作者：玄之莫玄
上元會戌會之終大劫中，如意祖師已經觀了某位穿越者的一大段生平。
李介卿駕馭黃蟲兒，隨着如意祖師到了天外天深處，脫離了旁觀本元會開天闢地的仙人觀光團範圍。
黃龍在此止步。
如意祖師也未有強求，只忽而開口笑道：“貧道也曾有前輩、摯友、愛徒，昔日結嬰登仙，便是得一位前輩照料，於三百二十八元會之前飛昇天宮；有得道的愛徒多位，昔日幫我看顧如意宗道統，只可惜最後一位坐化於三個元會之前。”
“也有摯友，在一百七十三個元會之前結識，開創了天劍宗道統。”
“天劍宗……”李介卿道：“我結金丹之後，前一元會中，於現世專尋過這個仙宗消息，只是難得隻言片語。”
如意祖師道：“天劍宗道統崩潰時有仙人降世，引發萬象更新之孽，最後將整個天劍宗都抹消了去，唯有我如意宗還有些記載。”
那就不奇怪了。
李介卿還記得自己獲得《無形天劍》時得到的消息，乃是說單獨一個天劍宗末裔清珩道妙大真君打上如意宗，奪了二品如意青蓮離開，連如意祖師出手也未曾留下。
既然天劍宗與如意宗本就有交情，那如意祖師沒有動真格就不奇怪。
也能說明，爲何當初如意宗宗主參合道人知曉《無形天劍》和如意青蓮都在李介卿手上，卻從未以強力手段強取，也是因爲曉得些內幕。
至於那位天劍宗末裔清珩道妙大真君。
李介卿結金丹之後打聽過這一位的名聲，只是所得寥寥無幾，原來也是身死之後被萬象更新之孽抹除。
……
天外天中。
李介卿與如意祖師周身皆無神異，仿若凡人居於此講話論道。
主要是如意祖師主動講述，李介卿旁聽，因而知曉了上個元會不少祕聞。
乃至於三十六重天天宮之內，仙人的大體數量也聽得知曉了。
元嬰仙人、妖聖比李介卿想像的要多，大約接近兩百位。
之所以前一個元會在現世沒有聽聞過這許多仙人、妖聖的名號，乃是有的仙人、妖聖在避世不出。
因爲元嬰境界中，莫管是何等道統，仙人、妖聖都有能力建造洞天小世界，以此在天外天中威福自享，積攢底蘊收納氣摺�
至於現世之中，氣唠m然磅礴，但終究有數，抵不了數百位元嬰的爭奪。
所以，爲防爭得慘烈，兩敗俱傷，大家合盤全輸，每個元會之中六大道統的仙人入世都各自有數，基本都是些實在需要現世氣叻�固自身狀況的人。
如此一來，仙人之間的競爭便小得多了。
不過即便如此，每個元會也總有仙人會就此坐化。
上一個元會一共隕落四個仙人，算是多的。
好在也有新的元嬰、妖聖誕生。
若無意外。
像是李介卿和赤鯤這樣的新人，自身狀況極佳，門下弟子的底蘊卻不算強，便多半是要蟄伏几個元會，再去現世爭奪氣叩摹�
尤其是李介卿，作爲修士成仙，道心一般而言比妖聖更加堅固，比起赤鯤而言多抗幾個元會也沒事。
在這段時間裏，就是據有一處洞天小世界，在天外天安心打造自己的門下道統，建立足夠稱得上是仙宗的門下道統底蘊。
同時，也琢磨如何繼續修行，登上太皇黃曾天之上的第二重天——太明玉完天。
元嬰境界也有修行，即不斷參悟並完善自己修出來的大道。
現世的氣摺㈠懺斓撵`寶、每元會開天闢地之中的各種先天寶物，也能輔助元嬰修行。
正如此刻開天闢地之時。
天外天中，那些看開天闢地熱鬧的仙人們不是閒得無聊，而是在等待元會之初自生的先天寶物。
像李介卿的九品心神血蓮，就算得上是不俗的仙人之寶，一元會難得一見。
此時混沌未消，更多的無主先天寶物還未現世，到時又有一番搶奪。
當然，那團已經出現的黑泥是沒人要的，看着就晦氣。
……
三十六重天極難攀登，仙人唯有道行足夠，才能登上更高的一重天，也獲得更高一層的現世權限。
如那血神祖師，雖然是性命道統，但是隕落之前所處的位置並不低，所以便能撥弄時間長河如戲水，甚至做得到直接吞喫這個現世的未來這種事。
當然，仍舊還逃不過無盡元會對道心的沖刷就是了。
如意祖師說一陣自身三百三十元會的大致經歷，終於緩緩托出來意，道：“貧道癡長些元會，也算見識得多了，對於三十六重天頗有些瞭解——”
李介卿靜聽。
元嬰境界亦有道行高下，身處三十六重天之中的位置就是最好的表現。
如意祖師位置極高，他若說不了解三十六重天，那誰還能瞭解。
“三十六重天之內還有多種劃分。”
如意祖師道：“包括太皇天、太明天等在內的前六重天，曰‘欲界’，在此仙人、妖聖皆能維持形體，有欲有求，仙人鍛造瓊樓玉宇，現世觀之喚作‘天宮’，名副其實。”
“前六重天之後，有虛無越衡天、太極蒙翳天、赤明和陽天……等共十八重天，曰‘色界’，仙人、妖聖在此依舊能維持形體，只是慾望在此自行消減，男女貪歡愛慾不見。”
“我數百元會觀來，妖聖之輩體魄雖強，但是慧光終究不及人身，難扛色界十八重天欲壑，是以，還未見過有妖聖跨越色界十八重天者。”
“色界十八重天再往上，爲‘無色界’四重天。分爲皓庭霄度天、淵通元洞天、瀚寵妙成天、秀樂禁上天。”
“此無色界四重天更是古怪，仙人踏足其中，連形體都無法維持，無形無色，萬般念頭都被消減，幾乎使人無慾無求。”
如意祖師就是身處這無色界四重天中的皓庭霄度天中。
他道行極高，修持三百三十個元會，合四千二百七十六萬八千年，乃是現存的仙人之中道行最高的那一批，自然有心登頂天宮最高層。
或者說仙人、妖聖能修持到這般境界的，哪個的向道之心就小了？
誰甘願無數元會滯留在元嬰境界？
這便是如意祖師來尋李介卿的原因。
自古修行之事，此時如意祖師再娓娓道來。
傳聞無數元會之前，世間尚不通修行之理，便有少部分人得天獨厚，先行引氣入體，開始煉氣，日漸梳理出煉氣九層境界。
煉氣境界九層便生瓶頸，無人能破，世人便以爲煉氣九層就是最高境界，爲人壽不過百五十歲。
而後不知過了多少年，有天縱奇才出，煉就上品真氣，嚐遍百煞，終納天地之理於自身，開築基境界，號稱已然得道爲仙。
但築基境界雖成，那一元會也到戌會之終時。
幸得突破之法落於天外天中，往後再不知多少元會，重新落回現世，被後人拾得，又大加完善，梳理出整個築基境界，享壽三百六十載。
如此往復。
而後開闢結金丹境界，享壽一千五百年。
開闢大真君境界，享壽十二萬九千六百年。
開闢元嬰境界，大道注我，可謂永生不死舉世長存！
這些都是因爲前人修行求道孜孜不倦，終究才得以開闢如此境界，流傳至今，已經拾掇出六大道統。
元嬰境界開闢，仙人出，至今又不知過了多少元會。
後來登仙得道者，也已經開始明瞭，自身修出的大道元嬰雖舉世長存，但是自身的道心卻難以永生，無數元會之中終究有腐朽消亡的一日。
這便又是到了修行境界的瓶頸之時。
因此無數元會來，誰人不想開闢元嬰之上的境界。
如意祖師自然也想的。
只是，無可奈何。
和前人遇見的瓶頸不同。
天外天三十六重天宮，玄奧自古已有，天宮神力可改寫現世，也正好映照仙人境界，道行越高，越能登臨更高的一重天，掌握更高一層的現世權限，知曉更多的未知之物，反過來更增添自身的道行。
境界就擺在眼前。
但是，至今爲止的無數元會，一個登頂最高一重天的都沒有。
前人是修行之路斷絕，無處可修之下終於開闢境界。
而元嬰之後，無數仙人是看着元嬰的境界還沒走完，就不得已坐化身隕。
就因爲三十六重天本身的特殊性。
踏足無色界四重天者，無形無色，無慾無求，自身的萬般念頭都消融，越往上一層，自身的慾望就越低，最後與道化幾乎沒有兩樣。
仙人、妖聖不想道化，於是努力修行，踏足更高一重天。
而到了三十六重天上層，在無色界四重天站得越高，反倒是越容易被道化。
元嬰境界並沒有走到極限，但確實遇見了這般瓶頸。
如意祖師道行已足，原本還能踏足更高的天宮，但是無法承受更高一重天的影響，最後只能待在皓庭霄度天這無色界第一重天，不敢攀登了。
“……貧道在皓庭霄度天中，得來了一些前人的遺留。那天劍宗的摯友坐化之前，更是難得的超越了無色界四重天，短暫跨入了更高一重天。”
如意祖師道：“因而，貧道對於無色界之上的天宮，也知曉些名號。”
“無色界四重天之上，爲‘四梵天’。”
“四梵天之上，爲‘三清天’。”
“三清天之上，爲‘大羅天’。”
“欲界六重天、色界十八重天、無色界四重天、四梵天、三清天、加上至高大羅天，即是三十六重天全貌。”
“那至高大羅天中，乃是諸般大道的源頭，勝境之極，若有人入主其中，當可彰顯大道無形無相之裏，窮盡天地變化，彼時境界瓶頸，亦不過是瑣碎小事。”
至此，如意祖師將三十六重天的存在盡數托出。
那最後‘大羅天’言語一出，天外天自行動盪，似有天宮響應。
第365章 大結局
原來還真有個三清……
李介卿倒是注意到了大羅天之前的三重天稱謂，
他曾經考慮過以‘三清’作爲真君名號的，畢竟堂堂穿越者，可謂是百無禁忌，只是後來才消了這念頭。
“言此天宮之祕，可見，前輩並非是因爲天劍宗來尋我。”
李介卿忽而道。
如意祖師適時頷首，道：“上個元會間，大羅天異動，此亙古未有之事，恰好被貧道見着。”
“哦。”
李介卿已是心知肚明瞭。
如意祖師即道：“是個外來之物。”
“大羅天至高，自古以來仙人、妖聖無人可以登頂，但是偏偏有東西從上至下，從大羅天墜去了上個元會的現世。
“因經過大羅天，外來之物位格極高，天宮之中仙人、妖聖皆看不明白，只是當年傳信現世，叫尋找些變化。”
“然既是事關大羅天，又如何找得到，最後不了了之。”
“是以，貧道最後也沒想到，趕在元會之末，還能見得道友！”
如意祖師目光微亮，唱一聲道號。
這就是戌會之終時，他在最後一刻忽然出手攔下血神祖師的原因。
穿越者的身份暴露無疑了。
牽扯上大羅天的存在，所以如意祖師在地府認出李介卿後，就將之視爲救命稻草。
同樣，如意祖師認出來後，連半分猶豫都沒有，不計較曾經李介卿與如意宗之間的齟齬，直接悍然出手攔下瘋顛的如意祖師。
“當年都認不明白，如何現在又識得出？”李介卿問
“大羅天乃是至高一重天，大道之源頭，自然有神異之處。”
“老道長這話說得差了，我可不知曉自身另有什麼神異之處。”
李介卿自家人知曉自家事，當年俗世出身，好不容易一把年紀才引氣入體，又是個雜靈根，連血族的外掛還是未來的自己送去的。
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