离开!

有了金色功德在身,就可以抵销次一级大能的精神攻击、心理影响了。

如地藏王菩萨、普贤菩萨、殊菩萨,还有道门的大多数亚圣。

毕竟紫色功行德的存在是极其稀少的,这部分存在互相掣肘,不会轻易向自己下杀手,在冥府成立之前,最多就象如来、观音那样,把自己或囚禁,或放逐。

当然了,陈萼还不至于去掠夺天人那可怜巴巴的功德,对余老下手,是因为余老快不行了,没有还真之鼓,也只是多支撑个一两秒的时间。

这不算掠夺,完全是实验的性质,陈萼问心无愧。

他的主要目标人群,还是佛门啊,尤其是铁定会向自己寻仇的孔雀佛母明王菩萨,在天人界中敲去功德,归于己身,想想就无比美好。

“救我,救我!”

这时,身边传来细密的哀求。

陈萼一看,余老也不行了,身体污秽,散发出恶臭,衰老的不象样子。

陈萼站了起来,叹了口气道:“我很同情你,很想帮你,可是佛门的力量,请恕我无能为力。”

“哈哈哈哈”

余老的神色在呆滞之后,歇斯底里般的狂笑起来:“想我余沦海,一生行善,帮助过的人没有十万,也有八万,连国王都听说了我的贤名,派出车马和侍从,接我上京参加千叟宴

在宴会上,国王拉着我手,向全体臣民宣布我是王国的模范,号召所有人向我学习,因为我敬奉佛祖,我谦虚的说这一切都是佛祖教导我们向善,国王大为高兴,下令为千佛寺的佛祖菩萨们重塑金身

后来我死了,来到了天人界,我曾以为,这是我的福报,可没想到,这是孽缘啊,老天爷,为何向善没有好报,你告诉我,告诉我啊”

笑声渐渐虚弱,消散,余老的眼里满是仇恨,不甘,直至消散于眼前。

陈萼也是莫名震撼,佛门怎么就敢于蒙蔽,或者操弄天道?天道到底是怎样一种存在状态?

第二九六章 胎藏界

不久前,这座屋子里,还有两名天人在愉快的下棋,周围有六名天女侍奉,而此时,天人已转世入了三恶道,天女则香踪渺渺。

陈萼怔怔站着,目光投向天空,看到了缭绕着的灰色雾气,翻滚着,吞吐着天人们的怨念,他不禁发出心灵拷问,佛祖,骗取大功德者的功德,难道你就没有愧么?

灵山!

如来佛祖耳边隐隐有陈萼的心灵拷问回荡,佛祖,难道你就没有愧么?

这让他的心神,有了难得的恍惚。

是啊,自己心里究竟有没有愧?

他的目光也仿佛穿透了虚空,投视到天人间,看着那一名名快乐的天人因功德耗尽,被轮回带走,只留下了翻滚的灰色怨气,渐渐地,陷入了沉思。

“阿弥陀佛,贫僧问心无愧!”

如来突然警醒!

这个天地,每十二万九千六百年毁灭一次,本就不正常,我所做的一切,就是超脱出去,看一看这片天地的本质,找到挽救的方法。

在此路上,总是要有人流血牺牲,没有谁可以坐享其成!

没错,如果我成功了,这片天地将永远不会沉沦崩灭,万世都将颂我的名,我将站在圣人之上,一个小家伙,不过天道选中的棋子,怎敢向我发出心灵拷问?

换言之,燕雀安知鸿鹄之志?

念及于此,如来佛祖突觉心灵圆润之极,以前因血祭舍卫国的一小丝愧疚终于消散,他那混元中期的修为也隐约有了些松动。

虽然距离混元后期还有很长一段路要走,可这明显是个良好的现象啊!

大能中,除了鸿钧一枝独秀,都受困于混元中期,那六位圣人,包括玉帝、东华、三皇等大能,无数元会以来没有寸进,而他能感觉到境界松动,无疑踏出了领先的一步。

唯一让他看不透的,则是观音。

世人多有轻视观音,观音也很少当众展示出道法神通,但如来不敢有丝毫轻视,在上一元会,观音称明正如来,而此事,毅然放弃了佛来尊位,转而坐起了一个小小的菩萨,这种心性与决断,岂是寻常佛陀所能及?

而且观音不知不觉中,就控制住了陈萼,还与陈萼有了姐弟名份,虽然各方大能都调查过,是陈萼爽附大腿,主动认观音当姐的,可是人间有个词,叫潜移默化,又叫循序渐进,大能们普遍认为,是观音施用了某种手段,影响到陈萼的心智却不自知。

这种手段无疑让人警剔。

如果指定佛门内部争夺圣位的对手,观音当为第一人,也是唯一一人,余者皆不入如来法眼。

“嗯?”

如来突然向外望去,正见孔雀佛母匆匆而来。

孔雀佛母居住在胎藏界曼荼罗苏悉地院。

胎藏界是源于上一个元会的说法,那时的佛门,有很多教义较为原始血腥,与婆罗门教有一定程度的重叠,具体可参照密宗,在上一个元会是主流,而本元会,因如来修改了经典教义,使得佛门更加平和慈悲,传播的也更远,胎藏界渐渐地退居二线。

以佛门的说法,胎藏谓佛性隐藏于众生身中,或理性摄一切诸法,具一切佛功德,犹如子藏母胎,故名之。

可无论解释的多么天花乱坠,在本质上是胎藏二线,占据主流的是正统佛门,换句话说,温和派掌权,激进派被胎藏了。

胎藏界中,供奉释迦牟尼,而不是如来佛祖,因此如来从不去胎藏界,另还有观音、殊、地藏等大菩萨的一席之地,这些菩萨也从不在胎藏界现身,以示与过去的割裂。

事实上在现世,显宗不承认密宗为正法,这正是上岸洗白后,与过去黑历史割裂的普遍作法。

而苏悉地院位于中央八部院下方第三重,属于第三列位次,比苏悉地院地位更低的只有外金刚部院。

“我儿!”

孔雀佛母一进门,就喝了声。