作者：厌笔萧生
而且，当年所修练过的所有功法，所有大道，李七夜早就已经把它抛之脑后，已经把它们忘记了。
这并不是时间过得太久，李七夜把所有的功法、修行忘记的，而是他选择了把这一切都忘记，一切从头开始。
这就好像一件作品一样，它已经成形之后，那怕再鬼斧神工，但它都还有着局限，如果说，一张白纸，那么在动笔之前，它就是充满了无限的可能。
这是李七夜的纪元，由他亲手所创的纪元，所以，从头开始，他将会奠定全新的基础，开创前所未有的新高度！
这就是为什么李七夜把以前的所有功法、道行、奥妙都全部抛弃，都全部忘记，对于他而言，从头开始，全新的起点，才能抵达全新的高度！
李七夜修道，也不挑拣，对于他来说，没有什么值得去挑拣的，不管他以怎么样的开局，最终都是万道同归！
所以，李七夜开始修练，就直接引用了铭记在村口石碑之上的“万物心法”，这也是当今八荒最常见最普通的心法。
万物心法，乃是世间最常见的七大心法之一，不要说是八荒的每一门每一派，拥有这样的心法，就算是在八荒任何一个路边小摊，都能买得到这么一本心经。
万物心法，它是七大心法之一，也是世间流传最广的心法之一。
在八荒之中，关于七大心法的起源，有着种种的说法。
有人说，七大心法，乃是仙人所传授，也有人说，七大心法，乃是在天地崩灭之后，天降之法，乃是福泽天下黎民。
不过，关于仙人所授这样的说法，也有很多人相信。
在荒乱时代后期，有一少年，得上界的仙人摩顶授道，受得仙法，从此横空而起，荡平八荒，平定大乱，塑金身，证大道，成为了一代无上道君，他就是赫赫有名的摩仙道君！
后来摩仙道君，立大教，弘心法，从此之后，世间人人也都知道七大心法。
也正是因为如此，在后世有很多人认为，七大心法乃是由摩仙道君所创，所以被人称之为摩仙七法！
不过，有不少人对于这种说法是嗤之于鼻，特别是一些有见识的人，对于这样的说法是不屑一顾，认为这只不过是真仙教的自我吹嘘之辞而已。
有不少有学识的修士，曾经考研过，事实上，在摩仙道君之前，就有七法流传了，在此之前的修士、道君，都有人修练过这七法。
这七法之古老，可以直追溯到八荒的第一位道君，也就是那位“买鸭蛋”的道君！
只不过，经历了荒乱之后，百教凋零，一直到了摩仙道君之后，大道兴盛，摩仙道君重新整理编修七法，弘扬七法，这才使得七法广泛地传播于八荒之中。
也正是因为如此，摩仙道君他自己也从来没有说过是他创出这七法的。
抱着这种观点的不少修士强者，也把七法称之为“大世七法”！
当然，对于这什么摩仙七法、什么大世七法，不管是怎么样的说法，李七夜都不在意，也不往心里面去，至于这七法从哪里来，他自己还能不清楚吗？
大世七法，分别是：混沌心法、开天心法、封神心法、万物心法、世道心法、存魔心法和轮回心法！
这七大心法，在摩仙时代之后，广为流传，可以说，每一个教派乃至是凡世间的俗人，都大有人修练。
但是，后来随着万族兴起，万道兴旺，一尊尊道君证道，创出了一门门的功法，创出了一门门的心法之后，后世之人，慢慢地开始抛弃了大世七法。
特别是那些大教宗门更是没有什么弟子去修练大世七法了，而且，很多大教宗门的长辈，也不鼓励自己的弟子去修练大世七法。
对于世间的很多修士来说，大世七法，太过于普通了，人人都能修练，没有什么惊天无双的奥妙可言，而且，对于世人来说，修练大世七法，不论是速度还是效果，都显得很慢。
特别是那些大教宗门，他们拥有着大量的入门心法，特别是他们道君所创的入门心法，那就更了不起了。
甚至连随便一门黄阶下品的入门心法，都要比大世七法要好。
所以，随着越来越多修练更快，更加适合自己宗门或者自己修练的心法出现之后，世间修练大世七法的人越来越少，到了最后，只有凡世间那些没条件拜入任何门派的凡人只能选择修练大世七法之外，其他的修士弟子，不要说是大教宗门了，连一般的小门小派，都不会修练这样的大世七法了。
而且，在后世，大世七法有无数的人批注过，使得大世七法已经良莠不齐，出现了各种问题，这使得更多人不愿意去修练大世七法了。
可以说，在世间，还能存在真正古本、一字不改、一字不差的大世七法，那已经是很难找到了，寥寥无几，只怕没有多少人或者多少大教宗门收藏有这样的大世心法。
事实上，刘村口石碑上的万物心法也不是古本的万物心法，这门万物心法，不知道传了多少代人了，也曾有过许多的前人加注过，它早就不原来的万物心法了。
当然，这对于李七夜来说，都不是什么问题。虽然他已经忘记了当年的所有功法了，但，不要忘记了，这个纪元可是他开创的！
所以，从石碑上的万物心法之中，李七夜就抽丝剥茧，轻而易举地恢复了最原本的万物心法。
当最原本的万物心法在李七夜手中修练的时候，那就与众不同了，这看起来十分简单的万物心法，它是蕴藏着天地奥妙、万道之玄。
想把万物心法推演到最极限，修练得直指大道核心，那是需要无数岁月的修练，但，这一切对于别人来说，不可能的事情，对于李七夜而言，那都是轻而易举的事情。
所以，如果有人真正知道李七夜能从万物心法之中就能修练到万物奥妙、无上大奥，那一定会觉得不可思议的事情。
第3270章 神游太虚
万物心法，大世七法之一，此心法堪称是普世心法，修此心法，万物皆可为法。
一草一木，一土一石，都蕴有大道奥妙，都蕴有绝世玄妙，一物可谓一法，通一切神通。
李七夜也没有刻意去求什么功法，只是恰好刘村石碑刻有万物心法，所以他也随手拈来，修练起了万物心法。
最古朴的万物心法，返璞归真，这就是真正的万物心法，最为纯粹的万物心法，直指大道奥义。
李七夜入定吐纳，御真诀，以万物心法而炼之。
在李七夜入定之后，命宫打开，命宫四象浮现，生命之柱、生命之树、生命之泉以及生命洪炉。
在这八荒纪元之中，对于修士而言，命宫四象有着无经重要的地位，它们的地位丝毫不亚于命宫本身。
当掌御心法的时候，吞气纳息，天地精气、大道之力、混沌之气……等一切气息、力量都被吞纳入了命宫之中，经命宫四象的淬炼之后，以心法煅之，最后都煅炼成了混沌真气。
混沌真气融入心法之中，夯筑道基，最后以道基滋蕴真命。
李七夜此时吞纳天地精气、大道之力、混沌之气……一一纳入命宫之中，炼之，夯道基，蕴真命。
对于一个修士而言，在一开始修练的时候，他们的真命还只不过是一团光芒而已，乃是魂魄的游离状态，还没能成形的真命。
只有通过大道的蕴养，混沌真气的滋润，随着真命慢慢强大，才会真正成形。
所以，当真命成形之时，这便状是真人宝身的境界了，在这样的一个境界之时，真命是一个小人，看起来和自己是一模一样。
也正是因为达到了这一个境界之后，也只有真命成人形之后，这才能真正掌御更为强大的兵器！
不过，李七夜却不一样，他的真命不是世间凡俗之人所能相比的，他的真命乃是万古唯一，世人是无法看透的。
此时，李七夜真命端坐在命宫之中，四象护之，纳天地精气，吐万物之妙，筑道基，养己身，一切都那么的自然，一切都犹如行云流水，在这很自在的节奏之中，似乎天地间的一切节奏都迎合着李七夜的真命一呼一吸。
在真命吞纳天地精气，淬炼混沌真气之时，随便入定，神游太虚。
当李七夜神游太虚之时，一切都变得不一样了，当然，如果有其他强者能知道的话，一定会被吓住了。
因为刚修练之人，怎么可能神游太虚，就算是达到了真人宝身这样的境界了，就算是真命已成人形了，也是难于神游太虚，就算能真正神游太虚，那只不过也是偶尔，那都已经是得天地造化了。
真正能随心所欲地神游太虚的话，那必须是入圣，也就是说要达到了大道圣体的境界，这才能真正的随心所欲地神游太虚。
但是，此时，李七夜那怕是一个凡人，他也一样能神游太虚。
当他神游太虚之时，天地之间的一切都变了，在这刹那之间，在李七夜的眼中，八荒的天地不再是一山一水、一草一木。
此时，在李七夜的眼中，整个八荒都是充满了大道经纬、无尽经文沉浮、奥妙演化、大道篇章自衍不息……的一个奥妙无双的世界。
在这样的一个世界最奥妙最神奇的最深处，有树影婆挲，摇曳之间，承托起了整个世界，构架了世界的一切力量，承载着天地间的万道，在那树影婆挲之处，那才是大道的起源。
如此奥妙、如此玄奇的世界，也唯有李七夜神游太虚的时候才能看得到，至于其他人，就算是再强大，都无法看到。
就算是强大到如道君这样的存在了，他们也只能是窥得一隅而已，也只能是管中窥豹罢了。
一切都是从头开始，李七夜从头开始修练，也和其他的凡人一开始修练的时候没有什么区别。
一开始就是从最低的凡胎肉身境界开始修练起，也是一步一步地吞纳天地精气，吸收大道之力。
在整个过程之中，李七夜也没有丝毫的取巧，踏踏实实，没有走任何的捷径。
在修练的十二个级别之中，每一个级别之中又分为小、中、大三个小层次的境界。
所以，在最低级别的凡胎肉身的修练过程之中，也是由小、中、大三个层次递升修练的。
在凡胎肉身的小境之中修练之时，乃是炼气养体，神光外放，当淬炼出了足够多的混沌真气之后，那才能迈入中境。
在迈入了中境之后，便是蕴养命宫四象。在修练过程之中，本是命宫四象淬炼出混沌真气的，但当混沌真气足够之后，也便是反辅命宫四象，与之相辅相成。
不论是凡人，还是修士，一出生的时候，就拥有命宫四象，而且命宫四象皆为九尺。
所以，在修士界中有着这么一句话，生而九尺，十而满，脱胎换骨，告别凡人！
当在中境的时候，混沌真气将会蕴养命宫四象，这个过程就称之为长一尺，而壮之。
当命宫四象在混沌真气滋养之下，会慢慢长大，从九尺变成十尺，在这个时候，中境将会圆满，踏入了大境。
在大境之时，必须再开辟一个命宫，每一个人一生下来，就拥有一个命宫，所以，想再突破一个境界，就必须再开辟一个命宫。
在大境修练之时，这个过程又称之为：辟一宫，而蕴之。
也正是因为每一个大境都会开辟一个命宫，所以，每一个级别就对应着一个命宫，当有一天真的能塑金身，封道君的时候，那就是拥有十二个命宫！
修练万物心法，李七夜修练得很慢，他这样的速度，在任何一位有点资质的修士眼中看来，那都是不屑一顾的。
先不说李七夜选择了如此普通的万物心法，而且修练速度还如此之慢，这种资质，那简直就是不值得一提，离蠢材那只是一线之差而已。
在此之前，李七夜都是无所事事的模样，现在突然有一天，李七夜开始修练了，这把刘雷龙吓了一跳，他都不由十分意外。
“少爷也是修练吗？”看到李七夜吞气纳息，刘雷龙就好奇，问道：“少爷修练何门心法呢？”
“万物心法。”李七夜很随意，别人修练之时，都是屏息入定，但是，此时李七夜十分随意地坐在躺椅之中，就这样懒洋洋地躺着，在那里吞气纳息，这是刘雷龙看过最懒惰的修练方法。
“万物心法？”听到李七夜这样说，刘雷龙都愕住了。
这一下就彻底出于刘雷龙的意料了，在刘雷龙眼中看来，李七夜神秘莫测，他的患症连他们宗门最强大的长辈都发现不了，更别说是解决了，但是，李七夜就是这么一个区区凡人，却迎刃而解，而且是轻而易举。
如果说，李七夜要修练的话，刘雷龙认为，李七夜就算不是修练什么惊天动地的心法，好歹也会以黄阶上品为起步。
然而，现在李七夜却修练了万物心法，这个在刘雷龙眼中看来，那实在是有点离谱。
“是，是，是村口的那个万物心法吗？”刘雷龙犹豫了一下，不是十分肯定地说道。
在前段时间，李七夜就看过刻在石碑之上的万物心法，难道他就真的是修练那个万物心法。
“对，就是那个万物心法。”李七夜随意地说道。
李七夜这么一说，刘雷龙都呆了呆，一时之间都不知道该如何说好，他犹豫了一下，轻轻地说道：“少爷，万物心法，这，这心法，修起来慢了不少……”
刘雷龙这话不是没有道理，事实上，大世七法，修练起来，比任何心法都要慢，所以世间已经很少有人修练大世七法了。
虽然说，万物心法就刻在他们村口石碑上，但是，这好几代人以来，都没有谁去修练万物心法。
原因很简单，只要他们刘村还出有神玄宗的弟子，都会回来教一下村里面的孩子其他的心法。
比如说，他现在教村里面孩子的心法就是“南篱心法”。
也正是因为有着这样的条件，刘雷龙也不愿意让村里面的孩子去学“万物心法”，只有没得选择的时候，才会有人去修练大世七法。
“……少爷，你，你也算是刘村的人，其实，其实，少爷不介意的话，可以拜过我们神玄宗的祖师，你，你也是可以修练‘南篱心法’的。”刘雷龙犹豫了好一会儿之后，下决心向李七夜说道。
按道理来说，刘雷龙所修练的“南篱心法”是神玄宗的心法，一个大教宗门，他们的功法是往往不久传的。
只不过，在神玄宗，“南篱心法”是入门心法，虽然十分优秀的入门心法，但是神玄宗管得不是十分的严格。
只要神玄宗管辖之内的子民，只要有神玄宗的弟子教导，都可以修练。
就像刘村的孩子一样，刘雷龙让他们拜过了神玄宗的祖师像之后，并亲自教导他们，如此一来，刘村的孩子们就成为了神玄宗的山外弟子，只要以后能成材，都能拜入神宗中，成为神玄宗的正式弟子。
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第3271章 道法阶梯
刘雷龙现在愿意把他们神玄宗的“南篱心法”传给李七夜，那也是因为李七夜对他有大恩，如果说，李七夜拜过他们神玄宗的祖师之后，李七夜也是成为了神玄宗的山外弟子了。
“南篱心法……”李七夜看了刘雷龙一眼，笑了一下。
刘雷龙回过神来，忙是说道：“是的，南篱心法是我们神玄宗最好的入门心法，属黄阶上品，乃是我们神玄宗祖师所创，专门为我们神玄宗的入门弟子打造，此功法夯实基础，厚重无双。”
刘雷龙这话也不是什么吹嘘之词，神玄宗的“南离心法”的确是十分有名的入门心法，它乃是神玄宗中兴之主南螺道君所创，这门“南篱心法”乃是专门为神玄宗的入门弟子所量身打造，适合神玄宗刚入门的弟子打实基础。
所以，神玄宗的入门弟子，基本上是修练了“南篱心法”，甚至对于神玄宗的所有入门弟子来说，没有什么比“南篱心法”更好了。
刘雷龙入门之时，也是修练了“南篱心法”，为自己的大道打下基础。
“黄阶上品……”李七夜都不由看了刘雷龙一眼。
刘雷龙忙是向李七夜解释地说道：“功法也有高低之分，修士界把功法分为四阶，由高到底分别是：天、地、玄、黄。而每一阶，又有上、中、下三品。每一个修士在修练功法之时，是有讲究的，修士有十二个境界，所以由低到高，每一阶就对应着三个境界，不能胡乱修练，一旦是跨越修练了，必会带来恶果。”
刘雷龙所说的，都是八荒纪元修练的常识。
在八荒之中，修士有十二个境界，功法也有四大阶，每一阶对应着三个境界。
比如说，一位修练达到了铜筋岩身，那么他只能修练黄阶级别的功法，如果他突破了这个境界之后，达到银甲战躯的话，那么，它就可以修练玄阶功法。
至于每一阶功法的三个层次，只是优良之别而已，上品功法，肯定要比下品好。
刘雷龙所说，每一阶对应着三个境界，修士不能随便修练，也不能跨越品阶去修练功法，这也是修士界的常识，一旦跨越，就有可能走火入魔。
“也算是中规中矩，不好，也不坏。”李七夜对于功法如此的分阶，进行了如此的局限，也不特别反对。