作者：方蛟
黑甲神將得到這枚永恆神符，再看向那團光雨之中，只是被打散成了塵埃，但還能重聚煉兵的聖材，當即生出了脫離神庭的念頭。
“有此機緣在身，我未嘗不可邁入準帝之境。”
他在神念探入永恆藍金符，看到其中藏有的三部經文後，當即燃起了熊熊慾火。
完整的道經，完整的光明經。
有這兩部帝經在，縱使不能達到帝主的高度，但擁有足以縱橫宇宙的戰力，也不是什麼難事。
到時候向宇宙偏僻角落一躲，縱使帝主證道，也未必能找到他進行追責。
“可惜，若是能得到不死山內的悟道古茶樹，別說是媲美帝主了，我甚至可以超越帝主。”
黑甲神將欲壑難平道。
“打不了不死山，還打不了兩個半聖？”
“那門步法如今看來，絕對是一門禁忌秘法，甚至有可能是傳說中九秘之一的行字秘，天大的機緣！”
黑甲神將眸光閃爍。
第四百零六章 菩提樹
須彌山。
隨著一尊尊法王的橫空出世，這座西漠佛教徒心中的聖地，迎來了更多的朝拜之人。
一個個在其他四大域，足以擔當一教之主的佛門修士，親自站在須彌山外，迎接和招待這些教徒。
阿彌陀佛立下的秩序，使得西漠極端排斥外來道統，在其他四大域的修士眼中，是一處詭異的魔地。
但對於西漠的凡人來說，卻是最為宜居的大域，雖然這邊沙塵滿天，戈壁遍地，可有佛門的修士在，只要他們貢獻出自己的信仰，便會有高僧親自出手建造綠洲，助他們享一世安樂。
“諸位遠行而來，一路顛簸跋涉，想必早已精疲力竭，還請飲此八定水，消弭肉身之苦。”
一名名僧人在須彌山的山腳下，手持缽盂將環繞山體的湖內之水盛出，將其交給這些遠來的教徒。
“老人家，您這般病痛纏身，還是多飲一缽水吧。”
年輕的僧人見眼前的老者服用八定水後，臉色只是稍稍好轉了一點，幾乎難以用肉眼分辨後，當即就要再為其盛上一缽八定水。
“小和尚，不必了。”
東方太一輕咳一聲，捂住自己嘴角溢位的鮮血，對眼前的年輕僧人說道。
他目光投向眼前的湖面，其中水質晶瑩透亮，蘊含澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢渴、長養諸根八種殊勝，著實稱得上是一種神泉。
服用之後可純化軀體，清淨心靈，遠離病苦。
不過八定水終究是藥不對症，除非是將這座湖泊吞飲半數，不然他體內被太陰神祇念造成的傷勢，怕是沒有因此痊癒的可能，
“未來佛言有功德主將至，派我下山迎接，這位道友，還請上山一敘。”
摩柯大聖沐浴在佛光中走出，面朝東方太一雙手合十道，顯得很是平靜，一舉一動有禪意流轉。
“阿彌陀佛，晚輩招待不周，還請功德主見諒。”
年輕僧人見到摩柯大聖，聽到這位大德說出的話，當即道了一聲佛號，向東方太一說道。
“小和尚不必客氣，老頭子非佛門信眾，如今又不請自來，得了你們一缽水，談何招待不周？”
東方太一笑著說道，隨後又捂嘴猛烈咳嗽了一陣，這才在摩柯大聖的帶領下，上須彌山。
大雷音寺。
方陽高坐十二品蓮臺之上，佛光普照，將他襯得好似一尊佛陀，座下的蓮臺，亦是有禪音、檀香飄蕩。
十二品蓮臺，這是他自人族古路的混沌仙土中獲得的奇珍，其材質不凡，如今尚未被祭煉，只是在大雷音寺多待了一段時間，便顯化出了佛門神通。
既可開悟智慧，又可消弭心魔。
僅僅只是露出的冰山一角，便不遜色於方陽曾獲得的混沌石，可見其超然的本質。
“以一隻夢幻級神髓為主材，三株古藥王、一瓶半神藥藥液煉製出的丹藥，足以將道友的傷勢治癒。”
方陽丟出一枚好似烈日的神丹，煌煌乎如大日真精，一縷縷太陽聖力圍繞著丹藥自行凝聚，展現出了這枚丹藥的不凡之處。
剛剛走進殿內的東方太一眉頭一皺，有些摸不清眼前之人的底細，但隨即搖搖頭甩開這種念頭，將菩提子丟給了對方。
“菩提子內有太陰人皇的神祇念，也有佛門某位強者的意志，小心一些。”
他將神丹攝入掌心後，對眼前好似未卜先知的少年大聖提醒道，防止對方出現意外。
這枚神丹藥性很是恰當，對於他體內的太陰聖力，有很好的平衡和治療效果，在將其完全煉化後，甚至有可能更進一步，絕對是早有預料後特意煉製而成。
“多謝道友提醒，若是無事的話，不妨在須彌山多待幾日療傷，我也好出手相助。”
方陽面對東方太一的善意說道。
菩提子乃不死神藥，雖然其中有人皇神祇念和阿彌陀佛的意志，一般人根本把握不住，但仍是價值不菲。
東方太一持菩提子前來，他自會把菩提子的價值，回報在對方身上，而不是再去給葉凡好處。
“好。”
東方太一沒有客氣，在殿內掃視一圈，隨便找了個蒲團坐下，然後沒有著急煉化神丹，而是和方陽探討起了同修太陰太陽之法。
半日之後。
東方太一神色複雜地走出大雷音寺，站在須彌山頂俯瞰下方的八定神湖。
他輕嘆一聲，隨後將神丹丟進嘴中，然後就此開始療傷，體表太陰太陽兩種聖力流轉，不復昔日的水火不容，而是在一定程度上有了相生相滅的跡象。
大雷音寺。
菩提子與舍利子各自落在陰陽道圖的陰眼和陽眼上，前者內部蘊藏的兩道神念，伴隨著道圖內法則的流轉和後者的牽引，開始顯露在外界。
漆黑的魔影出現，與佛光徽值姆鹜蛹m纏在一起，達成了一種脆弱而穩固的平衡，如果沒有外力的作用，足以維持一兩年的時間。
“太陰人皇，阿彌陀佛。”
方陽看著糾纏的兩道神念，以源天眼仔細觀察過後，終究是沒有親自出手，而是以兵字秘掌馭舍利子，將二者的戰場轉移到舍利子內。
這一過程很是順利。
在二者進入舍利子後，阿彌陀佛留下的意志將會受到滋養，從而修煉壓過人皇神祇念，夜以繼日下，終會有將其磨滅的那一天。
不過方陽沒有這麼做，甚至故意切斷了阿彌陀佛意志和舍利子的交流，來保證人皇神祇念不滅。
在這件事完成後。
方陽看著完美無瑕，純淨至極的菩提子，將自己珍藏許久的參天造化露取出一張，直接潑灑在在了這枚不死藥種子上。
菩提樹，又稱智慧樹、覺悟樹，自神話時代至今，不知有多少位古皇大帝曾在此樹下悟道。
如今，方陽終於能享受這個待遇。
生根發芽，抽枝長葉。
菩提子在參天造化露的催熟下，以一種極快的速度，在短短半天時間內，化為了兩丈高的神樹，並且還在飛速生長，顯然是沒有完全消耗完光陰的偉力。
枝幹晶瑩如玉，葉片綠意盎然，垂落一縷縷大道氣機，隱隱有聲音迴響在樹下，自無名的遠古時代穿透而來，有蒼茫、古老的韻味。
佛門修士聽之為禪音，道門修士聽之為道音。
“菩提樹不同於白虎不死藥、真龍不死藥，其形體並沒有限制，生長的越是高大，助人悟道的效果越好，如今在菩提樹下修行，和服用悟道茶相差不大。”
方陽看著還要快速生長的菩提樹，以源天眼仔細參悟後，一步邁至樹下，盤坐在蓮臺上，開始整理一身的道與法。
第四百零七章 諸帝道影，融匯萬法
須彌山。
菩提樹拔地而起，以一種肉眼可見的速度生長，在短短几日內，便達到了三十三丈的高度，樹冠宛若一朵雲彩，綠葉被風吹拂，有萬道霞光灑落，樹皮開裂，形如一枚枚龍鱗，枝幹蒼勁有力，直指天穹。
而在大雷音寺前的一株枯樹，則是伴隨著菩提樹的生長，體內所剩無幾的生機，盡數主動流出融匯到了菩提樹中。
“舊樹凋零，新樹繁盛。”
摩柯大聖看著昔日菩提樹涅槃後留下的枯體徹底消散，僅存的生機化為菩提子的養料後，混濁的眼眸中多出了一絲喜色。
菩提枯樹，在須彌山是最頂級的材料，雖經歷了涅槃寂滅，但有無窮信仰念力加持，尚殘留有幾分不死神藥的性質。
若是煉器，可為準帝神兵。
若是煉丹，可為準帝延壽。
縱使以他的身份，為須彌山當世最正統的大聖，亦難以輕易動用這株菩提枯樹。
不過以未來佛的身份，自然能動用這株菩提枯樹，更何況對方還種下了菩提樹。
菩提樹，這是昔日阿彌陀佛大帝所擁有的不死神藥，曾栽種在須彌山上，在樹下教導諸弟子，令佛教一度擁有逼近兩位數的古佛，強盛到了極致。
如今，菩提樹再現，須彌山在未來佛的帶領下，未必不能重現昔日阿彌陀佛大帝駐世時的興盛。
“阿彌陀佛！”
摩柯大聖正以佛號壓制心中翻湧的情緒，突見須彌山巔異象紛呈，菩提樹湧現覺悟佛光。
天花亂墜，地湧金蓮。
佛光普照，三世佛現。
菩提樹下，阿彌陀佛昔日留下的痕跡重現，釋迦牟尼亦從中走出，兩者一為過去佛，一為現在佛，兩世並立，演化同根同源，但又不歸一處的佛法。
光陰交織，神話重現。
兩名有著千絲萬縷聯絡的佛門強者，憑藉菩提樹再現世間，演繹各自的佛法，這一場景為佛門最大盛事。
然而，摩柯大聖看到這一幕時，最初本是驚喜萬分，但在見到那位被須彌山打為魔殼的釋迦牟尼後，當即臉色一變，道：
“王者以下修士，迴歸洞府，開啟禁制，不得參悟我佛與魔殼論道之景，以免佛心受魔意浸染！”
摩柯大聖素有威望，他此時一下令，其餘須彌山修士再怎麼期盼阿彌陀佛與釋迦牟尼的論道，也不得不聽令開始迴歸洞府。
“佛理越辯越明，摩柯道友你著相了，諸弟子聽令，皆上前來聆聽佛陀教誨。”
菩提樹旁，方陽渾身金光璀璨，好似由西漠眾生所鑄就的金身，不滅的禪意在體內流淌，任誰來看，都是一尊佛門的強者。
他一步邁出，走進菩提樹下，令原本的兩世並立，變為了三佛共存之景。
過去佛，現在佛，未來佛。
三佛左右各有同道，舌綻蓮花，開始闡述自身的佛法。
“阿彌陀佛！”
摩柯大聖低聲誦唸佛號，對於未來佛之言，只能選擇沉默，看著一位位佛門修士興奮圍上前來，默默期盼阿彌陀佛辯勝釋迦牟尼。
須彌山尊阿彌陀佛，釋迦牟尼只是一個魔殼，若是能辯勝阿彌陀佛，那就真是倒反天罡了。
隨即，摩柯大聖全神貫注，聆聽三佛的佛法，其中阿彌陀佛自不必多說，釋迦牟尼雖然篡改佛法，但也算是一位至強者，不然昔日須彌山怎會不將其度化，而是任由其離去。
事實證明，摩柯大聖的擔心是多餘的。
菩提樹下。
阿彌陀佛講述自身佛法，一人便可壓過釋迦牟尼和方陽，臻至巔峰的大乘佛法，講的天花亂墜，有萬佛朝宗之異象。
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
“阿彌陀佛！”
須彌山諸弟子，皆是不停地口誦佛號，眼神逐漸變得清明，好似理解了一切。
大乘佛法，以‘上求佛道，下化眾生’為理念，發菩提心，行菩薩道，有佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之法，可得佛陀果位。
至於釋迦牟尼所述佛法，則是在阿彌陀佛的佛法上‘畫蛇添足’，捨棄了忍辱之法，新添了度己之道。
而未來佛……則是在講道？
“佛本是道……”
方陽看似在講述佛法，實則在渾水摸魚，以一手平衡之法，來激出阿彌陀佛和釋迦牟尼的全部佛法。
不同於大多數須彌山修士，他能看出阿彌陀佛之所以能壓釋迦牟尼一頭，只是佔據了先行者的優勢，以大帝之見識，在強行壓制對方。
道無高下，若是釋迦牟尼能夠打破體內枷鎖證道，其佛法亦能反過來壓過阿彌陀佛。
“佛本是道，佛本是道……”
摩柯大聖如遭雷擊，口中不斷呢喃著這句話，如枯木逢春，身上的氣息忽上忽下，被方陽所講述之法震懾心神。
他修阿彌陀佛之法，但亦抱著批判的態度，參悟過釋迦牟尼留下的佛法，結果便是被兩種佛法擾亂心神，以至於搖擺不定，不得正法。
如今，被方陽一語打碎魔障。