作者：虫儿不吃菜
伏海繼續詢問道。
他想知道現在的一些故事，和前世瞭解的有什麼區別。
而申包胥還真的說了一些故事。
其中最讓人熟知的西出函谷關，並不是真正的化胡爲佛。
只是古人想要一個地方到另外一個地方去，不太方便。
老子作爲有名氣的人，很容易遭到人圍觀。
所以老子特意走了一條偏僻點的路，也是從函谷關那邊繞道回到了楚國。
至於那頭青牛。
申包胥也證明了是存在的。
還說了青牛會咬人，以及能聽懂人言的一些趣聞。
而老子也不是一個人，他也是有家庭的。
作爲一名官員，有身份有地位，還有足夠的錢財，怎麼可能不生孩子？
只不過，
老子不需要贍養，而且老子的兒子也在其他的國家作爲官員，父子間的來往並不多。
是一個普通人，但和普通人又不一樣。
這是伏海聽完申包胥的講述後，對老子的感覺。
而且以他對現在世界觀的認知，老子的那頭青牛說不定還真的有什麼不一樣的地方。
除了老子以外，伏海和申包胥也聊了聊孔子。
在這個時代，孔子也是有些名氣。
不過在這個時代，名氣不完全是正面的。
畢竟孔子收普通的百姓爲弟子，隱約有破壞貴族之間身份的意思。
普通人也能學習和貴族一樣的東西，貴族就變得不太特別了。
所以，那些王公貴族哪怕知道孔子有能力，也是有些畏懼的。
特別是孔子是一個特別正直的人，遇到什麼問題都會說出來。
這反應在他的前世，就是一個特別敢說的人。
往往這種人會被底層的人喜歡，卻會被統治者所厭惡。
因爲統治者就喜歡裝聾作啞，你在他的耳邊天天吶喊，不煩你煩誰？
聽着申包胥講着他了解的一切。
伏海還是能感受到，大部分的人都是趨利避害的，而且很難逃脫名利兩個字。
個人的目的是富足。
國家的目的是富強，但這種富強一方面是掠奪其他國家的財富，一方面則是爲了不被侵略。
國家就是有危機的。
除了光明正大的一面，貴族間還有很多不爲人知的東西。
比如說如何淫亂，如何浪費的行徑。
在申包胥說了這麼多以後，他甚至有一種，歷史沒有發生什麼變化的感覺。
當然，
每個時代還是有他不一樣的地方。
就好像現在的春秋時代，奴僕是很正常的事情，雖然有保證奴僕的一些法規的存在，但奴僕的待遇不會特別好。
在這個時代，人的性命會更加的不值錢。
人可不是一生只生一個孩子。
只要女人還有生育的能力，基本上就會一直生下去。
畢竟孩子的夭折率會特別的高。
其中有一點可以確定的是，有錢有勢的人，選擇的餘地特別多，而如果是底層的人，一生都會過得不太的順利。
階級是一直存在的。
就是在這一刻，伏海突然發現，哲學就是對生活的一些思考。
在這個生活環境中，有人對自己，對周邊的進行了思考，就會有哲學。
在春秋這麼一個環境當中。
大家不僅僅是想着自己，還會想着自己的國家，想着自己相關的百姓。
分工沒有這麼細緻。
頂尖人才的數量也更加的稀少。
所以信息的價值就會更高。
他所在的前世，有數以百計的行業，在一個行業走在頂尖的人，在本專業有話語權，換一個行業，就沒有人聽過了。
現在這個時代，作爲時代的弄潮兒，幾乎是全能的。
畢竟你作爲官員，不僅要學文，還要學武。
不僅要管民生，還要管教育、管養老。
一個時代成全這麼一批人。
這些人厲害是真的厲害，但不可否認的是，那作爲基石的普通百姓，就是他們的素材。
伏海產生這些想法，是受到前世一些思想薰陶的緣故。
這些想法也不太能和申包胥說。
在稍微閒談了一段時間後，伏海還和申包胥一起喫了一餐。
至於食物，就是他從水裏弄出來的魚，做成的烤魚。
他在離開之前，還給申包胥梳理了下身體。
雖不說能長命百歲，但死之前無病無疾還是可以的。
在做完這些安排後，伏海才離開了申包胥的封地，向着北邊走去。
和申包胥聊完孔子後，他就想着去見見兩個人。
按照申包胥的說法，兩個人也是老人了，不知道哪一天就壽命終結了。
他現在不抓緊時間去看兩個人一面，就沒有機會和兩個人見面了。
伏海想着自己的壽命這麼長。
無論是進行模擬，還是進入山海世界，都是有時間的。
倒是兩個在後世留下深刻影響的聖人，不得不去見見。
能從人民這座山中，攀登到頂峯的人，說不定能給他帶來足夠的收穫。
就如同老子弄出來的陰陽，現在就成爲了他修煉的根基之一。
這一面，無論怎麼看都要見見。
第179章 與老子論道
楚國，苦縣，厲鄉曲仁裏。
這裏是一個普通的村落，村口以及村裏有幾顆巨大的樹木，還有房子就建造在了樹下。
茅草、木頭、黃泥就變成了屋子。
而在村莊的不遠處，田地沒有直線的分佈，而是根據地勢形成了形狀各式的田地。
此時，
在一顆樹下的巨石上，有一個鬚髮皆白老人坐臥在石頭上，看着旁邊的孩子嬉鬧，臉上帶着一抹柔和的笑意。
而在他眼前的田地裏，有一隻兩米高的大青牛，正在幫助農夫犁田。
和周圍的還需要鞭子抽打，甚至帶上口嚼的黃牛不一樣，這一頭青牛幾乎不需要人的催促，就能把田地犁得特別好。
這也引起了旁邊的農人的驚歎。
他們不惜自己讚美的言語，來讚美那一頭青牛。
而在樹下的老人，不知何時已經閉上的眼睛，似乎在假寐。
這裏的一切，都無比的自然，看起來很是和諧。
此時此刻。
伏海終於來到了這個叫曲仁裏的地方。
古代要找到一個地方，十分的不容易。
首先地圖就沒有具體的標誌物，只是粗略的畫了一個方向和區域。
真正想要找到那個地方，唯一的辦法就是問路。
而且大部分人一輩子都沒有離開過自己出生的地方。
特別是跨越一個地方，就會因爲方言的問題，交流起來有些困難，除了通用的國語外的少數人，大部分人的見識湵 �
伏海爲了找到苦縣，只能嘗試用神魂雲霧去問路。
這其中還會得到錯誤的消息，需要他去檢驗。
就這樣他經歷了差不多一個多月，才找到這裏。
在來到這裏後，伏海還不知道能不能找到老子，只能希望邭夂靡稽c，老子還沒有離開這裏。
在來到這處村莊後，伏海就盤踞在了空中。
他很快就發現了這個地方和其他地方不一樣的地方。
這一處的地方的靈氣，無比的充裕。
就好像他去往了一個地方，自然而然會改變這個地方的性質，變得更加的宜居。
這裏的變化不是因爲他來到這裏後才發生變化的，而是在他之前就有了這個變化。
感知着這個變化，伏海第一時間想到的就是老子。
似乎只有他才能帶來這個變化了。
而在伏海試圖窺視下面的村落的時候，就看見了眼前的白雲突然變成了一個老者。
而這個老者就在看着他。
這就是老子？
感受着這一股神魂的波動，伏海很確定眼前的白雲老人就是老子的神魂凝固出來的。
老子發現了他的到來。
這種被看穿的感覺，讓伏海想起了在遇見大禹神魂的時候。
那個時候他就感覺自己一切都被看穿了。
現在只是想看看老子，一樣被老子發現了。
“我來瞻仰老者你！”
伏海的兩隻爪子稍微作輯，一副有禮的模樣。
“我在村頭的第一棵古樹下面。”
白雲老人沒有說話，卻有一股神魂的波動傳導到了伏海的腦海裏。
看來老子真的在這裏。
伏海也不隱藏在雲裏了，直接向着雲朵下第一棵樹木飛了下去。
古樹、老人、青石。
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