从玄君七章开始 第97章

沉羿结合自己的见闻，观察着那屹立在正中央的塑像，揣摩这内中之要义，‘第二层，考验的当是性。"

此性，乃是人之本性，谨守本性，专一摄念，方得始终。

当沉羿想明白这一点之时，那沙悟净的形象竟是开始生出变化。

如焰红发更为张扬，甚至升腾出漆黑烟气，圆睛重童，身覆鳞甲，有漆黑的文字在鳞片上闪现，连面容都似有所变幻。

“好手段，”毛驴眨着眼睛看着这变化的塑像，道，“这是勾连到你之本性了。啧，看不出来，你小子内心挺脏的啊。”

眼前之幻象，可以假乱真，毛驴哪怕本身境界超凡，先前也是没认出来。但此刻经沉羿这么一提醒之后，这元神境的老魔头当即就发挥出该有的见识了。

沙和尚的塑像勾连到沉羿之本性，随着塑像产生变化，沉羿心中也渐渐浮现出各种光怪陆离的景象，听到无数混杂的声音。

似虫鸣，似鸟语，如人声，如兽啸，说不出的复杂，说不出的混乱。

心绪时而疯狂，时而欣喜，时而悲哀，这五蕴六尘、七情六欲纷至沓来，直叫人难以适从。

但是，那是对正常人而言的难以适从。

沉羿非但没有受到一点影响，反倒是津津有味地品尝着那诸般情绪，倾听着各种呓语。

佛家所言的诸般魔头之中，有一魔，名为“天魔”，此魔渺渺无常，随心而化，可衍生诸般无常，幻化红尘万丈，最是能乱人心不过。

然而某人自五感发生异化之后，早就体会过人间如地狱的经历，后来又得到了正常视觉，尝试了两种迥异的感官，如同在人间和地狱之间不断穿梭一般，其本心本性早就锤炼到一种相当恐怖的程度。

“我若要疯，早就疯了。”

沉羿注视着那尊恐怖的塑像，目光所及之处，那异变的沙和尚出现了新的变化。

赤发皆去，烦恼皆除，凶戾不再，清净始出。

无形的意念在荡漾，一种明悟感出现在沉羿的心头。

第二层，所传之法，乃是转染成净之功。

转染污为清净，化烦恼为菩提，心中的恶念似是荡涤一空，唯留清净在灵台之间。

恐怖的沙悟净终是化作了沙和尚，那眉宇之间，竟是隐隐有沉羿的影子。

“历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。”

沉羿骤然一笑，道一声“有趣”，步履移动，便往不知何时出现的石梯走去。

这第二层的考验，沉羿同样是过了。

连过两关，沉羿的清奇画风都像是遭到洗涤，从诡谲魔头变成了正派僧人。

“接下来，是第三关。”

再行一万三千五百步，再过一万三千五百息，第三层已至。

第三层的场景更为奇幻，当沉羿和毛驴步入第三层之时，天旋地转，回神之际，发现一人一驴已是处于一座玉质高台，周边是一望无际的大海。

那海水呈现五彩斑斓之色，波光荡漾，水气升腾，透发出种种极端的渴望和欲求。

“这等欲念，啧，”毛驴脸上露出苦色，啧声道，“这一层楼，考验的是放下。小子，你放得下吗？”

经过了白龙、沙悟净，这接下来的一关，便是二师兄所代表的欲了。

戒贪戒色是八戒，贪色皆为欲，而欲，既是渴求。

心中的渴求越多，这海水就越是浩瀚，直至最终，淹没心灵。

很显然，毛驴认为不管是自己还是沉羿，他们都放不下心中之欲，这第三关，难过了。

但若是不过这重重考验，抵达石塔最高层，又该如何脱离这困境呢

对话之际，高台之外的海平面逐渐上升，短短时间之内，水面距离二者就仅有一尺之距了。

“这很简单。”

沉羿却是面色平澹地说着，面庞上的神情渐渐澹漠，恍如褪去了七情六欲，明悟了八苦七难。

经过两关洗涤的气质彻底褪去了凡俗之气，有出尘之相，具备着似仙似佛，让人难以用言语来形容的气质。

他放下了，他竟是真的放下了！

毛驴看着迅速下降的水平面，瞪大的眼睛当中满是不可思议。

那个狂人天下无敌，如何能放下这一切？

“真真不可思议。”毛驴喃喃道。

在短短时间之内，周边便如经历了海枯石烂的变迁，欲念之水悉数退去，显露出是一尊猪首人身，手持九齿钉耙的巨大凋像。

沉羿和毛驴，正是处于那九尺钉耙的顶端。

“第三关，讲究的是万法唯识，心外无境。万般幻境皆由心念造化，我心之外，万法悉不能生。”

沉羿喃喃说着，突得一步迈出，眼前竟是又换了一片天地。

佛光照耀，一座浮屠宝塔屹立于天地之间，显化出清净庄严之境。

有一僧人，盘坐于宝塔之下，面露悲悯之色，以一双深邃的眼童看着来人。

第四层所呈现的，不是沉羿预料中的某只猴子，而是一个身着朴素僧衣，面容似老似青，似男又似女，看不出具体年龄甚至性别的僧人。

“大师。”

沉羿面无表情地向前，问道：“你在看什么？”

僧人目光微微低垂，似是不欲看见沉羿一般，低声道：“贫僧在看苍生疾苦，贫僧在看魔罗。”

“何处有魔罗？”沉羿平静问道。

“眼前便是魔罗。”

僧人脸上的悲悯更深，“守意不移、转染成净、万法唯识，此三关，非佛法高深、心境上乘者不可过。能过此三关者，足见施主的佛法和心性。然而施主之佛法，却是魔老成佛而来。你不是释迦子弟，你是披着僧衣，坏着佛法的魔罗子孙。”

如一石激起千层浪，沉羿的面庞逐渐变得灵动，双眼之中如有邪光照射一般，令人难以直视。

仅在顷刻之间，适才的出尘僧人就露出了无比嚣狂的气机，无限邪诡的气质。

确实如僧人所言，沉羿能够连过三关，不是因为他当真放下了屠刀，四大皆空，而是他本身就魔性深重，以致于能在先前三关中互相印证，明悟唯识之精义，随后通过善恶分割的方式过了考验。

第一百八十八章 三界唯心

“大师，如何称呼？”

沉羿气机凶狂，神态却是相当和煦地询问。

“阿弥陀佛，当不起大师之名，贫僧慈恩，不过是一残留在魔罗经幢中的神念罢了。”僧人竖掌，口宣佛号道。

‘慈恩？"

沉羿心中念头急转，已是想到了对方的来历，“原来是慈恩法师，阿弥陀佛，晚辈有礼了。”

能被称之为法师者，皆是曾任过三藏法师之人。

初代三藏法师远赴孔雀王朝取经，而第二代，便是其亲传弟子慈恩，大慈恩寺的祖师爷。

这一位虽不如其师那般震古烁今，却也非是凡人，唯识宗的创立便有此人参与，大慈恩寺能传承千古，也离不了这位开派祖师的功劳。

“法师适才言称晚辈为魔罗子孙，那魔罗，又去了何处？波旬法器又在何方？三藏法师的金身舍利，又在何地？”沉羿问道。

他进入大乘塔，主要为的便是金身舍利，波旬法器反倒是意外之喜。

当然，在如今波旬元灵可能复生的情况下，当务之急还是先想办法除了元灵，之后才轮到舍利和法器。

‘魔罗波旬······也不知道这魔罗能否经受得起玄君的邪染。"

沉羿心中转着十分凶恶的念头，全然没有一点退却之意。

这要是在现实之中，沉羿面对波旬，那当然要量力而为，不敢触这传说大魔的霉头，但在这唯心之地嘛······哼哼，天王老子来了也拦不住沉某人的想法。

“阿弥陀佛，波旬元灵已被家师磨灭，至于波旬法器和金身舍利······”

僧人背对着浮屠塔，徐徐道，“便在贫僧身后。”

塔分九层，高有九丈，通体明黄，似是黄铜打造，立在大地之上，就如一把合拢的大伞。

浮屠塔表面密密麻麻铸着无数的经文画像，画似山河，字如苍生，黄光流转，恰似一副浮黎苍生图，红尘万丈画，既恢弘又诡谲，有着寰宇博大之相，尤其精幽入微之妙。

沉羿的目光甫一接触尖塔，便觉红尘迷眼，五蕴六尘七贼八苦皆出，沉沦苦海。但在下一瞬，他又超脱于外，感受无上之解脱，得一方之清净。

“波旬法器和金身舍利合一了？”沉羿目光迷离，吐字却是相当清晰，全然不似被浮屠塔给迷惑。

“不错，”慈恩法师道，“家师坐化之前，恐波旬元灵灭而复生，卷土重来，便命贫僧将其金身融入波旬法器——魔罗经幢之中，杜绝魔祸，自那以后，这波旬法器便算是毁了，家师金身，也自此不在世间。”

“但它还不算毁，不是吗？”沉羿的双眼恢复清明，但还是一直注视着浮屠塔，“它还是能够发挥作用的，如果有人能够祛除法器之内的两种烙印，亦或者掌控它们，便可运用法器。”

金身舍利和波旬法器本身达成了一种平衡，互相克制之下，彻底改变了魔罗经幢的根基，绝了波旬元灵复生的土壤。

后来者若想要使用这魔罗经幢，不单要与法器契合，还要不受金身舍利反噬。

这样的人，不说古今未有，却也不是那么容易出现的。

但是，在眼前，却是有一人可能达到这种严苛的条件。

“施主当是修行了我派功法，并且已经到了极为精深的地步，否则不足以过前面三关，但是只要有贫僧在，施主你绝无掌握法器之机。并且······”

慈恩法师澹澹说着，眼皮微抬，望向天空，“眼下欲要谋划魔罗经幢之人，也不会给施主机会。”

“谋划魔罗经幢之人？”沉羿眼童微动，问道，“谁？”

慈恩法师摇头道：“贫僧不知，贫僧这一丝神念难堪岁月蹉跎，早在不知多少年前就已经陷入了沉寂，若非有人意图祭练魔罗经幢，注入了大量元气以及天地精粹，贫僧亦是难以醒来。”

“施主的神识之所以会受到影响，便是因为此人。此人虽无法掌控魔罗经幢，却通过旁门之法借用了法器的部分妙用，营造出影响神识的幻境，令人在无知无觉之中堕入迷幻。而接下来，施主便要助贫僧一同抵抗此人了。”

慈恩法师说着，脸上突然浮现出一丝苦笑，看向沉羿的双眼中藏着无奈之色。

他本以为进入大乘塔的会是大慈恩寺的后辈，能够得到强援力抗强敌。没想到这修炼大慈恩寺功法的两人，一个功行不足，还在前面三关停留，另一个却是披着僧衣的魔罗子孙，实非可以托付重担之人。

否则合自身和对方之意，当能令金身舍利压过波旬烙印，主导法器，驱逐强敌。

而现在，就只能凑合着和对方联手共抗强敌，然后和这魔罗子孙在法器之内一同作伴了。

“原来如此，说了这么多，原来是打着让我二人帮手的打算，”沉羿心思活泛，自然不会想不通慈恩的想法，“并且我们帮了你，还要与你共囚此地，法师，你这样做，未免有违出家人慈悲为怀的道义啊。”

慈恩闻言，双目微阖，道：“阿弥陀佛，囚禁施主，便是大慈悲。而且贫僧不过是一丝神念，所负之责任便是让魔罗经幢永不见天日。至于其他，与贫僧无关。”

说罢，慈恩便不再多加搭理沉羿，闭目默念经文，进入禅定境界。

然而这时，突有一声叹息响起。

“法师啊法师。”

沉羿叹息道：“到底是什么，让你这般小觑我，认为我不通过你就难以获得三藏法师之传承，难以接触魔罗经幢。”

沉羿是有控制魔罗经幢的资格的，他修习了五停心观，过了前三关，得传三大精义，明悟守意不移、转染成净、万法皆识之妙，只要过这第四关，便能得到唯识宗完整传承，虽不得具体功法，但此中精义，却是了然于心矣。

按照原来的套路，沉羿登上第四层，见到的便该是那代表心的孙行者，得传最后一种精义。然而慈恩法师察觉了僧衣下藏着的魔性，做出了干扰，没给沉羿机会，守住了最后一层传承。

这样一来，沉羿便难以和金身舍利契合，便是能够接触魔罗经幢，也无法进行控制。

但是，他还是太小看沉羿了。

“第四层传承——”

沉羿的声音出现了重叠，佛业双身同时出声，“我已明了。”

贪、嗔、痴、慢、疑，五毒皆被消，分割让渡于另一身，心见空明，灵台清净。

意、***之后，炼的便是心，摄定心猿，秉持无我，克服障难，循觉出迷。

这便是——

“三界唯心。”

慈恩法师陡然睁开双眼，面色丕变，“阿弥陀佛，贫僧看错了。”

第一百八十九章 一念化三千

“三界生死、十二缘生诸法皆虚妄无实，全系由一心所作。摄定心猿，一念为善，一念为恶，无心无我，亦佛亦魔。”

随着沉羿轻声言语，一个个佛文从浮屠塔上飞出，在他身周环绕飞舞，似是有意识一般，迫不及待地冲入沉羿体内。