作者：恐龍氣球
“豈有此理，豈有此理，難道他蘇青，以及他的武學，現在說都說不得了嗎！”
“能說，但要武聖才能說，可有他在一日，我們連溝通古聖的渠道都被斷絕了，此人把持天地權柄，矇蔽聖聽隔絕內外，豈是大丈夫所為，實乃小人奸臣做派！”
“只望天下人能明辨是非，知曉這門武學大魔近邪，不要被它蠱惑才好！”
聖宗長老們急得跳腳，但卻也都知道，他們根本沒辦法阻止這門天地交徵陰陽大悲賦在人武天地的傳播，也無法阻止蘇青因此武學，聲望勢力再攀新高！
一聲聲武道天雷響徹天際，無邊血雨以及那濃郁化不開的悲愁，都隨這一聲聲雷音消散。
取而代之的是武道聖胎轟響在人武天地所有武者耳邊的聲音。
【何謂武道？不借天地之力，不拜神靈恩賜，不靠血脈傳承，不仰法器外物。
武道只信自身，以肉身承載意志，以意志淬鍊肉身，最後達到“我即是道”的境界。
這就是人呶涞溃酥，不由天定，不由神賜，不由命數，只由雙拳兩手打出來！
而何謂魔道？不過是以極端代價追逐武道極致而已，或許極端，但未必是錯。
自古以來，我人武天地，幾次彌天大劫，都不乏有魔道巨擘挺身而出，更有幾位蓋世魔主隻手擎天，以一己之力終結過滅世大劫。
是故，人武天地，從不區別對待魔道武學，也不歧視壓制魔道武者。
武道聖胎壓制的只是以魔道為名，行邪門之實的武學武者而已。
今有神話創武師蘇青，創出半部極品魔功，天地與眾生同賀，慶我人呶涞劳嗄甑哪У牢涿}重獲新生，並預祝魔門武道就此再續輝煌！】
武道聖胎先是對天地眾生闡述了番人武天地對待魔道的態度，以此打消天下人修行此武學的顧慮。
而後，才宣佈了這門武學的檢測結果。
【經武道聖胎認定，天陰地陽混元功蘊含陰陽玄奇內功修行法，是為三階上品武學，具體檢測內容如下。】
【武學名：天陰地陽混元功。】
【品質：三階上品。】
【型別：魔道類奠基型武學。】
【武學效果一：大悲賦系列武學之根基，修有此武，再修其他六武，當有事半功倍，威能倍增之效。】
【武學效果二：識陰辨陽—知天地之本。】
【武學效果三：引氣入體—納天地之氣。】
【武學效果四：陰陽交匯—二氣相會於丹田。】
【武學效果五：混元如一返璞歸真成混元之身。】
【評價：與常見的追求暴烈殺伐的魔門武學不同，天陰地陽混元功，並不一味媚強，不強求你放下什麼，也不強求你追逐什麼，只是讓你明白，天有陰，地有陽，你只需做好自己，天地自會與你同行。】
······
【經武道聖胎認定，魔慟天哭大悲咒蘊含淬鍊心境意志之玄奧法門，是為三階上品武學，具體檢測內容如下。】
【武學名：魔慟天哭大悲咒。】
【品質：三階上品。】
【型別：魔道類煉心型武學。】
【武學效果一：魔慟天哭，積怨氣、化詛咒、以痛為力，以最絕望之悲痛情緒，讓天地與我同奏，萬物與我沉淪。】
【武學效果二：七大咒印，以七種最深沉絕望情緒所凝咒印，分別為斷腸印—被至親背叛的肝腸寸斷。
絕情印—被摯愛拋棄的萬念俱灰。
噬魂印—否定自我的本能恐懼。
怨憎印—被不公對待的滿腔怨毒。
啼血印—盡心血仍無法改變命叩臒o力。
輪迴印—永遠無法掙脫的迴圈痛苦。
天哭印—非得以天地萬生幫忙分擔的極致悲苦。】
【評價：悲劇總是貫穿人身始終，若化悲憤為力量，當有驚世駭俗之威能，可縱使能毀天滅地，亦盡是辛酸。】
······
【經武道聖胎認定，天冥地渺挪移法蘊含頂尖空間身法奧秘，是為三階上品武學，具體檢測內容如下。】
【武學名：天冥地渺挪移法。】
【品質：三階上品。】
【型別：魔道類身法型武學。】
【武學簡介：天至高而幽深，玄遠不可測，地至厚而微渺，若有若無、難以捉摸，若能參透天地，便能挪移萬方。】
【武學招式一：冥行步，基礎身法，入門級空間挪移，武者在移動時，每一步都踩在空間的“縫隙”之中，如在空間裂隙中跳舞般瀟灑，卻有走鋼絲般生死危機。】
【武學招式二：渺塵遁，隱匿之術，近乎隱身，修煉者將自身的氣息、重量、存在感壓縮到極致，如同一粒塵埃般微渺。】
【武學招式三：天冥一瞬，遠距離空間跳躍，核心挪移之術。
修煉者以強大的武道意志鎖定額外遠處的某一空間節點，然後以自身為原點，強行將兩點之間的空間“摺疊”起來。
一步踏出，橫跨千里！】
【武學招式四：天地渺冥，終極形態，挪移法大成之境。
此式已不再是“移動”，而是將自身暫時地“概念化”——修煉者在短時間內脫離空間的束縛，不再是空間中某一點上的存在，而成為一種無處不在的“意志”。】
【評價：天可冥，地可渺，而我之蹤跡，不在天地間，只在我去處！】
······
【經武道聖胎認定，天皇地後大陰陽賦，是為三階上品武學，具體檢測內容如下。】
【武學名：天皇地後大陰陽賦。】
【品質：三階上品。】
【型別：魔道類陰陽型武學。】
【簡介：天皇，天之主宰，陽之極致，剛健不息，統御萬方。
地後，地之母儀，陰之極致，厚德載物，包容萬物。
大陰陽，非尋常之陰陽，乃陰陽之根本、之源頭、之大道。
一言以蔽之，這門武學闡述的是陰陽的學問，但並不涉及男女雙修那點事。】
【武學效果一：天冠地履，頭頂百會穴綻放金光，引天陽之氣垂落，如戴帝冠，足底湧泉穴湧現黑蓮，引地陰之氣升騰，如踏大地。
身居其中，確立“天在上、地在下、人在中”的陰陽秩序。】
【武學效果二：日月同軌，體內陰陽二氣如同日月，在同一軌道咿D，卻互不衝撞。
陽行任脈，陰行督脈，二氣各循其道、互不侵犯，使修煉者氣血充沛、神思清明，不生走火入魔之患。】
【武學效果三：陰陽共濟，天地交泰，天地陰陽二氣在武者身外交匯，形成一方陰陽武域。
當此時，武者身周浮現一圈金黑交織的光環，上接天穹、下連大地，彷彿一根貫通天地的光柱，擁有天地陰陽之主般蓋世偉力。】
【評價：天皇在上，地後在下，陰陽有序，乾坤有綱，以天皇地後統御陰陽永珍，是為天地至尊法，陰陽不二功！】
······
【經武道聖胎認定，此四武同出一門，合為半部三階極品無誤，並以此結果，對神話創武師蘇青發放相應創武反饋。】
【創武反饋一：50000功德值。】
【創武反饋二：大悲刀（半步帝兵，乃一悲情武聖所遺神刀，內含無盡悲情本源。）】
【創武反饋三：歡喜雲闕（武道奇物，乃是天上宮闕，可隨雲遊走，有帝宮一座，後宮七十二，大悲刀之主摯愛之人，曾也在七十二後宮生活，而大悲刀之主終身未曾踏入帝宮半步。）】
【創武反饋四：殺生丸（三階極品丹藥，能讓人感受天地間極悲極怒情緒。）
······
“這不對啊，武道聖胎你這也沒偏袒我啊，說是半部極品，你給的怎麼都是些三階上品武學才會給的東西？
我的一等天地本源呢，我的聖兵帝兵呢！”
看完武道聖胎給的創武反饋，蘇青當時就不樂意了。
武道聖胎這回給的東西只是中規中矩，根本就沒有超規格。
而以他跟武道聖胎的關係，中規中矩怎麼行？
要是一視同仁，按規辦事，那我用武學給你刷這麼高的親密度是做什麼用的？
蘇青對武道聖胎這次表現很不滿意。
而天下武者對他所創這半部極品卻滿意異常！
“四門三階上品武學啊，我要是能修行其中一門，這輩子都值了！”
“那魔慟天哭大悲咒還缺武徒嗎，我上我能行啊，這些年我把自己活成了悲劇，原來是為這門武學準備的！”
“天皇地後大陰陽賦，到底正不正經啊，說陰陽不說男女，這就很沒意思啊！”
“不敢想像，要是將這四門武學全部練成，該有何等威風，而這還只是天地交徵陰陽大悲賦的半部，剩餘半部還沒出世呢！”
“這將是門改變魔門命叩奈鋵W，將深遠影響魔門未來發展！”
“四門武學絕不是一朝一夕就能創出來的，蘇青處心積慮暗暗創出這四門武學，到底存了什麼心！”
“他莫非有做當世魔主之志，要一統天下魔門？”
第428章 魔教長老，易筋洗髓。
沒有人會因為天地交徵陰陽大悲賦只是半部極品而不滿足。
只慶幸於天下多出了四門三階上品的魔門功法！
無數武者所求不多，能有幸獲得一枚武種，修行其中一門武學，他們就能滿足。
而有幸成為天地交徵陰陽大悲賦武徒的吳安寧，卻能在武道聖胎裡，修行完這四門武學，日後還能再學三門，學盡這門三階極品！
此等造化，豈是他在玄月宗一戰所立微末戰功能配得上的？
“放在以往，莫說他吳安寧不是玄月宗一戰的首要功臣，便是他一己之力滅了玄月宗，他也配不上一門三階極品！”
“昔年那位白衣軍主，孤軍滅一界，生屠一霸主天地，才得一門神功賞賜，要是他知道現如今，三階極品就這麼賞賜給吳安寧這等垂暮老兒，非得氣吐血不可！”
“先宣告一點，我不是嫉妒哈，但以我之見，半部極品已是蓋世神功，乃我人呶涞滥笤旎�
若能挑選適當的人修行，是很有可能締造出一方魔主，為我人武天地再添一位蓋世強者的。
但若交給吳安寧，以他現在的壽數，過往表現的武道才能，便是做了武徒，也難將這門武學的潛力發揮出來吧？”
“暴殄天物啊！”
要說之前，所有人還在感慨吳安寧老樹逢春的幸撸J為這次被他撿到大漏了，最多也就是懊惱下這撿漏的人為什麼不是自己。
那麼現在，當見識到蘇青所創這半部極品的玄奇後，拋除一切私人情感不論。
所有人理性討論之下，都覺得吳安寧非是這門三階極品武學的良配。
畢竟，武學是要人來修的，神功絕學固然能讓武者有更大的機率登神成聖。
可武道發展至今，也有很多神功流傳於世，一代代修行神功的武者不計其數，真正能有所成就的又有幾人？
值此寰宇動盪，諸天紛爭之際，人武天地眾聖不知去處，武神力不能支，急需一批強者站出來頂起天地。
當此時，有神功絕學誕生，是為人武天地大幸沒錯，但這神功絕學，就更應該交給最合適的人修行了。
而在世人看來，吳安寧無論從任何一方面，都配不上天地交徵陰陽大悲賦。
其中，惟有兩人持有不同觀點。
在千萬人都在質疑吳安寧配不上天地交徵陰陽大悲賦時，蘇青一直在觀察吳安寧的反應。
當看到他安之若素，平淡如水的樣子後。
蘇青篤定，他是配得上天地交徵陰陽大悲賦的那個人！
武學要看武者資質，但也不能只看資質。
尤其是魔門武學，多半是泯滅人性的，非得有足夠坎坷，跌宕起伏最後一定以悲劇收場的人生經歷，才能大徹大悟看透人性，或是自暴自棄滅絕人性。
如此，才能以七情六慾為內生燃料，燃生武道之火，成就魔道霸業。
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