全民领主：开局抽到葫芦娃 第945章

　　七彩缤纷的颜色散尽。

　　一名身材高大的中年男子从天圣召唤门内走出。

　　在他出现的那一刻，天圣传送门消失。

　　此人额头宽阔，眉毛浓密，留着胡须，一双眼睛炯炯有神，且富有智慧。

　　长着武将的身躯，却有着一股先天儒雅，和一种智慧。

　　在他出现的那一刻，领地似乎响起不知名乐器的声音。

　　领地天灵气浓郁度和灵气浓郁度，明显提升一大截。

　　而且领地在冥冥之中，多了些什么。

　　易天隐隐猜出此人的身份。

　　姓名：孔丘。

　　种族：人族。

　　忠诚度：100。

　　力量：199999。

　　体质：199999。

　　敏捷：199999。

　　灵力：199999。

　　精神力：199999。

　　天赋：浩然天体，神级。浩然正气，蕴气于绛宫之中，威力以儒学者而定。特性：刚正，浩然正气威力提升50％，特性：诛邪，浩然正气面对邪魔，威力提升100％。特性：春秋，通过阅历与传播学识，学习知识，增长浩然正气。

　　天赋：古圣神眼，神级。拥有古圣神眼，孔丘过目的知识，万古不忘，并且可以追根溯源，知晓天地，一叶知秋。配合时间奥义与空间奥义，古圣神眼可洞穿古今。

　　特殊天赋：至圣先师，孔丘效忠的领地，领地运势＋1000％，圣道之气＋100％，文史之气＋500％。

　　特殊天赋：天木之铎。孔丘效忠的领地，受天道规则青睐，灵气浓郁度＋2000％，天灵气浓郁度＋20％。

　　特殊天赋：万世师表。受孔丘教导者，体内诞生浩然正气。

　　特殊天赋：天纵之圣，孔丘可借助天地之势，灵力攻击力提升100％，灵力防御力提升100％。

　　特殊天赋：无剑无我，使用剑威力提升50％。

　　神通：正气之源圆满，运行正气之源，灵力提升80％。

　　神通：儒道长河圆满。释放儒道长河，灵力威力提升2800％。特效：厚德载物，儒道长河威力提升50％，儒道长河圆满方可加持。

　　神通：方圆苍生圆满，可在方圆苍生内，塑造属于自己的意志镜像，灵力威力提升2800％，可攻可守。特效：心意融合，方圆苍生攻击力和防御力提升50％。方圆苍生圆满方可加持。

　　精神神通：天命神术圆满……

　　术法：古言术宗师，儒剑术，儒道之龙宗师，九云术宗师……

　　技能：大道天灵奥义LV.70，剑道精通LV.70，空间奥义后期。阵法师【宗师】，推演师【宗师】，文师【宗师】。

　　天不生仲尼，万古如长夜。

　　这是华夏历史上影响最深远的人物，平民教育的推创造，因材施教的首创造。他留下的文化与思想，是华夏民族的瑰宝，他教导世人仁义礼智信，忠孝廉耻勇。

　　说实话，易天最希望的就是孔子能够出现，为领地统一思想。

　　毕竟领地将拥有近亿人。

　　这些人，大多没有教化，道德在最基本观念。

　　一言不合，就刀兵相向。为领地惹来矛盾。

　　道德是法律的底线。

　　人光是畏惧法律是不够的。还要以道德辅助，法律为主。

　　人一旦陷入欲望的深渊，就无法自拔。

　　人一旦释放心中内野兽，就会变得残暴，是非不分。

　　这些易天都知道，但他更知道，一个国家的发展，建立道德思想秩序与律法秩序是必须的。

　　总会有禽兽和被欲望蒙蔽双眼的人出现。

　　总会有弱智被偏执所困，以为“世人皆醉我独醒”。

　　这无法避免！

　　但两种秩序建立后，会将这种人限制到最低。

　　只要易天手下的亲信能大公无私地管理领地，领地的道德法律，就会超过杜甫的理想“致君尧舜上，再使风俗淳”和孔子主张的“大道之行也，天下为公”。

　　孔子虽然实力也很强横，还有易天不太懂的浩然正气，但易天关心的不是这些。

　　而是孔子对领地的种种加成。

　　为领地增加运势1000％，这是前所未有的增加幅度。

　　现在领地运势有3500％。

　　这还是轩辕剑没升华，顶级登龙台没建筑好的情况下。

　　幸亏延迟开真神宝箱，不然易天要后悔死。

　　领地灵气浓郁度＋2000％，现在领地灵气浓郁度11900％。

　　领地天灵气浓郁度＋20％。

　　转灵天塔转换新获得的灵气浓郁度，使天灵气浓郁度＋2％。

　　之前领地种植神树，和神级天材地宝，为领地增加9.2％的天灵气浓郁度。

　　现领地天灵气浓郁度，145.3％。

　　杜甫只为领地提供10％的圣道之气，孔老夫子一下提供100％。

　　按照晋级皇朝的要求，10％的圣道之气，就够晋级皇朝。

　　文史之气更浓厚，代表领地以后会自主衍生顶级的文人。

　　这东西有说法的，如华夏古代，不同的时代，文人总是在一个地方扎堆，如汉唐的洛阳、长安，宋代的江西地区，明清的江南地区。

　　“子姓孔丘，拜见领主。”

　　孔夫子在接受天道规则的记忆后，向易天长揖一礼。

　　他犹记得在生命即将走到尽头的时候，子贡前来看望他。

　　他梦见自己坐在两楹之间祭奠。

　　夏朝人死时在东阶殡葬，周朝人死时在西阶殡葬。商朝人葬在两楹之间。

　　而孔子是子姓，正是商朝的后人。

　　那个梦，预示着他大限将至。

　　他拄着拐杖，在风中发抖，他没有力气了。

　　在子贡的搀扶中，又起来走一遭。

　　三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。

　　回顾自己的一生，只是遗憾没人能采纳自己的主张。

　　他死后，天下是怎么样，他不知道。

　　再次诞生意识，却是一个与众不同的世界。

　　“夫子不必多礼，你是先人与哲人，我可是沐浴着你的思想长大的。”

　　对于孔夫子，易天是崇敬的。

　　纵然地球上有许多人对“孔老二”犀利批判。

　　但却不影响，华夏人从小到大，都学习孔夫子的思想，塑造仁义礼智信，忠孝廉耻勇的价值观。

　　用杜甫的诗来回应批判者：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

　　“孔丘哪是什么哲人啊！领主将我复生，见证大千世界的瑰丽，与万法万物的有玄奇。如有轮回之说，领主为孔丘之父母，微躯有薄力，自尽心侍奉。”

　　在孔丘的观念中，他能复生，虽是天道规则创造，却是易天赋予。包括他现在可以毁天灭地的力量。

　　“在此方领地上，泰山不会崩塌，梁柱不会腐朽，有学问的人不会枯萎腐烂。大世到来，所以夫子这样的哲人出现。领地的生灵虽孔武有力，却多有蒙昧，正缺少夫子的教化。领地人与人之间有隔阂，族与族之间有因果，还需要夫子的有教无类。”

　　“我是夫子的后人，忠孝礼仪，我也一直践行。我在历史长河中，看到您的思想开花，迸发。智慧的人，以忠恕一以贯之，尽忠待人，推己及人；那些别有用心的小人，早已埋没在黄沙之中。”

　　“所以，夫子当我是领主即可，过多的，就不必再多说了。我也希望，夫子能在这个世界，成为教化众生的圣人。”

　　易天语重心长地向孔子说道。

　　这比吕布拜他义父，还要恐怖，他受不起。

　　“领主言此，孔丘受教了。”孔丘再行一礼。

　　“我们追求易与极，术与道。我们想看得更远，追求不朽。这些都需要夫子的帮助。”易天又向夫子说道。

　　“我接受的记忆，有层层云雾，我用神眼去分析，依然晦涩难懂。像是有冥冥中力量吸引着，去探索未知的奥妙。在意识起时，用推演之道，显得犹如皮毛。”

　　“天道是不可测的，天道世界的天道，就是宇宙的天道。它大公无私，又有自己的意识。我好似感受到天道被不知名的力量所重创。天道是一方宇宙的核心。当那股力量卷土重来的时候，我们这方世界就危险了。所以领主时代诞生！”

　　孔子坚定心思，借此告诉易天他推断出的信息。

　　“有这种事情？”

　　易天光听起来，就心惊肉跳。

　　天道重创，难道不能恢复吗？宇宙的资源，天道一念用之。

　　但仔细一想，那种层次的力量，不可揣摩。

　　易天第一时间，想到燹族。

　　他通过这段时间的经历，得知燹族曾经入侵过宇宙。

　　“领主，我只在诞生意识的时候，产生这样的感觉。现在已经感觉不到了。来龙去脉，已不可查。除非修为变得更强大。”孔子回答易天。

　　“这也是合理的，夫子在复生的时候，是距离天道最近的时候。”易天点头。

　　而后，易天介绍旁边的李存孝给孔子认识。

　　易天准备建立国师殿，由孔子担任国师，教化领地生灵。

　　在易天的领地，国师不是玩法术，信仰，祭祀。而是传播思想，教导领地生灵。

　　同一时间，由诸葛亮建立执政殿，成为领地首席宰相。

　　领地还要建立起天罚殿。

　　在这个世界，管理炼气士、炼体者、修仙者，律法非常重要。

　　必须有一个强有力的机构。

　　执政殿，天罚殿，国师殿，组成领地的核心。

　　其后，丹阁，器阁，阵阁，符阁，傀儡阁，机关阁，医阁，天机阁，地阁，星象阁，藏经阁，农阁，积分楼，银河集团，学宫等，独立于三殿之外的机构，阁主听从易天的调遣。

　　炼体者军队，四象军，飞虎军团，以后的修仙者大军，还要再次进行改变。

　　易天亲自在星夜之下，带孔子在主城走走。

　　他有很多问题想问孔子，比如鲁哀公逮到麒麟，是真的假的？

　　孔子和南子见面后干了什么，为什么太史公会有“环佩玉声璆然”，这种让人浮想翩翩的暧昧写法。

　　一直到将近子时的时候，易天为孔子和李存孝，安排在战争庄园北面的别墅内。

　　这些别墅，早就被领地成员布置过。

　　在易天回到浮空岛时，发现轩辕神剑，已经强化完毕。

　　“四星神剑，轩辕剑。领地之主或国家之主佩戴轩辕剑时，威势＋300％，运势＋300％。韧性＋1000％，锋利＋1000％。”

第532章 仙界天地灵根残片，破天无极之心

　　提升锋利和韧性的宝剑，易天见得多了。