作者：每天三问吃什么
顧擔眉頭微微一挑。
作爲如今的禮部尚書，荀軻若是想更改某些禮儀，的確不算什麼事情。
可既然能夠激起禽釐勝的強烈反對，便能夠看出其野心不小，絕不是什麼不痛不癢的更改那麼簡單的事兒。
“比如規定好皇帝可以行使的規格，不同等級官員間的規格，豪商的規格，百姓的規格……”
荀軻毫無遲疑的說道，顯然已經定好了腹稿，做足了準備。
顧擔的眉頭已是深深的皺了起來。
頃刻間，他便已經明白了荀軻的意思了。
可也正是因此，纔會眉頭緊鎖。
定天下之禮，這是好聽的說法。
不好聽的說法，應該叫給所有人都套上一層枷鎖。
以禮爲名，對個人進行層層的限制，不達到一定的身份便永遠受困其中。
這對於顧擔而言，定然是不會喜歡的。
當然，如果要從現實層面來考慮的話，不管荀軻制定多麼繁瑣複雜擁有層層限制的禮儀，都管不到他。
因爲他本身便是塵世的頂峯，在這個個人偉力加身的世界中，掌握足夠的力量，便能夠跳脫樊唬儆惺`。
同樣，作爲皇帝的王莽，本身就是制定規則的那個人。
也難怪他會堅定的支持荀軻了。
雖然禮同樣會對至高無上的皇帝進行限制，但在禮儀頒佈之前，還必須要經過皇帝的認可纔行。
只要他不同意，根本無法頒佈。
這麼一算，制定天下之禮，無非就是另一種好聽的，牧守蒼生的手段而已。
禽釐勝和他針鋒相對，互不相讓，緣由便在於此。
雖然墨家最出名的是那份道義，可墨家真正的核心觀點乃是兼愛與非攻！
兼愛是什麼？
愛無差也！
墨家推崇人們同時愛不同的人或事物，不分厚薄親疏。
荀軻倒好，上來就想先給人套個枷鎖，你是什麼身份，就只能做這個身份之內的事情，超出了便是僭越……
這不能說是和墨家不對付吧，只能說是想直接刨了墨家的核心觀念。
“你，知道自己在說什麼吧？”
顧擔凝視着荀軻，這個已經成長起來的孩子，神情嚴峻。
“我知道。”
荀軻點頭。
“那你也知道這件事和墨家之間，絕對只能夠容得下一個吧？”
顧擔再問。
“我知道。”
荀軻繼續點頭。
“那你應該也知道，這些禮儀，需要遵守的時候作用沒那麼大，但不準備遵守的時候，什麼用都沒有吧？”
顧擔還問。
“我知道。”
荀軻還是點頭。
“你既然都知道……爲什麼還要提出來？”
“因爲這是我能夠想到的，最好的辦法。”
荀軻神情肅穆，他絕對沒有一分想開玩笑的心思，這件事也容不得半分的玩笑，“我準備指定的禮儀，對真正的底層民卸裕揪褪菬o所謂的。真正要限制的人，是那些豪強、富商、世家大族，乃至皇室貴胄！
這些人，纔是無論怎麼殺，怎麼清繳都清繳不完的！夏朝七年，墨家和數位宗師盡數出動，幾乎將大月殘留的那些世家豪強們血洗了一個遍，距今不過十三年。
可現在再出去看一看，數一數，世家大族，豪強富商的人數減少了麼？沒有，根本沒有！無非只是換了另外一批人而已！大月還在的時候，他們吸食大月的血，換了夏朝，也不過是再換一批人吸血罷了。”
荀軻厲聲疾色，斬釘截鐵的說道：“這些重新填補空缺的人，有的是人傑才俊，的確也有本事在身，於夏朝有功，既然有功，便不可能再像先前那樣，找到一些問題便能斬草除根。
或許一兩次可以，三四次也可以，但誰能一直那麼做下去呢？做下去的結果，定是離心離德而已，治標不治本！
可放任他們肆意發展，最後的結果，史書上已經寫了一遍又一遍！
一個國家如果想要維持穩定，就必須要保證儘可能的公平。可惜，想要保證這種公平，幾乎不可能。現在做不到，可能也做不到，既然如此，那不如干脆一點，爲這天下定下約定俗成的規矩。這個規矩不針對個人，直接按照層次劃分。
唯有如此，纔算是對症下藥，而不是頭痛醫頭，腳痛醫腳！”
荀軻滔滔不絕的說着，絲毫不吝嗇言辭，“顧先生，您也親眼見過底層百姓的。對於真正的底層百姓來說，如果禮儀規定他們一天只能喫三頓正餐，只能穿黑、灰、白色的衣服，對他們的生活會有什麼影響麼？幾乎沒有！
可如果是富商呢？富商家財萬貫，但禮儀不准他窮奢極欲，不准他穿金戴銀，甚至不准他一頓飯喫超過四個菜——這樣，會不會讓那些富商們，斂財的心思減少一些？”
這當然只是在打一個比方，如果真想要制定相應的禮儀，絕不是簡簡單單一兩句話的事情。
正所謂禮儀教化，禮儀教化！
真想要通達天下，被百姓認可，無數人自覺遵守，需要的是至強的威望和充足的時間，直至將那些東西銘刻入骨子裏，並不是簡簡單單一句話的事。
顧擔靜靜的聽着荀軻講述。
在荀軻講到“層次”二字之時，顧擔心中已經掀起滔天大浪。
荀軻的確已經洞察到了真正的關鍵。
他口中的層次，便是階級。
而爲了對付不同的階級之人，他搬出了禮。
禮，理也！
不遵守禮，便是不佔理。
不佔理，便有了被人口誅筆伐，甚至懲戒的緣由。
既然那些富商和豪強們總是野火燒不盡，春風吹又生，那就乾脆不再一個個清點，太過麻煩，而且效果不大。
直接想辦法針對這個階層的傢伙不就好了？
就像豪商肯定很有錢，但你有錢我不讓你花，更不讓你拿出去享受和炫耀。
這樣的話，富商的斂財心思，總該淡了一些吧？
不至於再通過各種方式強取豪奪，吸吮民間的血肉。
畢竟掙了再多的錢，也越不過那層禮法！
“這，都是最美好的期望。如果禮法施行下去，之後又該如何？”
顧擔心中雖然有些震撼於荀軻的聰慧與機敏，甚至覺得這的確是一個可行性還算不錯的方法，但問題也很是明顯。
禮法，說到底也只是另一種強權。
就像富商人前沒辦法喫四個菜，關起門來不是照樣隨便喫？無非是換了個地方，給他們添了些麻煩而已。
誰都知道規矩是死的，人是活的，總有聰明人會各種鑽空子。
便是設置了禮法作爲其中的阻礙，也不可能真正涉及到方方面面去。
荀軻的初衷的確很好，可不見得能夠真正奏效。
而且此事帶來的惡劣影響也很大。
他能制定禮，後人就不能了？
如今王莽和荀軻心中或許的確是抱着此事對天下好的心思想要去做，可等到這一批人老去之後，安知後來者不會將這當做一種純粹的御下之術，直接忘掉初衷，反而利用更改禮法來達到自己的目的。
相比於禮法所能夠起到的效果，這份遺害也當真一點都不小，絕非是危言聳聽。
“爲了避免朝令夕改，禮法本身也要加以層層的限制。無論是對於皇帝、大臣，都應該有所防備，防止禮法成爲私人牟利的工具。”
荀軻臉色未變分毫，顯然這一點他也早就想過，“無論是從正當性、正義性還是神聖性來進行選擇都無可厚非。但現在的問題是，第一步尚且都還沒有邁過去，談什麼限制都還爲時尚早。
但它的效果，已經足夠讓人拼盡全力去做！”
荀軻展現出了充足的決心，自從見到顧擔後，所言從未脫離過此事。
“而且，如今夏朝也已經有了二十年。國家初建之時，人手嚴重不足，諸多條例皆是沿用大月的舊制。經過這麼多年的發展，當初的問題已經不再是問題，可真正的大修大改，還未有過。
如果夏朝不想重蹈覆轍，再走一遍大月所走過的路，就必須要做出不一樣的選擇。我遍覽典籍，熟習史書，最終看到了這樣的一條路，我堅信它會讓夏朝更好，起碼會比大月更久的多！”
荀軻接連不斷的說道。
顧擔恍然。
明白了荀軻如此堅決的另一個原因。
夏朝已不再是一窮二白的時候了。
也不是沒有人手可用的時候。
恰恰相反，此時的夏朝正在不斷的發展，甚至正在邁向鼎盛。
當初參與創造這個國度的人都還在，還擁有着足夠的話語權，擁有改換車道調轉方向的能力。
便是已添了些許白髮的王莽，也正是年富力強之時。
如果不在這個時候做出決斷和改變，再等二十年，那一切都已經晚了。
曾經的血會被替換掉，昔日的苦難會成爲書本中的故事和笑談，那些全新的，生活在富足和平一代的人啊，根本就想不明白什麼叫做亂世，什麼叫做苦難，至多也只是在茶餘飯後聽聞時落下兩滴眼淚，然後該幹嘛幹嘛去，心安理得、理所當然的享受如今的生活。
這當然也無可指摘，亂世平定，不就是爲了安穩的生活麼？
可對於親身經歷亂世，至親之人也死在亂世裏的人來說，一切都難以忘懷。
所以，在夏朝還沒有真正發力向前狂奔的時候，荀軻要先給夏朝這架馬車套上枷鎖。
不忠皇勒撸蛔阋灾萬世。
他也從未異想天開的覺得一套禮法就夠世世代代去使用。
但只要能夠讓夏朝長久，讓和平更加長久，讓苦難靠近的緩慢一些，再緩慢一些，就值得他去做。
畢竟，如果夏朝不能夠做出什麼改變的話，無非也就是下一個大月。
至於墨家？
墨家在夏朝，雖被王莽立爲國教，可至今也只有數千的墨者而已，連萬人都不到！
墨家不插手國策，只能引導風氣。
而荀軻要做的，是直接從國家的層面去加以限制，只是恰巧和墨家的理念天然不合，甚至可以說是截然相反。
“你說的……也有道理。”
想了許久，顧擔輕輕點了點頭，沒有再問出什麼問題。
哪怕在他看來，定天下之禮有着這樣那樣的缺陷，但顯而易見的是，這東西的確能夠維持住一個國度長久的穩定。
至於想要兩全其美的制度，哪裏又有呢？
任何制度都是不完備的，即使出發點再好，也會在實踐中變形。
希望放松管制，就難免造成了豪強兼併、貨幣貶值、貴族擁兵自重；希望圖強爭霸，就難免過度消耗國家財富、死傷甚多、社會凋敝。
制度、方針都需要動態調整，並根據國家的實際情況不斷變化。
當然，這一過程中也必然會與私心與利益的紛爭相糾葛，可如果因此就不去做，那就什麼事都做不了了。
沒有一步到位的方法，只有步步爲營的手段。
如今面對夏朝的局勢和未來，荀軻給出的是定天下之禮的方法，當後來人覺得此法不再合適之時，安知沒有別的方式去調整呢？
“顧哥，您同意啦？！”
一直在旁旁聽，但沒有參與進來的王莽見顧擔點頭認同，大喜過望的說道。
“什麼叫我同意了？”
顧擔瞪了他一眼，“這件事如果你們想要去做，不應該來徵求我的同意，而是要徵求禽釐勝，徵求墨家，徵求天下人的同意。難不成我點一點頭，夏朝的所有人都會立刻覺得此法完美無缺，一絲不苟的按照你們的要求去做？”
“哈。”
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